陳友芳（華南師范大學公共管理學院，廣東廣州 510631）

從2019年秋季學期開始，高中思想政治新教材必修2《經(jīng)濟與社會》率先在六個省市投入使用。這本教材是思想政治學科核心素養(yǎng)導向下教材編寫的一次重要嘗試。針對這本教材的內(nèi)容選擇與教學實施，在試教和教材培訓過程中老師們提出了不少疑惑。在此，我選擇其中三個非常重要的典型問題，一個是教材內(nèi)容選擇與設計方面的問題，另外兩個是關(guān)于如何使用教材方面的問題，以答疑方式對這些重要的疑惑進行解答，以幫助老師們更好地理解新教材，更好地適應新教材的教學。

一、為什么這本教材不再講投資理財?shù)葍?nèi)容？

在上一輪高中思想政治教育課程中，《經(jīng)濟生活》教材由于內(nèi)容貼近實際經(jīng)濟生活而比較受廣大學生、老師的歡迎，尤其是第六課的投資理財?shù)荣N近現(xiàn)代經(jīng)濟生活的內(nèi)容，更是受歡迎。但是，與《經(jīng)濟生活》教材類似的新教材《經(jīng)濟與社會》卻刪除了這些教學內(nèi)容，整本教材講述的似乎都是比較抽象的宏大的經(jīng)濟思想與理論。對此，我們要進行說明。

教材建設是國家事權(quán)，教材的內(nèi)容是由教材的性質(zhì)與目標決定的。根據(jù)《普通高中思想政治課程標準（2017年版）》必修課程的整體設計，《經(jīng)濟與社會》的基本功能是貫徹和落實習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟建設和社會建設方面的思想，教材著重介紹習近平新時代中國特色社會主義思想中的基本經(jīng)濟制度與市場經(jīng)濟體制思想，經(jīng)濟發(fā)展新思想和經(jīng)濟發(fā)展新理念以及收入分配和社會保障體制建設的思想。我們一定要明白：這門課程不是專門的經(jīng)濟學課程，而是普通高中思想政治課程，是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程。而投資理財?shù)戎R雖然“內(nèi)容實用”“貼近現(xiàn)實生活”，但它并非是思想政治教育必要的、關(guān)鍵的內(nèi)容，而是地地道道的應用經(jīng)濟學、金融學的內(nèi)容。這些內(nèi)容對學生的成長非常重要，無論義務教育還是普通高中均應該加強金融知識的教育，培養(yǎng)學生防范金融經(jīng)濟風險的意識，這些內(nèi)容以何種方式進入基礎教育，需要我們深入研究。但是，我們得承認，把投資理財?shù)葍?nèi)容從思想政治課程的必修內(nèi)容中剝離出來，更好地體現(xiàn)了這門課程的性質(zhì)，讓這門課程變得更加“純粹”。

其實，經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制、經(jīng)濟發(fā)展等內(nèi)容看似比較抽象，卻與學生的生活息息相關(guān)。教材在編寫中十分注重根據(jù)高中生身心發(fā)展的特點與認知發(fā)展的規(guī)律，從學生身邊的例子引導他們深入思考基本理論問題。例如，在第一課，教材一開始便通過學生身邊生動活潑的例子，引導學生認識到：我們每個人一天的生活均離不開公有制與非公有制經(jīng)濟，正是因為這些不同所有制經(jīng)濟的存在，為我們提供了琳瑯滿目的產(chǎn)品和豐富多樣的服務。我們就是要通過這種生動形象的例子，告訴大家：我們的生活之所以豐富多彩，是離不開社會主義基本經(jīng)濟制度的，是所有制的百花齊放支撐了中國經(jīng)濟發(fā)展的奇跡。這樣就把這個中國特色社會主義政治經(jīng)濟學最抽象的問題拉回到了我們每個學生的身邊，使他們真切地感受到抽象的理論其實離我們的生活很近。應該說，整本教材這樣的例子比比皆是。我們就是要借助于學生身邊生動活潑的例子，引導學生深入思考抽象的理論問題，調(diào)動他們的學習興趣，激發(fā)他們的理論思維。

二、如何正確處理概念的教學？

在這本教材的試教過程中，老師們反映得比較多的一個意見就是教材中的概念太多，而且好多概念沒有定義，由此不少老師有所抱怨，尤其抱怨這些概念不給定義，覺得光補充教材的定義都講不完。對此，我的反問是這些概念有必要講定義嗎？老師們一個根深蒂固的習慣就是喜歡概念有個清晰的、唯一的定義，喜歡對這些定義進行字斟句酌式的剖析與講解。對此，我們應該反思：這種做法真的有必要嗎？真的正確嗎？

