□戴 沖 中國傳媒大學(xué)

《奇葩說》自第一季于2014年在愛奇藝上線以來，迅速成為網(wǎng)綜的頭部內(nèi)容，截止到目前已推出了五季，總播放量接近30億次。節(jié)目出品方成立5個月市估值就達到20億元，并將一批默默無聞的“奇葩”捧成了網(wǎng)絡(luò)紅人甚至是年輕人的偶像。馬東這個曾經(jīng)知名的央視節(jié)目主持人，如今華麗轉(zhuǎn)身為互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者，以娛樂至死的創(chuàng)作態(tài)度及浮夸的服裝造型和語言風(fēng)格贏得了年輕人的追捧，但在這些熱鬧和浮華背后，筆者觀察到的卻是媚俗的審美、意義的消解和價值觀的扭曲。

一、網(wǎng)綜興起的社會背景

中國自1978年實行改革開放以來，40年里社會經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大的成就，產(chǎn)生了全世界人數(shù)最多的中產(chǎn)階級和新富階級。特別是中國加入世貿(mào)組織以及互聯(lián)網(wǎng)在中國普及后，世界各地尤其是西方世界的意識形態(tài)、價值取向、審美標(biāo)準(zhǔn)等精神文化的內(nèi)容也大量涌入中國。其中,自由人文主義所宣揚的價值觀對我國國民特別是青少年產(chǎn)生了很大的影響。

當(dāng)下自由人文主義價值觀主要體現(xiàn)在五個方面。政治：選民能做出最好的選擇；經(jīng)濟：顧客永遠(yuǎn)是對的；美學(xué)：看得人覺得美，就是美；倫理：感覺對了，就做吧；教育：為自己想[1]。中國的政治制度與西方完全不同，因此本文不做評論，僅就其他幾個方面來說，國人現(xiàn)在的認(rèn)識和評判幾乎都在向西方自由人文主義傾斜。特別是對于90后、00后這些年輕人來說，他們一出生或少年時期就趕上中國加入世貿(mào)組織，互聯(lián)網(wǎng)把世界變成地球村，好萊塢大片和迪士尼動畫占據(jù)了他們童年大部分的休閑時間，對于西方文化可以說一點兒都不陌生。在這種時代背景下，當(dāng)前，我國社會的價值觀處于一個多元碰撞并存的狀態(tài)，傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化交織在一起。而對于90后、00后的年輕人來說，他們的主流文化則是自由主義所倡導(dǎo)的后現(xiàn)代消費文化。

自由人文主義認(rèn)為，“每個人都是獨特的……不管在政治、經(jīng)濟還是藝術(shù)中，個人的自由意志都應(yīng)該比國家利益或宗教原則更為重要?！盵1]它強調(diào)的就是追求所謂絕對的自由，最終導(dǎo)致的就是個人中心主義。

當(dāng)前，中國的娛樂節(jié)目追求年輕、追求快樂，游戲化的特征與西方后現(xiàn)代主義所追求的內(nèi)容如出一轍?！昂蟋F(xiàn)代主義者所追求的創(chuàng)作自由，不同于政治的、認(rèn)識的和日常生活中一般行動的自由，而是超越和高于這些，因為創(chuàng)作的自由完全屬于自身活生生的生命本身，它試圖逾越一切界限，以探險式無止境的游戲，作為實現(xiàn)自身最高快樂的生命創(chuàng)造活動。這種自由，就其本意而言，就是無法確定的，是不確定性本身。”[2]

因此，自由人文主義的基本立場就是反權(quán)威、反傳統(tǒng)、反理性，追求絕對自由，手段則是游戲化。這種態(tài)度是絕對的，即只要是權(quán)威的、傳統(tǒng)的，無論其是否有價值，都應(yīng)該被打破。這種對絕對自由的追求本身就是一種非理性的表現(xiàn)。而這種價值觀的訴求已經(jīng)表現(xiàn)在國內(nèi)青年人的生活方式、娛樂方式、消費習(xí)慣等方方面面。

二、網(wǎng)綜多元包容面具下扭曲的價值觀

如果僅從審美角度去看《奇葩說》等系列節(jié)目，它表現(xiàn)出的如媚俗、反智主義等一系列后現(xiàn)代性在審美范疇里并不新鮮。它提供了更多元的審美對象，盡管這些審美對象以美的標(biāo)準(zhǔn)來看并不具備什么價值。但若是從意識形態(tài)這個角度去觀察，它的理念對于當(dāng)前我國正在積極推進的構(gòu)建社會主義核心價值觀的重大任務(wù)來說則似乎起到了阻礙作用。

習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)第十次全國代表大會上的講話中指出：“對文藝來講，思想和價值觀念是靈魂，一切表現(xiàn)形式都是表達一定思想和價值觀念的載體……文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時代精神為神圣使命。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)。廣大文藝工作者要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為根本任務(wù)，堅定不移用中國人獨特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個時代，又有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品。”作為傳媒藝術(shù)中的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，《奇葩說》等系列節(jié)目當(dāng)然也在文藝作品之列，然而它所傳遞的思想和價值觀則更多地傾向于個人中心主義，甚至是一些低級腐朽的思想。

前四季《奇葩說》里的某幾集節(jié)目因話題的敏感性以及言論的大尺度被下架禁播，而這并沒有影響節(jié)目的受關(guān)注度及其創(chuàng)作理念。2017年，由原班人馬打造的《奇葩大會》上線，這個節(jié)目延續(xù)了《奇葩說》的風(fēng)格，并且將娛樂的功能發(fā)揮得更加極致。在節(jié)目中，選手們令人驚訝的言論、夸張的表演、導(dǎo)師們打哈哈式的抖機靈、現(xiàn)場觀眾的喧嘩狂笑，將所有的意義和價值觀消解，用年輕人流行的一句話評價就是：這是一檔“毀三觀”的節(jié)目。

