江蘇丹陽市華南實驗學(xué)校 黃玉紅

時代在發(fā)展，課程在改革，如何以新課程理念來審視傳統(tǒng)的備課，讓備課與課改同行，成了人們關(guān)注和研究的熱點話題。

一、在立德樹人語境下，實現(xiàn)課堂教學(xué)提質(zhì)，摒棄“假備課”，倡導(dǎo)“真?zhèn)湔n”是必然的選擇

十九大報告提出，努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。這是黨中央對教育事業(yè)提出的新要求。毋庸置疑，我國教育教學(xué)改革的重點是以提高教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心。

質(zhì)量是學(xué)校安身立命的“魂”，是語文教學(xué)發(fā)展的“根”。教育的高質(zhì)量是以課堂教學(xué)為承載的，而課堂教學(xué)的提質(zhì)增效又依賴備課的導(dǎo)向和引領(lǐng)。

在立德樹人語境下，如何實現(xiàn)備課的深度變革，有識之士認(rèn)為，必須摒棄“假備課”，倡導(dǎo)“真?zhèn)湔n”。新課改以來，廣大教師努力探索新課程背景下語文教學(xué)的實效性，使課堂教學(xué)發(fā)生了明顯的變化。然而，由于一些教師尚未真正理解新課程理念和備課的真諦，致使備課表現(xiàn)出一定程度的虛假和浮躁，諸多的失真現(xiàn)象可以說是觸目可見。以下幾種類型，已經(jīng)成了備課的常態(tài)。

一是“濤聲依舊”型。課改的浪潮洶涌澎湃，有些教師的備課本卻“濤聲依舊”，購買《優(yōu)秀教案集》，從書上“搬”到本子上，目標(biāo)依舊，設(shè)計過程依舊。還有些教師，“珍藏”著自己的“舊船票”——備課本，教同年級時，不辭辛苦地“復(fù)制”一遍，或干脆把備課本換上新封面當(dāng)作“新船票”，試圖登上新課改的航船。

二是“快捷嫁接”型。網(wǎng)絡(luò)，方便了我們的學(xué)習(xí)與生活，為我們的教學(xué)提供了鮮活的資源。但目前很多教師不是科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)，豐富自己的知識儲備，開闊自己的視野，而是在備課本上進(jìn)行“快捷嫁接”：鼠標(biāo)一敲，鏈接“百度”，打開“教案設(shè)計”，點擊“打印”，教案有了。有時間抄一下，沒時間直接貼到本子上，真是快捷、方便又節(jié)時。

三是“有骨無肉”型。我們也見過這樣的備課：教學(xué)目標(biāo)（略）；教學(xué)重難點（略）；教學(xué)過程（1、2、3）；作業(yè)設(shè)計（略）。這樣的備課除了簡單地羅列幾個環(huán)節(jié)，其余的內(nèi)容均不呈現(xiàn)，呈現(xiàn)的僅僅是“骨架”，無血無肉，看起來索然無味。

四是“七拼八湊”型。開學(xué)初，教師們便領(lǐng)取了屬于自己的任務(wù)——一人備課一至兩個單元。備好后，合并成全冊教案，每人一份。美其名曰“三個臭皮匠，湊成一個諸葛亮”。但上課前，愿意瀏覽別人教案的少之又少，這樣拼湊起來的教案成了美麗的擺設(shè)。

五是“千課一貌”型。備課已是“機(jī)械化”——一個流程可以應(yīng)用于不同的內(nèi)容，不同的年段。如導(dǎo)入新課—講讀新課—歸納小結(jié)—布置作業(yè)，對教材的特點、學(xué)生的特點、學(xué)生行為的動態(tài)變化、教師的個人風(fēng)格等完全置之度外。這樣的備課屬于程式化備課，缺乏個性，違背了“因材施教”的原則。

更有甚者，課前干脆不備課，尤其表現(xiàn)在寫作指導(dǎo)和口語交際課，很少有教師備課，往往憑著自己的一時靈感教學(xué)，等有時間再補(bǔ)寫。備課中之所以會出現(xiàn)這么多的問題，主要在教學(xué)實踐中，由于學(xué)校教師思想認(rèn)知上的不足和教學(xué)管理上的疏忽，備課未能受到足夠的重視和理解。

1.教師這樣認(rèn)識備課——備課就是備查

下列幾種現(xiàn)象值得警覺：

第一，教師們在備課上有立意膚淺的現(xiàn)象。為數(shù)不少的教師認(rèn)為是否備課無關(guān)輕重，只是寫給自己看看而已，對提升自己的課堂教學(xué)能力和專業(yè)成長并無多大用處。

