周智寧（南京東山外國語學(xué)校，江蘇南京 211103）

日前，2018年南京市初中道德與法治學(xué)科青年教師基本功大賽一等獎獲得者、南京東山外國語學(xué)校的王謹(jǐn)業(yè)老師執(zhí)教了一節(jié)市級公開課——八上第十課“建設(shè)美好祖國”的第二框題“天下興亡 匹夫有責(zé)”。這節(jié)課向我們展現(xiàn)了有形、有神、有根、有魂的學(xué)科特色和魅力，凸顯了新教材的理念和追求，對新教材的教學(xué)具有啟發(fā)意義。

一、有形：構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)

對于道德與法治課堂而言，沒有“形”的課堂是松散的，教師教起來和學(xué)生學(xué)起來，都會缺少線索，失去目標(biāo)，很有可能流于說教；一旦有了“形”，教和學(xué)就有了抓手，課堂就會沿著正確的航向前行，從而做到形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。因此，道德與法治課堂要精心構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)，使課堂有形。

王謹(jǐn)業(yè)老師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和法治教育大綱的要求，基于學(xué)情來謀篇布局，設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)，精心組織教學(xué)，四個環(huán)節(jié)中都有一個關(guān)鍵詞，那就是“責(zé)任”，它是本課的主題和核心，也是本課的主線。第一環(huán)節(jié)“勞動實干擔(dān)責(zé)任”，屬于道德認(rèn)知，目的是讓學(xué)生明白勞動和實干的重要意義，懂得祖國的發(fā)展離不開勞動和實干，空談?wù)`國，實干興邦；第二環(huán)節(jié)“各盡其能扛責(zé)任”，屬于道德澄清，目的是讓學(xué)生明白職業(yè)是平等的，不同的人在不同的工作崗位上，通過自己不同的職業(yè)為國家添磚加瓦，承擔(dān)自己的責(zé)任；第三環(huán)節(jié)“尋找榜樣學(xué)責(zé)任”，屬于道德情感，目的是激發(fā)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任；第四環(huán)節(jié)“建設(shè)強(qiáng)國勇?lián)?zé)”，屬于道德踐行，目的是讓學(xué)生思考如何力所能及地為國家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，從而把個人利益和國家利益結(jié)合起來，把當(dāng)下努力和未來目標(biāo)結(jié)合起來。這四個環(huán)節(jié)搭建起了課堂的骨架，使課堂教學(xué)展開顯得很有形。

這樣，王老師通過四個環(huán)節(jié)建構(gòu)起了本課的“形”，并用“責(zé)任”這一主線貫穿始終，這一設(shè)計符合學(xué)生的道德認(rèn)知、道德澄清、道德情感、道德踐行的內(nèi)在邏輯，使課堂教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，脈絡(luò)清晰，給課堂的成功提供了第一塊重要的基石（見圖示）。

二、有神：凸顯關(guān)鍵元素

課堂中需要關(guān)注的元素很多，但筆者認(rèn)為最有利于培育學(xué)生素養(yǎng)，展現(xiàn)道德與法治課堂風(fēng)采的關(guān)鍵元素有三個：情境、問題和體驗。要想道德與法治課堂有神，就需凸顯這三個元素。

1.創(chuàng)設(shè)生動情境

教學(xué)情境是一種以能激發(fā)學(xué)生問題意識為價值取向刺激性的材料和背景信息，是從事教學(xué)活動的環(huán)境，產(chǎn)生教學(xué)行為的條件。創(chuàng)立中國情境教學(xué)法的李吉林對情境概括出“以美為境界”“以情為紐帶”“以思為核心”“以活動為途徑”“以周圍世界為源泉”的操作要義。一個好的情境應(yīng)具有以下幾個特征：一是學(xué)生熟悉的；二是簡明的、真實的、合理的；三是能盡快將學(xué)生引向所要學(xué)習(xí)的知識本質(zhì)。道德與法治課堂的情境特別強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在深度思考和探究中獲得認(rèn)知。

與本課四個環(huán)節(jié)這一“形”相對應(yīng)，王老師主要設(shè)置了“年代秀、父母秀、飛天夢、給未來寫信”這四個情境，為“形”注入了“神”。

“年代秀”這一情境，讓學(xué)生以小組為單位就“古代”和“當(dāng)代”中國所取得的成就進(jìn)行搶答。在搶答的過程中，學(xué)生既說到了古代的四大發(fā)明，也說到了當(dāng)代的四大發(fā)明。這一情境通過游戲的方式，讓學(xué)生在歡聲笑語中懂得了勞動和實干對于責(zé)任的重要性。“父母秀”這一情境，通過開發(fā)學(xué)生自己的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生說一說他們父母的工作，分享父母工作的辛苦和責(zé)任，使其作為重要的課堂資源和素材，讓學(xué)生能夠在自己的分享和討論中獲得正確的價值觀?！帮w天夢”這一情境，王老師展示了中國航天的發(fā)展歷程，雖然只有一段視頻，但卻是以歷史時間為縱坐標(biāo)，簡要概述了中國航天事業(yè)從無到有的過程，這樣的時間鏡頭以直觀的方式激發(fā)起學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)的情懷。“給未來寫信”這一情境，王老師讓學(xué)生想象在2035年，祖國的發(fā)展與他們應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，這一情境讓學(xué)生能夠暢想未來，把自己的學(xué)習(xí)和祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，促進(jìn)他們把道德的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德的行動。

