□徐 新 北華大學(xué)

朝鮮族傳統(tǒng)圖案是吉林省傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)吉林旅游紀(jì)念品中的朝鮮族傳統(tǒng)圖案進(jìn)行應(yīng)用研究，不僅可以體現(xiàn)朝鮮族特有的旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值和工藝美術(shù)的審美意義，而且能夠在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中借鑒和進(jìn)一步探索傳統(tǒng)圖案，并賦予它們新的文化價(jià)值，使其更容易被廣大游客所接受，從而促使旅游工藝品更好地傳播文化價(jià)值，有助于發(fā)揚(yáng)吉林地區(qū)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。

在傳統(tǒng)朝鮮族旅游工藝品的基礎(chǔ)上進(jìn)行圖案創(chuàng)新，使其適應(yīng)現(xiàn)代旅游市場(chǎng)的環(huán)境，形成新一代旅游工藝品的系列組合，而傳統(tǒng)圖案在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究是完善特色旅游工藝品的有效手段[1]。開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)更多具有地方特色和高品質(zhì)的旅游工藝品，有利于提升區(qū)域形象，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。

一、吉林旅游工藝品中朝鮮族傳統(tǒng)圖案的類(lèi)別

朝鮮族傳統(tǒng)圖案的演變，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的歷史發(fā)展過(guò)程，在不同的歷史階段，體現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形態(tài)，既反映了朝鮮族特有的審美情趣，又反映了朝鮮民族傳統(tǒng)文化的整體思維，包括傳統(tǒng)文化、宗教信仰、哲學(xué)思想、傳統(tǒng)民族風(fēng)俗等方面，具有程式化和相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)[2]。吉林旅游工藝品中朝鮮族圖案比較常見(jiàn)的有動(dòng)物紋樣、植物紋樣、人物紋樣和幾何紋樣等幾種類(lèi)別。

（一）動(dòng)物紋樣

朝鮮族傳統(tǒng)圖案中有著豐富的動(dòng)物紋樣，既有朝鮮族地區(qū)生活中出現(xiàn)的鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)形象，如老虎紋、梅花鹿紋、魚(yú)紋、蝙蝠紋、蝴蝶紋等，又有人們想象中的動(dòng)物形象，如龍紋、鳳紋等。這些豐富的動(dòng)物形象有著不同的吉祥寓意，寄托了人們對(duì)美好生活的向往。

出沒(méi)于吉林地區(qū)山林間最威猛的動(dòng)物便是東北虎，朝鮮族人將東北虎圖案化，并用于吉林朝鮮族祭祀時(shí)使用的器物中，既有祛災(zāi)辟邪的吉祥寓意，又象征了整個(gè)吉林朝鮮族人民勇敢善戰(zhàn)的形象。

梅花鹿是吉林地區(qū)象征和平喜悅的吉祥動(dòng)物，梅花鹿圖案的運(yùn)用體現(xiàn)了吉林地區(qū)朝鮮族人民熱情好客的形象。

蝴蝶紋樣在女性的朝鮮族裝飾品中運(yùn)用較為廣泛，象征著和諧美好。蝙蝠的漢字發(fā)音與意味幸福的“?！弊职l(fā)音相同，蝙蝠紋樣至今仍深受歡迎，象征著幸福。

自古以來(lái)，人們都把鴛鴦比作形影不離的恩愛(ài)夫妻，喜歡用鴛鴦來(lái)形容至死不渝的愛(ài)情，鴛鴦紋寄托了人們締結(jié)美好姻緣的愿望。

在朝鮮族傳統(tǒng)圖案中經(jīng)常出現(xiàn)鶴的紋樣，如傳統(tǒng)繪畫(huà)或民畫(huà)等，在工藝品上出現(xiàn)的鶴紋樣一般與松樹(shù)構(gòu)成圖案。鶴被視為具有靈氣的禽鳥(niǎo)，象征長(zhǎng)壽，同時(shí)也是高級(jí)官員的象征。松鶴紋樣代表了人們長(zhǎng)壽的愿望,同時(shí)又寄托了位居高官的期望。

