王玉虹(甘肅永昌縣第一高級(jí)中學(xué))
作為中國(guó)近現(xiàn)代史的里程碑,辛亥革命承傳統(tǒng)君主制、啟人民民主共和,深刻影響著中國(guó)的近代史和現(xiàn)代化進(jìn)程。新課標(biāo)對(duì)“辛亥革命”一課的要求:一是了解辛亥革命的發(fā)生背景和主要事件;二是理解君主專制的內(nèi)涵和推翻封建帝制,實(shí)現(xiàn)民主共和的歷史意義。
核心素養(yǎng)是指人在學(xué)習(xí)、生活和工作中一點(diǎn)點(diǎn)形成的相對(duì)穩(wěn)定的思維方式和道德品質(zhì)。高中生核心素養(yǎng)的形成和高中教育息息相關(guān),因此,課堂教學(xué)就變得尤為關(guān)鍵。歷史核心素養(yǎng)作為人的核心素養(yǎng)中至關(guān)重要的一部分,是學(xué)生在接受歷史教育的過(guò)程中,逐漸形成的人生觀、價(jià)值觀、情感態(tài)度及認(rèn)識(shí)社會(huì)的方法和能力等的綜合表現(xiàn),是學(xué)生通過(guò)歷史課程學(xué)習(xí)才能獲得的帶有歷史課程特性的一種品質(zhì)。
筆者所指的高中歷史課程的育人功能側(cè)重于拓寬高中生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)層面,引導(dǎo)其從多個(gè)角度和方面認(rèn)識(shí)歷史,因此,教師在授課過(guò)程中,要著力于幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史、探究歷史的過(guò)程中形成自身對(duì)歷史的個(gè)性化見解和正確認(rèn)識(shí)。
在講授“辛亥革命”一章時(shí),教師可以通過(guò)幾部“約法”“大綱”的頒立來(lái)幫助學(xué)生樹立法治觀念和對(duì)憲法的基本認(rèn)知。1908年《欽定憲法大綱》在清朝的頒布開啟了中國(guó)依法治國(guó)的新征程;此后1912年,中華民國(guó)頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》;1954年中華人民共和國(guó)頒布了首部《中華人民共和國(guó)憲法》。在此,我們可以通過(guò)對(duì)這三部具劃時(shí)代意義的法律條文的頒布來(lái)體會(huì)中國(guó)近代法治的進(jìn)程。
孫中山先生宣告:國(guó)家之本在于人民,合漢、滿、蒙、回、臧諸地為一國(guó),即合漢、滿、蒙、回、臧諸族為一人,是曰民族之統(tǒng)一。這些以孫中山先生為首的革命黨人推翻了民族主義大山,秉承了幾千年來(lái)中國(guó)歷史悠久的多民族發(fā)展傳統(tǒng),維護(hù)了主權(quán)的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整。
“革命之殤”更是對(duì)辛亥革命后中國(guó)進(jìn)入軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的原因反思,使高中生意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)民主革命雖然有一定的局限性,但是卻能成為中國(guó)新民主主義革命的導(dǎo)火索并為中國(guó)新民主主義革命的勝利做鋪墊,從而培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀。
歷史課程主要是要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展具有多樣性和同一性,對(duì)世界各國(guó)及各民族的傳統(tǒng)習(xí)俗及文化差異給予充分的尊重和理解,傳承人類在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的優(yōu)秀成果,發(fā)揚(yáng)上下五千年人類逐漸形成的精神文明和物質(zhì)文明。簡(jiǎn)言之,世界意識(shí)也就是人類情感與理性的包容性,該意識(shí)的確立并不會(huì)削弱人類對(duì)祖國(guó)和本民族的熱愛(ài),正是由于這種熱愛(ài)和責(zé)任感的驅(qū)動(dòng),才有了孫中山、黃興等革命先烈發(fā)起的辛亥革命,他們懷著滿腔的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)民主富強(qiáng)的無(wú)限向往,推翻了中國(guó)兩千多年的封建制度、建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)民主共和國(guó),為中國(guó)近代史拉開了帷幕,也向全世界表明:中華民族是神圣不可侵犯的。
作為課堂教學(xué)的核心目標(biāo),歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是教師所要關(guān)注的重點(diǎn)之一。在課堂上,教師要努力創(chuàng)新教學(xué)手段,構(gòu)建和諧的教學(xué)過(guò)程,在輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中達(dá)到歷史課程的育人目的。作為一線教師,一方面,要嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)向歷史核心素養(yǎng)靠齊,引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)科要求,提升學(xué)生的核心素養(yǎng)及能力;另一方面,作為教師,不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng),自覺(jué)地貫徹落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng),才能真正地更好地響應(yīng)黨和國(guó)家提出的“立德樹人”的時(shí)代召喚。