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        土家織錦“陽雀花”紋樣的造型藝術(shù)特征探究

        2019-01-12 01:15:17黃小元吉首大學(xué)張家界學(xué)院
        藝術(shù)家 2019年3期
        關(guān)鍵詞:織錦土家土家族

        □黃小元 吉首大學(xué)張家界學(xué)院

        土家織錦是湘西土家族審美文化延續(xù)及文化傳承的產(chǎn)物。以生命為美的審美觀念讓織錦在土家族的服飾以及居住、祭祀等民俗活動中成了不可或缺的生活藝術(shù)品。土家織錦作為一種民間工藝不同于純粹的藝術(shù)品,其是實用性、手工性、藝術(shù)性的完美結(jié)合,是對我國原始藝術(shù)的延續(xù)。2006年,土家織錦織造技藝被列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄中。

        一、“陽雀花”紋樣的由來

        土家織錦傳統(tǒng)紋樣中有一種叫“陽雀花”,它是土家織錦中獨特的造型,它的原型為陽雀鳥(報春使者),又稱杜鵑,被土家族當(dāng)?shù)厝艘暈榧轼B。陽雀鳥造型可愛,展翅欲飛,花紋明艷銳目。傳說西蘭姑娘死后化為了陽雀,年復(fù)一年地為族人報春。族人為感激、同情西蘭,不僅將織錦稱為西蘭卡普,還將“陽雀”這一形象織入了錦中世代相傳。

        二、“陽雀花”紋樣的造型藝術(shù)特征

        土家織錦的圖案可以分為植物、動物、天象、地理、生活用具、反映民情風(fēng)俗的、勾花類等圖案。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,為了滿足游客的不同需求,現(xiàn)代土家織錦的紋樣在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新,很多織錦生產(chǎn)者可以根據(jù)訂貨者的要求來編織圖案?!瓣柸富ā睂儆趥鹘y(tǒng)動物圖案紋樣,長期漁獵的生活使得土家族很自然地關(guān)注到了自然界的動物。土家織錦動物紋樣中的動物主要呈現(xiàn)的是存活在土家人精神上的動物,它們并不是客觀存在的,更多的是土家人根據(jù)民間傳說加以改造或者變形而來的。

        (一)意象變形

        土家人通過對陽雀(杜鵑)深入細致的觀察掌握了它的主要特征,對其形象加以修飾便塑造出了具有意象變形美感的陽雀紋樣。土家人在觀察的過程中善于分析比較,將陽雀的特性與自己的形象思維相結(jié)合,將它的神態(tài)、形態(tài)、動態(tài)進行了線條的轉(zhuǎn)化,通過線條將其加以概括,把它從真實形態(tài)升華為了藝術(shù)上的提煉。這使得紋樣既有陽雀的影子,但又不完全像陽雀,而是土家人心中陽雀的樣子。傳統(tǒng)的土家織錦圖案不求具象、復(fù)雜,而是善于用最古樸的紋樣表達最真實的思想感情。這種意象既沒有脫離客觀實際又在形式特征上得到了升華,并變異為了抽象的幾何圖案,依然屬于再現(xiàn)圖案的表現(xiàn)形式?!瓣柸富ā钡募y樣就屬于意象圖案。藝術(shù)大師格羅塞在《藝術(shù)的起源》中提到,原始藝術(shù)的主要特征在于對生命的真實性和形式性的合二為一。而土家織錦的“陽雀花”紋樣正很好地展現(xiàn)了這一特征。

        (二)幾何概括

        原始的圍獵和開荒種植工作養(yǎng)成了土家族人民強悍、粗獷、勤勞、勇敢的民族氣質(zhì),并且有著原始的思維和兒童般的本真意識,所以土家織錦的高度幾何化特征充滿了民族審美趣味?!瓣柸富ā奔y樣中的陽雀形象是由幾個幾何形體按一定的順序進行排列組合的,陽雀的頭和眼睛被歸納成了菱形,翅膀被歸納成了四個等距排列的復(fù)合幾何圖形,腳表現(xiàn)為幾個尖括號的排列,陽雀紋常以橫向或縱向二方連續(xù)或單向反復(fù)移動的組成出現(xiàn)。這樣一來,陽雀的纖細與靈動在不同的幾何圖形中表現(xiàn)得淋漓盡致,整個形象既生動、活潑又具有了鳥類的形象特征。

        (三)巧用色彩

        “陽雀花”屬于傳統(tǒng)的土家織錦紋樣,常以紅、黑打底?,F(xiàn)代的土家織錦底色較為豐富,常以深色為底。土家人“忌白尚黑”,有“白虎為兇神,無災(zāi)就有禍”的民諺,忌用白色即對“趕白虎”民俗的延伸。習(xí)慣以黑色打底跟土家人制作的染料有關(guān),黑色染料的原材料是柳木球和板栗球殼,簡單易得,山區(qū)隨處可見,而且用它染的布顏色長年不脫,耐臟并且方便勞作?!瓣柸富ā奔y樣的顏色鮮艷亮麗,常采用原色對比的顏色進行搭配,這會形成強烈的對比和反差,給人帶來十分強烈的視覺效果和“色彩斑斕、對比強烈”的心理感受。

        土家人在織錦中的用色取向與他們的生活環(huán)境息息相關(guān),以農(nóng)耕文化為主導(dǎo)的土家人世世代代都生活在大山之中,依山傍水,居住的是木材加工的吊腳樓,既能適應(yīng)炎熱多雨的氣候,又可以防止野獸毒蟲的侵襲。他們的勞動工具也是由自己的本土材料加工而成的竹、木,社會環(huán)境的封閉使他們周圍的顏色單一、灰暗。所以,土家人在土家織錦中會大量使用純色,因為唯有純色的搭配才能表達他們內(nèi)心的熱烈愿望,將他們從日常生活的滿目灰、綠中解放出來,體會色彩斑斕帶來的快樂。然而,“陽雀花”紋樣的顏色運用并不是固定、規(guī)矩的,它完全脫離了事物原始的固有色,是織物者根據(jù)自身的色彩敏感或者審美傾向制作而成的。

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