（二）植物紋樣

日常生活中常見(jiàn)的梅蘭竹菊等植物被廣泛地進(jìn)行了圖案化應(yīng)用。金達(dá)萊花是延邊朝鮮族自治州的州花，也是延吉市的市花，金達(dá)萊圖案的旅游工藝品在游客中很受歡迎[3]。朝鮮族的民俗圖案中也有農(nóng)作物圖案出現(xiàn)，如水稻、辣椒等形象，象征收獲、多福等吉祥寓意。植物圖案的另一個(gè)主要題材為牡丹，牡丹象征美麗與富貴，在設(shè)計(jì)中備受創(chuàng)作者的喜愛(ài)。

（三）人物紋樣

朝鮮族傳統(tǒng)的人物圖案主要有神像、佛像、四大天王形象、鬼怪燈紋樣。在人物紋樣中，能歌善舞的朝鮮族人身著民族服飾載歌載舞的圖案形式深受人們的喜愛(ài)。

（四）幾何紋樣

旅游工藝品中的幾何紋樣具有簡(jiǎn)潔流暢的線條和純正樸實(shí)的精神面貌。

二、吉林旅游工藝品中朝鮮族傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

將朝鮮族傳統(tǒng)圖案的視覺(jué)藝術(shù)與當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)資源相結(jié)合，設(shè)計(jì)和制造獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)的旅游工藝品是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。吉林地區(qū)的朝鮮族傳統(tǒng)圖案，雖與韓國(guó)、朝鮮的傳統(tǒng)圖案有相似之處，但在很多方面體現(xiàn)了吉林地區(qū)朝鮮族自身的特征。吉林地區(qū)旅游工藝品的開(kāi)發(fā)與定位要以此為切入點(diǎn)，深入挖掘吉林地區(qū)朝鮮族圖案的視覺(jué)元素。

（一）挖掘獨(dú)特的藝術(shù)審美

朝鮮族旅游工藝品中的傳統(tǒng)圖案具有平面化、裝飾化和表意化特征，傳遞著朝鮮族獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。朝鮮族旅游工藝品中的傳統(tǒng)圖案通常具有美好的象征意義和追求長(zhǎng)壽、富貴、子孫滿堂、夫妻和睦等平安吉祥的美好形象。旅游工藝品上裝飾的朝鮮族傳統(tǒng)圖案可有效傳播民俗文化，為民俗文化煥發(fā)生機(jī)提供了契機(jī)。

（二）豐富圖案設(shè)計(jì)的造型語(yǔ)言

朝鮮族旅游工藝品中的傳統(tǒng)圖案具有豐富的造型手段。開(kāi)發(fā)具有傳統(tǒng)圖案的特色旅游工藝品一般不需要使用太多資金，投資少，收益大，經(jīng)濟(jì)效益高。同時(shí)，這些特色旅游工藝品能夠激發(fā)中外游客的好奇心和購(gòu)買(mǎi)欲，有利于弘揚(yáng)民俗文化、提升文化效應(yīng)。

（三）引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新

將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與朝鮮族傳統(tǒng)圖案相融合，根據(jù)市場(chǎng)需求來(lái)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)圖案，將朝鮮族傳統(tǒng)圖案中的視覺(jué)語(yǔ)言與現(xiàn)代旅游工藝品造型相融合，是保持民族文化特色、樹(shù)立吉林朝鮮傳統(tǒng)圖案族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、推進(jìn)吉林地區(qū)旅游工藝品設(shè)計(jì)發(fā)展的有效途徑[4]。

結(jié) 語(yǔ)

朝鮮族傳統(tǒng)圖案作為文化載體，是吉林地區(qū)歷史文化沉淀的體現(xiàn)，而朝鮮族傳統(tǒng)圖案產(chǎn)生的背景是吉林地區(qū)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，在當(dāng)代多元化與個(gè)性化的市場(chǎng)趨勢(shì)下，設(shè)計(jì)者需要?jiǎng)?chuàng)新朝鮮族旅游工藝品中的朝鮮族傳統(tǒng)圖案元素，賦予其新時(shí)期的表現(xiàn)形式與精神內(nèi)涵，以適應(yīng)目前與未來(lái)的市場(chǎng)需求，這是新時(shí)期產(chǎn)品適應(yīng)社會(huì)需求的有效路徑。