中國(guó)香港蒙特梭利研究及發(fā)展學(xué)會(huì)主席 劉詠思

講到“心”的教育，一般人會(huì)莫名其妙，摸不著頭腦。要了解“心”的教育，我們先了解一下什么是“五心”。所謂“五心”是指靜心、耐心、恒心、專心及細(xì)心。五心可同時(shí)間出現(xiàn)嗎？當(dāng)然可以，但培育五心合一需依賴幼兒早期勤勞的活動(dòng)。

在不受干擾的情況下，幼兒總是忙個(gè)不停，勤勞活動(dòng)的時(shí)間比成年人長(zhǎng)，程度也較深。幼兒靠不斷工作鍛煉一切能力。會(huì)走路以后，幼兒的雙手可解放出來(lái)活動(dòng)，起初只用五指抓起物件從一個(gè)空間放到另一個(gè)空間。經(jīng)過(guò)數(shù)周的鍛煉，就可以很好地掌握控物能力，雙腿運(yùn)動(dòng)時(shí)也能更好地掌控平衡支點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候幼兒也開(kāi)始定點(diǎn)專注用雙手操作教具、玩具和工具，這種持續(xù)鍛煉雙手的活動(dòng)能力，被稱為“反復(fù)工作”，深層目的便是達(dá)到“五心合一”。

一、成人態(tài)度不同

我的蒙特梭利教育實(shí)習(xí)是在加拿大完成的，班上有華人及外國(guó)人的孩子。但是我發(fā)現(xiàn)中西方孩子區(qū)別不大，但華人家長(zhǎng)和外國(guó)家長(zhǎng)對(duì)幼兒的態(tài)度及行為卻有天壤之別。

大部分西方人很少干預(yù)孩子的活動(dòng)和行為，除非可能有意外發(fā)生或是孩子們正玩著負(fù)面的游戲。相反，華人家長(zhǎng)則常常干涉孩子玩的方式或活動(dòng)的方法，他們經(jīng)常迫不及待地給孩子們做示范與指導(dǎo)，而不是給孩子時(shí)間讓他們自己去想辦法，這樣的后果就是讓孩子強(qiáng)迫模仿，造成孩子無(wú)法發(fā)展思考和解決問(wèn)題的能力，從而無(wú)法培養(yǎng)“五心”。

二、孩子懂得“偷師”

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“五心”是元素，活動(dòng)是媒介，思考力、判斷力是成果。干預(yù)孩子活動(dòng)等于強(qiáng)制孩子模仿，終止其思考、解難及判斷能力的發(fā)展。

其實(shí)孩子是懂得觀察的，即會(huì)“偷師”，他們亮晶晶的眼睛常盯著成人的工作及行為，更對(duì)成人使用的工具容易產(chǎn)生濃厚的興趣。如果孩子發(fā)現(xiàn)真實(shí)的工具能幫助其活動(dòng)獲得成功，他們就會(huì)不斷重復(fù)地操作這種工具，并將這種操作能力內(nèi)化為自己的技能，當(dāng)擁有這種技能后，孩子們會(huì)非常高興。作為家長(zhǎng)的我們也應(yīng)該欣慰，因?yàn)楹⒆由朴霉ぞ?，已成為有智慧的人?/p>

作為家長(zhǎng)和老師的我們，要注意不要影響孩子的“五心”發(fā)展。我們要做的應(yīng)該是：讓孩子安靜做事，培養(yǎng)靜心，不發(fā)脾氣；引導(dǎo)孩子反復(fù)鉆研，培養(yǎng)耐心，免除煩躁；讓孩子不斷自我探究，培養(yǎng)恒心，培養(yǎng)不放棄的品質(zhì)；讓孩子不受干預(yù)，培養(yǎng)專心，不會(huì)心散；讓孩子多動(dòng)小手指，培養(yǎng)細(xì)心，不要粗心大意。

“五心”的發(fā)展關(guān)系到孩子一生良好品格和習(xí)慣的養(yǎng)成，各位家長(zhǎng)和幼教工作者應(yīng)該重視起來(lái)，用心培養(yǎng)孩子，讓孩子能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。