第二，教師們在備課上有責(zé)任缺位的現(xiàn)象。很多教師并沒有把認(rèn)真?zhèn)湔n視為自己的教學(xué)責(zé)任，只是應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查而已。所以，對自己在備課上沒有任何要求。

第三，教師們在備課上有技術(shù)陳舊的現(xiàn)象。不可否認(rèn)，相當(dāng)一部分教師還沒有掌握備課的方法，只是按照“套路”，書寫幾個“流程”而已，備課是做著簡單重復(fù)的“動作”。

2.管理者這樣檢查備課——數(shù)頁數(shù)、看環(huán)節(jié)

存在下面幾種傾向：

第一，管理者對備課認(rèn)識有庸俗化的傾向。一部分管理者認(rèn)為教師“只要肚里有貨，上課能說會道”就行，備課本只是應(yīng)付上級部門檢查而已；相反，一部分管理者則認(rèn)為備課寫得越詳細(xì)的教師就是好教師。

第二，管理者的備課理念有淺表化的傾向。一部分管理者認(rèn)為備好課，教師到課堂上就能上課，與促進(jìn)教師專業(yè)化成長，提高教學(xué)質(zhì)量并沒有多大關(guān)系。簡言之，這部分管理者備課理念尚處于淺層次。

第三，管理者管理備課的技術(shù)有簡單化的傾向。一部分管理者在檢查教師的備課時，只是點一點備課的數(shù)量，查一查課時全不全，看一看教師書寫的字體是否工整。

基于教師和管理者在認(rèn)識上、操作上等多方面的原因,教師在備課時就“悄悄蒙上領(lǐng)導(dǎo)的眼睛”，只是在白紙上寫上黑字而已，至于內(nèi)容乃至質(zhì)量則不多思考了。

筆者認(rèn)為，對備課中出現(xiàn)的問題的反思應(yīng)當(dāng)進(jìn)入一個更深的層次，一些問題是社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的，如社會上出現(xiàn)的一些虛假、浮躁之風(fēng)，同樣進(jìn)入語文教學(xué)領(lǐng)域，致使備課失去本真。

在立德樹人語境下，實現(xiàn)備課的深度變革，必須摒棄“假備課”，倡導(dǎo)“真?zhèn)湔n”。什么是“真?zhèn)湔n”？有專家認(rèn)為，備課應(yīng)該是終身的感悟，而不是一時的偶有所得；備課應(yīng)該是刻在心中永遠(yuǎn)難以忘懷的教學(xué)藍(lán)圖，而不應(yīng)是寫在紙上供人查驗的“吃飯家什”；備課應(yīng)該是形式和內(nèi)容俱佳的美好篇章，而不應(yīng)是徒有外觀的“花拳繡腿”。

在新一輪課程改革的時代背景下，如何實現(xiàn)“真?zhèn)湔n”？筆者認(rèn)為，可以從以下三方面進(jìn)行提升：一是樹立正確的備課指導(dǎo)思想，確立“為了每一個學(xué)生的充分發(fā)展”的價值取向和以課程新理念為出發(fā)點的備課觀，以課程標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)備課，以嶄新的教學(xué)設(shè)計代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案，融入教師的科學(xué)精神和智慧。二是改變傳統(tǒng)備課的設(shè)計理念，變教案為學(xué)案，變師案為生案，使教案為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，變“以教論學(xué)”為“以學(xué)論教”，從重視“教”的構(gòu)思，轉(zhuǎn)向重視學(xué)生“學(xué)”的引導(dǎo)。三是備課要著力凸顯個性，閃耀獨特的思維亮色；要充分體現(xiàn)開放性和動態(tài)生成性，體現(xiàn)教師的創(chuàng)造力，不要迷信教參和教案集。

二、在積極語用視域下，實現(xiàn)課堂教學(xué)增效，革除“虛備課”，崇尚“備真課”是必由之路

2017 年9 月教育部陳寶生部長在《人民日報》撰文強(qiáng)調(diào)：“深入基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式改變，掀起‘課堂革命’，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力?！边@是讓“教育發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民的具體化，又是堅持內(nèi)涵發(fā)展，加強(qiáng)教育由量的增長向質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變”的重要內(nèi)涵。

課堂革命，勢在必行。在新時代背景下，我們的備課將怎樣變革，研究者認(rèn)為，革除“虛備課”，崇尚“備真課”是關(guān)鍵。什么是“備真課”？筆者大致歸納了三點要義：一是設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)實施要體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程性質(zhì)和課程目標(biāo)，著力培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。二是“備真課”就要回歸語文的本色天然、簡樸實在。崇尚“備真課”，就要給備課“減肥”“消腫”“去水”“瘦身”，摒棄那些不必要的煩瑣、花哨，力求目標(biāo)明確、重點突出、流程科學(xué)、媒體得當(dāng)、講究實效。三是根據(jù)文本特點和學(xué)生的特點合理地選擇課程內(nèi)容，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律有效設(shè)計教學(xué)流程，堅持以提升學(xué)生“語言運用能力”為主線設(shè)計流程，做到板塊清晰、流程簡潔。

