■徐樹忠

在高考錄取工作展開的時(shí)候，我?？吹筋愃七@樣的新聞：在秧田里收到北大錄取通知書的高分“學(xué)霸”，讓人肅然起敬。本來農(nóng)村孩子假期里幫家里做一些力所能及的農(nóng)活是再正常不過的事了，卻成為大眾眼里的稀罕事，以致平民百姓的孩子恐懼未來成為平民百姓，成為“精英”已成了許多學(xué)生的追求。即便普通家庭的孩子也被家長(zhǎng)固執(zhí)地?fù)踉陲L(fēng)雨之外，關(guān)在校園里，硬生生地在思想上和生活上隔斷他們與滾滾紅塵的聯(lián)系。中國(guó)的孩子“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，成了不食人間煙火的“全民貴族”。他們?cè)诩依锸腔实?、公主，在學(xué)校里是上帝，游戲玩的是“王者榮耀”，電影看的是《貴族大盜》，理想談的是成為比爾·蓋茨、扎克伯格、馬云那樣的人。在這樣的教育氛圍中成長(zhǎng)起來的學(xué)生，自然就會(huì)對(duì)底層恐懼，甚至鄙視平民。中國(guó)教育急需讓孩子們明白，歷史的創(chuàng)造者不僅是英雄，更是普通大眾，平民百姓才是社會(huì)的筋骨與主體，他們才是真正的英雄。

一、把孩子拽下養(yǎng)尊處優(yōu)的神壇

當(dāng)下的中國(guó)，獨(dú)生子女集萬(wàn)千寵愛于一身。在“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的思想下，出現(xiàn)了全民富二代的可怕現(xiàn)象。有很多父母，他們望子成龍、望女成鳳，在他們的心目中，自家的孩子都是神童，都是天才，將來都能光宗耀祖、出人頭地。于是，他們不顧家庭實(shí)際情況及孩子自身稟賦，節(jié)衣縮食，傾其所有，為孩子提供最好的學(xué)習(xí)條件，讓孩子享受最好的生活待遇。但優(yōu)渥的條件并沒有培養(yǎng)出體格健壯、精神強(qiáng)大的下一代，相反的是他們習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口的生活，變得越來越虛榮，越來越自私，也越來越脆弱。殊不知，如今的孩子真正需要的不是物質(zhì)的豐富，而是精神的豐盈?。?/p>

很多家長(zhǎng)都有個(gè)樸實(shí)的想法，就是不能再讓孩子吃上一代人的苦了，擔(dān)心孩子過苦日子會(huì)產(chǎn)生自卑心理，于是父母再苦再累也心甘情愿。其實(shí)，父母長(zhǎng)期對(duì)孩子?jì)蓱T、寵溺，會(huì)導(dǎo)致孩子覺得父母給予的一切都是理所當(dāng)然的，他們根本不懂得感恩，不明白父母的辛勞。當(dāng)膨脹的欲望一旦不能得到滿足的時(shí)候，他們內(nèi)心的懶惰、虛榮、抱怨，甚至仇恨的野草就會(huì)瘋長(zhǎng)。事實(shí)上，給孩子再好的教育環(huán)境，都不如讓他們參加勞動(dòng)，親自去感受一下成人世界的不容易！

我們這些五六十年代的人為什么特別能吃苦？我認(rèn)為，就是我們有一個(gè)真實(shí)的童年，從小目睹父母的辛勞，有著不怕吃苦的自覺性和不怕困難的韌勁。我的父母都是農(nóng)民，年齡大，身體又不好，家里壯勞力少，掙錢不容易。所以，我從小就養(yǎng)成了干什么事情都盡量靠自己的習(xí)慣。今天的父母總想著把最好的物質(zhì)條件給孩子，這看起來是愛孩子，實(shí)質(zhì)是害孩子。曾國(guó)藩說過：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！焙煤孟胂?，我們做得真不如古人啊！《紅樓夢(mèng)》中的“拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬”，這似乎太悲壯了,但是，作為今天的家長(zhǎng)，真要痛定思痛，把孩子拽下神壇，回歸真實(shí)的平民生活，還孩子真實(shí)的成長(zhǎng)。

