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        何為攝影,為何攝影

        2019-01-11 05:25:26姜緯
        新民周刊 2019年1期
        關(guān)鍵詞:劇場長江戲曲

        姜緯

        近日,“何影重重——何曦攝影作品展”在八號橋藝術(shù)空間1908糧倉開幕,現(xiàn)場共展出上海中國畫院著名畫家何曦的攝影作品六十余幅,這些作品可以看作何曦近年來行走世界各地的游記,包含著他對生活的觀察、對攝影的理解、對藝術(shù)的感悟。

        何曦的這些照片是他多年行走世界各地拍攝的。拍攝“在路上”的照片本身是非常困難的,不困難的方法就是廉價的浪漫主義,巨量的民俗風(fēng)情,抒發(fā)對大自然的情感什么的,我們早已領(lǐng)教過無數(shù)這樣的“作品”,很容易漫渙無邊且不可收拾。

        何影重重 海報

        而何曦克服困難的方法,就是不斷篩選、甄別、梳理的過程。旅行并非姿態(tài), 旅行是一個人在他的現(xiàn)場、他的境遇里充滿主動性的自我考量。當(dāng)何曦作為攝影師時,他像是典型的漫游者,這是十九世紀(jì)中期法國大詩人夏爾·皮埃爾·波德萊爾推廣的一種類型。同樣在那個時期,攝影成為了一種流行文化。波德萊爾把“漫游者”定義為“人行道上的植物學(xué)家”,這是一種比較恰當(dāng)?shù)拿枋?。攝影師喝著飲料,跨著相機(jī),散著步,東張西望,左顧右盼,因生活的偶然性而振奮起來,從廣場到海濱,從喧鬧的十字路口或安靜的后街小巷,收集視覺樣本,返回家中仔細(xì)查看、取舍和編排它們。

        何曦通曉造型藝術(shù),有賦予視覺語言如詩般凝練的天賦,這些照片有強(qiáng)烈的建構(gòu)動機(jī),有豐沛的感受熱情,有對人的生活近于沉溺的表達(dá)欲望,同時又能通過照相機(jī)使之獲得凝練的形式感。它們揭示了在詩意的可能性中,一個好奇的頭腦和一臺相機(jī)如何召喚出細(xì)節(jié)。何曦經(jīng)常直覺地、下意識地對于身心豐富性做出反應(yīng),他可以把司空見慣和平凡熟悉的事物蛻變?yōu)槟撤N神秘的、甚至是有點壯觀的鏡像,出乎意料的景象。

        何曦的照片注重于密度,圖像的建構(gòu)能量得到充分呈現(xiàn),他對此有著不懈的敏感和執(zhí)著。渙散的感官所能觸及的哪怕是很簡單卑微的人、事、物,其所蘊(yùn)涵的語境以內(nèi)省的視角被提煉出來,化作龐雜生活的表征和慰藉,生活的意味在細(xì)節(jié)之中閃耀,何曦以他的方式給予了確認(rèn)和肯定。

        我相信,何曦在拍攝這些照片的過程中,肯定經(jīng)歷了人生中意想不到的微妙而又豐富的差別,攝影已經(jīng)是他發(fā)現(xiàn)、面對和最終描繪周圍繁復(fù)迷人世界的最理想手段。他把拍攝對象的環(huán)境與情形擢升為考究的安排,這就使其照片不僅僅是機(jī)械地描摹,而以“心匠自得為高”,在攝取和闡揚(yáng)對象的骨相與質(zhì)地方面,有著飽滿自如的表現(xiàn)力。

        長江劇場開臺

        近日,有著95年歷史的長江劇場重新開門,再展輝煌。從老牌“中國話劇大本營”到百變戲曲匣子,長江劇場完成了華麗轉(zhuǎn)身。

        位于黃河路35號的長江劇場,前身是著名的卡爾登大戲院,于1923年建成,素有“東方巴黎的名片”之美譽(yù)。歷經(jīng)歲月變遷修繕一新的長江劇場內(nèi)含兩個小劇場,“紅匣子”劇場將服務(wù)于小型傳統(tǒng)戲曲演出,而“黑匣子”劇場靈活自由的舞臺模式將為實驗性戲曲作品搭建平臺。

        位于黃河路35號的長江劇場,前身是著名的卡爾登大戲院,于1923年建成,素有“東方巴黎的名片”之美譽(yù)。歷經(jīng)歲月變遷修繕一新的長江劇場內(nèi)含兩個小劇場,“紅匣子”劇場將服務(wù)于小型傳統(tǒng)戲曲演出,而“黑匣子”劇場靈活自由的舞臺模式將為實驗性戲曲作品搭建平臺。

        十多年以來,我之所以一直贊賞何曦的攝影創(chuàng)作,是因為諸多當(dāng)代攝影作品不再把力氣花在既定事實和普遍立場上面,不再那么推崇輕易可見、明白無誤、宏大壯觀,而是不遺余力勘察視而不見、直覺和感性的內(nèi)心領(lǐng)域,并且促使這些進(jìn)入語言、表達(dá)和認(rèn)知之中,成為有效聚集和建構(gòu)新攝影文化的酵素而發(fā)生滋長。事實表明,在復(fù)雜的生活世界里,這些建構(gòu)相對模糊,而在審美領(lǐng)域里,它們要清晰得多。美學(xué)才能和拍攝樂趣不單適合于補(bǔ)充,并且還適用于糾正生活。而何曦的照片,正是在這些方向上作出了饒有趣味的探索和實踐。

        何曦的攝影創(chuàng)作,至少提醒我們,攝影是作者勘察內(nèi)心領(lǐng)域后的想象力的解決,顯露的是一個與現(xiàn)實世界相平行的世界,照片由此獲得了可闡釋的通道。作者經(jīng)營起來的圖像結(jié)構(gòu)并不是對現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)換式的簡單再現(xiàn),而是視覺意義上的自我建構(gòu),對“攝影是什么”以及“為什么攝影”的追問。

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