2.精心設(shè)計問題

現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是“問題”，一方面通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問題看作是學(xué)習(xí)的動力、起點和貫穿學(xué)習(xí)過程的主線；另一方面通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看作是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。一般教師可設(shè)計問題串，來引導(dǎo)學(xué)生思考，并深入探究。這里需要提醒的是不要設(shè)計過多、過碎的問題，使學(xué)生只見樹木，不見森林，并減少隨意、指向不明、淺顯等問題的出現(xiàn)，養(yǎng)成良好的課堂教學(xué)習(xí)慣。

王老師在環(huán)節(jié)二“各盡其能扛責(zé)任”中，為了讓學(xué)生理解“每個人所處的崗位不同，從事不同的勞動，但都在為國家和社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)”這一觀點，設(shè)置了三個不同梯度的問題。第一個問題：“港珠澳大橋的建設(shè)者們是如何體現(xiàn)實干精神的？”這一問題旨在讓學(xué)生根據(jù)視頻的內(nèi)容概括出實干精神的具體表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，王老師提出了第二個問題，評析觀點：“有的同學(xué)在看完視頻后認(rèn)為，設(shè)計師比普通工人的貢獻(xiàn)更大，更值得尊敬?！边@一問題具有思維梯度，也具有現(xiàn)實性，需要學(xué)生認(rèn)真思考，從而在辨析和討論中獲得職業(yè)平等這一正確價值觀的認(rèn)識。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)懂得了實干的精神，樹立了職業(yè)平等觀后，王老師又提出了第三個問題：“分享你父母的工作，說一說他們的辛苦和責(zé)任?！边@一問題能讓學(xué)生回歸到現(xiàn)實生活中，通過自己的生活經(jīng)驗，再次驗證剛才獲得的知識和觀點。這三個問題，從簡單到復(fù)雜再回歸簡單，從一般思考到深度探究再到分享生活，從不同的層面和角度，讓學(xué)生全面地了解了各盡其能扛責(zé)任的內(nèi)涵。

3.注重學(xué)生體驗

體驗和感悟是道德與法治課的特色，也是課堂教學(xué)的邏輯起點。傳統(tǒng)課堂過多地注重說教和灌輸，跳過體驗直接進(jìn)行知識的思考和理解。但體驗和思考，感性思維和理性思維本就是一體兩面、缺一不可的。體驗是思考的前提，思考是體驗的升華，沒有感性的體驗，最終會導(dǎo)致課堂教學(xué)的空心化，造成無源之水、無本之木。

王老師的這節(jié)課特別重視學(xué)生的體驗，通過“年代秀”的搶答游戲，讓學(xué)生體驗古代和當(dāng)代中國所獲得的偉大成就，從而激發(fā)他們民族的自尊心和自信心，懂得勞動和實干的意義；通過“父母秀”讓學(xué)生體驗父母工作的辛苦和責(zé)任，學(xué)生能夠在自己開發(fā)的教學(xué)資源和素材的基礎(chǔ)上，內(nèi)化職業(yè)平等觀的要求。這種體驗基礎(chǔ)之上的升華過程，不是教師主導(dǎo)的產(chǎn)物，而是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的結(jié)果，這充分符合以學(xué)生為中心的現(xiàn)代課程理念。

三、有根：培育學(xué)科核心素養(yǎng)

高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與。初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)雖然沒有出臺，但是高中思想政治新課標(biāo)提出的學(xué)科核心素養(yǎng)對初中道德與法治學(xué)科教學(xué)具有借鑒意義。初中道德與法治學(xué)科同樣要注重學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣的課堂才有根。王老師的這節(jié)課著重培育了學(xué)生的科學(xué)精神和公共參與兩個核心素養(yǎng)。

1.科學(xué)精神

我國公民的科學(xué)精神，就是在認(rèn)識和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的一種精神取向，即堅持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，能夠?qū)€人成長、社會進(jìn)步、國家發(fā)展和人類文明作出正確的價值判斷和行為選擇。