在“積極語用”視域下，如何做到“備真課”？近年來，不少學(xué)校在實踐中，總結(jié)出“備真課”的新理論、新經(jīng)驗、新探索。

課程標(biāo)準(zhǔn)的實施和語文教科書的開發(fā)，以及如何利用好教科書這一范本培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，對教師的備課提出了新的要求。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解教材和使用教材。教師在備課時，除了要深刻理解教科書編寫的指導(dǎo)思想、體系、模式，重點在于如何正確解讀教材、理解教材、處理教材。

由于課程標(biāo)準(zhǔn)的實施以及新教材的使用，給小學(xué)語文教學(xué)吹來一股清新的改革之風(fēng)。無論教學(xué)觀念如何更新，教材如何變革，對教學(xué)來說，深入鉆研教材，正確處理教材都是永恒的要求。有專家提出，教師鉆研教材，要能深入文章，入乎其內(nèi)。因為只有入乎其內(nèi)，方能和作者心心相印、息息相關(guān)，同呼吸共命運，成為作者的知音。處理教材要淺出，要出乎其外，唯有出乎其外才能循循善誘，才能吸引學(xué)生，才能符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。蘇霍姆林斯基也說過：“教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么，他講解就越是情感鮮明，學(xué)生聽課后需要花在教科書上的時間就越少?！卑凑諏＜覍W(xué)者的見解，筆者認(rèn)為教師“備真課”至少要把握三個關(guān)鍵。

1.鉆研教材時，當(dāng)做到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”

意思是說從不同角度，不同層次去讀教材。筆者認(rèn)為，應(yīng)從這樣三個角度去讀：從成人的角度讀作品，從學(xué)生的角度讀文本，從職業(yè)人的角度讀教材，幾個回合下來，就像是在橫看、側(cè)看，從遠(yuǎn)、近、高、低各個角度看廬山，教者才能識得“廬山真面目”。成人的視角，讀出自己的獨特理解；學(xué)生的視角，遵循教學(xué)的基本規(guī)律；職業(yè)人的視角，把準(zhǔn)文本的價值取向。鉆研教材，要“三心”相通：一要理解編者和作者的心，二要錘煉學(xué)生的心，三要體現(xiàn)教者的心。

首先，教師應(yīng)把自己作為一個讀者。以《水》這篇課文為例，從這篇課文中，教師可以讀出許許多多：會讀出因為缺水，當(dāng)?shù)厝丝嗖豢把?，“請我喝酒不如請我喝水”，調(diào)侃的話語中透出的是辛酸，表達(dá)出的是極度渴盼水的滋潤；也會讀出村民們在期盼的雨水中的暢快淋漓的歡樂，母親用一勺水為我們澆身子時那份細(xì)膩的舒適感、甜蜜感，對生命之源有種深深的敬仰之情，這樣的“樂”中摻雜著一份苦澀，一份艱難；有的教師因為有自己獨特的閱歷，還能讀出人們在那樣艱苦的條件下，一點點水就能讓他們?nèi)绱丝鞓罚髡邔戇@篇文章也花了大量的筆墨來寫“樂”，而且兩次寫到母親“笑”，言語之間也透出當(dāng)時那個年代的人有著那種樂觀、積極向上的精神。

其次，教師應(yīng)用學(xué)生的眼光來閱讀這篇課文。成人讀出的不能一股腦兒強(qiáng)加給學(xué)生。教師必須蹲下身子，從學(xué)生的角度來讀課文，看看能讀出什么。筆者覺得學(xué)生在讀過課文、讀過課后的習(xí)題后，會讀出“苦”與“樂”這兩個字，會讀出那兒因為缺水很苦，會讀出孩子們在雨水中欣喜若狂，會讀出“水很珍貴?！钡@些僅會以概念的形式出現(xiàn)，學(xué)生讀不出因缺水帶給人們極度的痛苦，一點點水帶給他們身心無比的歡愉。

最后，教師應(yīng)從教學(xué)的角度來審視這篇課文。備課時應(yīng)思考這樣一個問題：當(dāng)這篇課文作為學(xué)生學(xué)習(xí)的材料時，它的價值取向是什么呢？應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會品讀語言文字，應(yīng)讓學(xué)生領(lǐng)悟到“水，是苦樂之源，是生命之源”，在幼小的心靈中激起情感的漣漪。