除了宣揚不健康的價值觀外，《奇葩大會》還對主流價值觀進行解構(gòu)。比如，2017年第二季第九期的節(jié)目中，當(dāng)某嘉賓說到“全心全意為人民服務(wù)”以及社會主義核心價值觀“敬業(yè)”時，他使用夸張的語氣和無厘頭的手勢，于是主流文化及價值觀的嚴(yán)肅意義就在這夸張的表演和哄堂大笑中被消解得無影無蹤。

三、網(wǎng)綜的未來：迎合還是引導(dǎo)

《奇葩說》系列節(jié)目的主創(chuàng)團隊是一群80后、90后的年輕人，節(jié)目中的很多話題和游戲就來自他們現(xiàn)實的生活。他們在節(jié)目中盡情地游戲、恣意地表達，充分釋放了他們過剩的精力。他們似乎在這些節(jié)目中找到了想要的自由和快樂。然而真正把控這些節(jié)目的操刀手其實是60后的“馬東們”。

“馬東們”過分強調(diào)了媒介的娛樂功能，卻忽視了媒介的傳授功能即教育功能?！八须娨暪?jié)目都有教育功能，唯一的差別是它在教什么?！瓕﹄娨暯逃δ艿呐袛啵蚨嗷蛏僖策m用于其他媒介。即使習(xí)而不察，我們也在向傳媒學(xué)習(xí)。……它使我們學(xué)到技能、價值和信念、促成了我們的社會化?！盵3]而互聯(lián)網(wǎng)作為當(dāng)今最重要的大眾媒介，它的影響力和教育功能，特別是在青年人群體中無疑是巨大的。因此，問題不在于能否娛樂，能否展示多樣化，而在于媒體人在創(chuàng)作時不能忘記自己把關(guān)人的角色，給受眾呈現(xiàn)的最終內(nèi)容，一定是要有取舍的，即“讓他們看到的是世界以及生活于其中的人民的哪一種景象？讓他們效仿的是什么樣的榜樣？鼓勵他們期待的是什么樣的工作與生活條件？……”。這不僅僅是新聞、教育等節(jié)目要承擔(dān)的責(zé)任，所有媒體天生都帶有把關(guān)人和傳授人的屬性，網(wǎng)綜當(dāng)然也不例外。況且當(dāng)今社會是被媒體無縫覆蓋的社會，媒介對我們的影響是潛移默化和長期的。

第二季《奇葩大會》的口號是“尋找特別人類，共商大計抵抗無聊”。顯然對于節(jié)目主創(chuàng)和節(jié)目的粉絲來說，目前的生活現(xiàn)狀是很“無聊”的，每天的生活似乎只剩下打游戲、發(fā)彈幕、聊八卦、吐槽。他們對一些主流價值觀進行吐槽和解構(gòu)，然而諷刺的是，他們卻沒有采取任何行動去改變他們吐槽的所謂現(xiàn)狀，而現(xiàn)在恐怕連要行動的意愿都沒了。我們可以設(shè)想一下節(jié)目給我們描繪的“不無聊”的生活該是一幅怎樣的場景：一群穿著奇裝異服的男男女女，不用工作，要做的就是相互吐槽，然后哈哈大笑。說累了就拿出手機自拍，然后修圖發(fā)到社交網(wǎng)絡(luò)上，再喝上一口酸奶，繼續(xù)“口吐蓮花”、喋喋不休……難道這就是“奇葩們”所標(biāo)榜的美好生活嗎？如果年輕人的生活真的變成這樣，那才是徹底的無聊，那才讓人感到真正的悲涼！

因此，對網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目一味地迎合就是犯罪！傳媒藝術(shù)工作者要“不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會的抱怨者、無病呻吟的悲觀者”，而應(yīng)該“用理性之光、正義之光、善良之光照亮生活”。文藝創(chuàng)作鼓勵創(chuàng)新，這也是國家大力推動網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的初衷，但創(chuàng)新的方向和出發(fā)點必須是正確的、積極向上的。“創(chuàng)新貴在獨辟蹊徑、不拘一格，但一味標(biāo)新立異、追求怪誕，不可能成為上品，而很可能流于下品?！瓘V大文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者，把崇高的價值、美好的情感融入自己的作品，引導(dǎo)人們向高尚的道德聚攏，不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活?！笨倳浀闹v話既指明了發(fā)展的方向，也畫出了尺度的底線。網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作者們，應(yīng)該拿出勇氣和實際行動去改變網(wǎng)絡(luò)文藝一味追求商業(yè)利益而造成的趣味低級、思想腐朽的現(xiàn)狀。

結(jié) 語

如今，中國社會主義建設(shè)已進入新時代，新時代需要青年人以蓬勃向上的精神狀態(tài)去實現(xiàn)國家、民族和個人的偉大夢想；新時代也需要文藝為國民提供精神支持。文藝工作者，特別是網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者，更應(yīng)該發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文藝的技術(shù)優(yōu)勢，創(chuàng)作一批內(nèi)容健康向上、形式和諧新穎的傳媒藝術(shù)精品，去引導(dǎo)、熏陶年輕人養(yǎng)成正確的價值觀和高雅的審美趣味。用這些反映時代主旋律的具有中國特色的優(yōu)秀作品，向世界發(fā)出“中國聲音”，講好“中國故事”。