王老師的這節(jié)課運用了馬克思主義的發(fā)展觀，讓學(xué)生體悟到無論是古代中國還是當(dāng)代中國，發(fā)展是不可阻擋的趨勢，通過中國飛天夢，讓學(xué)生了解到發(fā)展的道路是曲折的，但發(fā)展的前途卻是光明的；王老師運用了歷史唯物主義的價值判斷和價值選擇的觀點，讓學(xué)生懂得只有在個人和社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)人生價值，讓學(xué)生在體驗、思考、暢想中理解人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。在環(huán)節(jié)二“各盡其能扛責(zé)任”中，王老師先讓學(xué)生了解實干創(chuàng)造財富，又讓學(xué)生思考不同職業(yè)的價值是否平等，貢獻(xiàn)是否相同。學(xué)生在這樣的思考和探究中，運用自己獨立思考和辯證分析的能力，懂得了職業(yè)的貢獻(xiàn)可能會有不同，但職業(yè)沒有高低貴賤之分，三百六十行，行行出狀元，所有的勞動者，都能夠為國家作貢獻(xiàn)。

2.公共參與

我國公民的公共參與，就是有序參與公共事務(wù)，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利?？梢哉f，這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿了全課，王老師的這節(jié)課最核心的就是讓學(xué)生能夠理解責(zé)任和踐行責(zé)任，知道自己的責(zé)任和祖國的命運緊密相連，特別是在環(huán)節(jié)四“建設(shè)強(qiáng)國勇?lián)?zé)”中，讓學(xué)生給我國基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的2035年的自己寫一封信，把自己的責(zé)任和國家命運結(jié)合在一起，激發(fā)學(xué)生的公民意識和主人翁精神。

四、有魂：落實立德樹人

黨的十九大報告指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)。初中道德與法治課程是立德樹人的重要載體，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，貫穿價值觀教育。本節(jié)課，王老師在不同環(huán)節(jié)、不同角度、不同層面、不同方式中彰顯出“愛國主義”這一德育的重要目標(biāo)，通過愛國詩詞導(dǎo)入、愛國事跡貫穿、倡導(dǎo)愛國行動、聆聽愛國教誨等活動，讓學(xué)生樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”的價值觀，發(fā)揮了課堂立德樹人的積極作用，使得課堂有魂。

1.導(dǎo)入：引入愛國詩詞

王老師借鑒了《中國詩詞大會》的形式，用愛國詩詞進(jìn)行導(dǎo)入，既有古代“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民，也有近代“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒”的少年夢想。這些耳熟能詳?shù)脑娫~雖然處于不同的歷史時期，但都表達(dá)出愛國主義這一共同的主題。這樣的導(dǎo)入，既富有中國傳統(tǒng)文化的韻味，也有當(dāng)下社會主義中國的時代特征，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，彰顯課堂的主旨意涵。

2.過程：展示愛國事跡

王老師通過“年代秀”的活動讓學(xué)生明白愛國主義不是空談，不是口號，而是要落實到勞動和實干中。唯有勞動，才能維護(hù)自我的生存、發(fā)展和快樂，沒有勞動的人生是毫無意義的；唯有勞動，才能建設(shè)我們美好的祖國，勞動是推動人類社會進(jìn)步的根本力量。勞動和實干是維護(hù)國家運行和強(qiáng)大的最重要的力量。

展示的港珠澳大橋的建設(shè)者、父母們平凡的工作、中國飛天夢的歷程等素材，學(xué)生或是通過分析材料，或是通過分享自己的生活經(jīng)驗，最終殊途同歸地明白，不同行業(yè)的不同勞動者們通過一錘一釘?shù)膭谧?、一磚一瓦的建設(shè)匯聚起實干興邦的責(zé)任，他們兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，承擔(dān)起歷史的責(zé)任，為建設(shè)美好祖國作出自己的貢獻(xiàn)。這樣的愛國才是真正的愛國，這樣的愛國才能實實在在地推動國家的發(fā)展和民族的進(jìn)步。

3.導(dǎo)行：倡導(dǎo)愛國行動

王老師在導(dǎo)行部分設(shè)計了“寫給2035年自己的一封信”的活動。王老師的設(shè)計意圖是想把國家的命運和個人的責(zé)任聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生暢想自己如何為國家作貢獻(xiàn)，更重要的是，在奉獻(xiàn)社會的過程中，如何找到自己人生的發(fā)展方向和價值所在。寫信的活動是一種靜態(tài)的表達(dá)，在優(yōu)美的音樂中，學(xué)生提筆寫信，正式而莊重，有一種儀式感，而且這封信還可以永遠(yuǎn)保留，具有收藏價值。

4.升華：聆聽愛國教誨

在課堂的最后，王老師引用了十九大報告中中國共產(chǎn)黨對于青年一代的期望進(jìn)行升華：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！币檬糯髨蟾娴倪@段話，有利于學(xué)生把愛國、愛黨和愛人民統(tǒng)一起來，提高他們的政治認(rèn)同感，落實了立德樹人的根本任務(wù)。

統(tǒng)編《道德與法治》新教材給我們廣大教師提出了更多的要求和挑戰(zhàn)，但同時也給我們廣大教師提供了更廣闊的思考空間和施展才能的舞臺。有形、有神、有根、有魂，讓初中道德與法治課堂風(fēng)骨可鑒、韻味綿長、素養(yǎng)落地、立意高遠(yuǎn)。