筆者認(rèn)為：教者只有深鉆教材，讀懂教學(xué)內(nèi)容的本義，讀出教材的引申義，并賦予新義，與作者同喜同憂、同歡樂共悲傷，才能在課堂上揮灑自如、游刃有余，才能用自己的感情去感染學(xué)生，不至于“隨波逐流”，在教學(xué)中才有可能共同演奏一首和諧精彩的奏鳴曲。優(yōu)化備課就應(yīng)這樣設(shè)身處地地站在不同的角度讀教材，才能準(zhǔn)確地把握學(xué)生學(xué)習(xí)的起點和疑點，把握閱讀的發(fā)展點，最重要的是能把作品當(dāng)作教材、學(xué)材。

2.處理教材時，當(dāng)做到“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”

鉆研教材時，教者站在了最高層，欣賞到了無限風(fēng)光，在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)創(chuàng)造性地通過一個載體讓學(xué)生也收獲到很多。教師為此應(yīng)對教材進(jìn)行處理，使之成為一個最合適的載體。所以，教師備課中處理教材要既不囿于教材，又源于教材，重本、用本，但不唯本，巧妙地對教材進(jìn)行處理，使教材成為課堂上使用的“學(xué)材”，實現(xiàn)“教教材”向“用教材教”、“教本”向“學(xué)本”轉(zhuǎn)變。這是優(yōu)化備課非常重要的一個步驟。

例如，備《水》這篇課文，首先，可以對文本進(jìn)行取舍與重組。長長的課文梳理成兩部分：三處句段組成“缺水之苦”，兩段話組成“有水之樂”。其次，對文本進(jìn)行擴(kuò)容。要提高學(xué)生的認(rèn)識、開闊學(xué)生的眼界、豐厚他們的積累、加深他們的感悟，僅有文本中遠(yuǎn)離學(xué)生生活的事例還不夠，還應(yīng)鏈接現(xiàn)實生活中有關(guān)缺水的圖片，加上教師對相關(guān)知識的介紹，以豐富教材內(nèi)容。

這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的材料不僅符合他們的認(rèn)知規(guī)律，而且是豐富的：有文本中的，有生活中的。的確，備課時，教師要有一雙學(xué)科的慧眼，要有一顆智慧的腦袋，不要被教材束縛了自己的手腳。

3.課前預(yù)設(shè)時，當(dāng)期待“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”

教者都期待學(xué)生在課堂上能像戲蝶和嬌鶯那樣自由自在。帶著這樣的理念，教師就要真正做到“以學(xué)定教，為學(xué)服務(wù)”。

例如，《水》這篇課文進(jìn)行預(yù)設(shè)時，教師了解了學(xué)生，假想了課堂，預(yù)設(shè)了這樣的思路：以“苦”和“樂”為線索。第一板塊：品味苦；第二板塊：感受樂；第三板塊：苦樂交融，合理拓展，揭示主旨。所采用的方法是引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)文本，走進(jìn)語言文字，玩味語言，自讀自悟。事實上，備課時，預(yù)設(shè)的方案不止一種，廣辟蹊徑，擇善從之。如第四自然段，也可這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：扣住三個“滑”，引導(dǎo)學(xué)生上下文聯(lián)系，比較“滑”和“流”“淌”的區(qū)別，然后再深入作者內(nèi)心，體會（）滑過臉龐……在實際教學(xué)中，教師應(yīng)針對學(xué)生的情況靈活地教學(xué)。當(dāng)然，學(xué)生如何一步步學(xué)習(xí)不需要教師操縱，但要備好“策略”。

如此備課，也就做到了“大小結(jié)合”?！按蟆?，是大視野，大手筆?！靶　?，即重點部分的環(huán)節(jié)設(shè)計要精細(xì)化。備課中“大”和“小”的關(guān)系，筆者用這樣幾句話來概括：第一句，大處著眼，小處著力；第二句，大的框架要張揚(yáng)個性，小的細(xì)節(jié)要平實，層層推進(jìn)；第三句，“大”靠的是文化底蘊(yùn)，教學(xué)理念，“小”憑的是教學(xué)功底。我們在備課中既要縱橫捭闔，又要精雕細(xì)琢，如此適度地把握好“大”與“小”之間的關(guān)系，在課堂上便能游刃有余，從容大氣了。這樣，一節(jié)課備完，教師帶著自己的思考走上講臺，課堂上能操作且有實效，發(fā)展的是學(xué)生。作為教師，一定也有許多收獲。如果每節(jié)課都這樣去備，幾年下來，教師也就能“化蛹成蝶”。

總之，聚焦“真”，備課就能真正做到“實效、創(chuàng)新”，才能真正為教師留下自由發(fā)揮、自我完善、自我管理的空間，真正給教師騰出時間去學(xué)習(xí)、研究和改革。“真?zhèn)湔n”“備真課”是課堂教學(xué)提質(zhì)增效的必然選擇。