二、體驗(yàn)平民的人生苦難

人們常說，逆境造就人才。孟子說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@段話闡述的也正是這個(gè)道理。歷史上確實(shí)也出現(xiàn)過許多踐踏人的尊嚴(yán)，戕害人的心靈，扼殺人的天性的事件。如果我們的學(xué)校教育不能讓學(xué)生理解人類的這些苦難，那么他們就難以體會(huì)到今天幸福生活的來之不易。現(xiàn)在的中學(xué)生有時(shí)在課堂上、作文里說苦難，但他們所說的苦難往往是“為賦新詞強(qiáng)說愁”式的無(wú)病呻吟。就像魯迅先生所言，因?yàn)樗杏X的范圍頗為狹窄，便不免咀嚼著身邊的小悲觀，而且就看這小悲觀為大世界。

人們要以積極的心態(tài)面對(duì)人生的苦難，不抱怨，更不能屈服，而要在苦難的洗禮中獲得成長(zhǎng)。所以我們教育人要慢慢地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，若要成長(zhǎng)就必須與苦難結(jié)伴而行。無(wú)論在何種社會(huì)背景下，苦難的形象其實(shí)都是人生的原型。體驗(yàn)苦難、理解苦難的過程，實(shí)際上就是經(jīng)受歷練、不斷成長(zhǎng)的過程。正如巴爾扎克所說：“苦難是人生的老師。”在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的社會(huì)，沒有誰(shuí)可以將日子過得如行云流水。但我們教育人要堅(jiān)信，走過平湖煙雨、歲月山河，那些歷盡劫數(shù)、嘗遍百味的人，定會(huì)活得更加精彩和幸福。

我們的教育就是要真實(shí)地展現(xiàn)苦難平民的眾生相，讓學(xué)生懂得生活中若沒有苦難的襯托，幸福必將失去絢爛的色彩。反映平民真實(shí)生活的苦難歌謠往往就是最具生命活力的歌唱，它們不矯揉造作，不裝腔作勢(shì)，常常能傳遞人情，抵達(dá)人心。倡導(dǎo)讓學(xué)生體驗(yàn)平民的苦難和我們所說的追求人生幸福，其實(shí)并不矛盾，體驗(yàn)平民的人生苦難就是提升人類生命價(jià)值的重要途徑。從小培養(yǎng)學(xué)生的苦難意識(shí)，就是為他們的幸福人生奠基。

三、涵養(yǎng)平民的美好情懷

人生苦難好比生命的神秘黑幕，有了它更能映襯出燦爛星辰的高貴品質(zhì)。平民百姓的日子也許很清貧，但大多數(shù)人不會(huì)見利忘義，而且會(huì)過得有滋有味、有聲有色；平民百姓的處境也許很困難，但大多數(shù)人不會(huì)有失做人的根本，而且會(huì)過得有腔有調(diào)、有情有義。前段時(shí)間我參加了一個(gè)赴美研訓(xùn)團(tuán)，“目中有人”的美國(guó)基礎(chǔ)教育給我們留下了非常深刻的印象，它促使我們教育人不得不重新思考教育的真正目的和意義。

在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)里，我們也會(huì)看到有些平民百姓貧窮的生活、扭曲的人性。但這些都不是主流，相反，他們的智慧讓人驚嘆，他們的善良純真讓人動(dòng)容，他們的長(zhǎng)情大愛更讓人震撼。平民百姓確實(shí)平常、平凡、平靜，甚至卑微，但他們是最為鮮活飽滿的生命群體。盡管平民的生活常常被附加上灰色的背景，但是它折射出來的往往是暖色的人生。他們?cè)诳嚯y中綻放出的人性光輝，往往最能激發(fā)年輕的靈魂對(duì)真善美的追求。如果我們的教育能夠?qū)⑵矫癜傩罩械拿篮迷囟喽嗟貍鬟f給學(xué)生，那么學(xué)生的心中定然會(huì)升起美好的平民情懷。

平民情懷源于平等精神，而平等精神又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，更是公平正義的現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)。我們的教育必須高度重視培養(yǎng)學(xué)生的平民情懷，不斷加強(qiáng)全社會(huì)特別是廣大青少年對(duì)平民身份的認(rèn)同，對(duì)平民生活的熱愛，對(duì)平民苦難的咀嚼，對(duì)平民情懷的涵養(yǎng)，為民爭(zhēng)，為民愛，為民呼！