在這次新教材的編寫過程中，我們始終堅持根據(jù)對概念定義的不同處理方式而把概念分成三種：有嚴格定義的概念、僅有描述性定義的概念、沒有任何定義的概念。人類的知識不僅有顯性知識，即可以用語言準確表達的知識，也有隱性知識（又稱“默會知識”），即只可意會難以言傳的知識。凡是依托隱性知識可以得到很好理解而且又不屬于學科基本概念的概念，我們一般堅持不給定義，要給定義，也盡量只給出描述性定義，而將對其的嚴格定義留待大學的專業(yè)教育去解決。這符合高中生的認知發(fā)展規(guī)律和特點。筆者從事高中教材編寫已經(jīng)十六個年頭了，我發(fā)現(xiàn)對于依托隱性知識可以得到很好理解的概念，如果硬性給出一個唯一的定義，反而干擾了老師們、高中生的教學和學習。高中思想政治學科在這方面應該說曾經(jīng)有過“嚴重”的教訓，試舉一例說明之。本來什么是商品，學生依托生活經(jīng)驗可以理解得很好，然而過去的教材給它下定義，反而使得大家不知道什么是商品了，而且經(jīng)常進行一些沒有意義的辨析與爭議，如爭論從母牛身上擠出的牛奶送到商場路上算不算商品。根據(jù)學生的認知發(fā)展規(guī)律，這些容易引起爭議而且依托隱性知識可以得到很好理解的概念應該留在大學階段去解決其定義問題。

其實，不知道概念的嚴格清晰的定義就可以正確使用概念，是人類生活的一個經(jīng)常性事實。例如“善良”這個詞大家都知道，一般也知道該用在什么場合，但是要給它下個嚴格清晰的定義，可就不那么容易了，可能會十個人有十種理解。對于《經(jīng)濟與社會》教材上那些沒有定義的概念，在教學過程中老師們可以通過例舉，通過設置主要的、代表性的情境例子加以解釋即可，我們希望達到的教學目標是：學生知道有這個概念，而且知道主要用在什么地方即可。我們這樣做，也符合大中小學德育一體化的原則，根據(jù)學生的認知發(fā)展階段處理好大中小學的德育教學。

三、如何半學期教完這么多內(nèi)容？

老師們在試教過程中和參加教育部組織的培訓過程中，反映這本教材教不完，講一個學期都講不完。這就涉及許多老師常用的教學方式：對教材的正文、甚至輔助文，逐段、甚至逐句逐字進行解釋。我們把這種教學方式稱之為“解經(jīng)式教學”，如果是常用這種傳統(tǒng)的教學方式，當然教不完這些內(nèi)容。這種教學方式也不符合學科核心素養(yǎng)導向的教學要求。正如筆者在多個場合所說的，學科核心素養(yǎng)的精神實質(zhì)是指以掌握學科思維方法為代表的學科知識的內(nèi)化以及真實問題的解決。傳統(tǒng)的解經(jīng)式教學不僅無助于培養(yǎng)學科思維方法和真實問題的解決能力，而且也無法應對目前越來越不強調(diào)死記硬背而強調(diào)考查學科素養(yǎng)的選拔性考試。

在學科核心素養(yǎng)時代，我們應該基于學科問題進行教學。我們的教材每一課都有要解決的學科大問題，每一框有自己要解決的學科主要問題，每一目也有要解決的學科具體問題或?qū)W科小問題。教師和學生都應該清楚每一課、每一框、每一目要解決的學科問題，即要把教材上的學科知識首先還原成學科問題，再弄清楚這些學科大問題、主要問題和具體小問題之間的邏輯關(guān)系。

如何歸納和提煉具體的學科問題？《經(jīng)濟與社會》教材與數(shù)學教材、物理教材無疑不同，作為直面中國特色社會主義建設實踐的教材，我們是在兼顧大中小學德育一體化前提下圍繞“是什么”“為什么”“怎么做”的思路來形成具體的學科問題的。以第一課第一框第一目為例，我們設置了三個具體的學科問題：所有制與公有制的重要性問題、為什么要以公有制為主體以及公有制為主體的體現(xiàn)問題。又例如，第一課第二框第一目要解決的具體學科問題有兩個：如何發(fā)展壯大國有經(jīng)濟，如何發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟。如果整合第一課所有的具體學科問題，我們會發(fā)現(xiàn)第一課主要是想解決關(guān)于基本經(jīng)濟制度的“為什么”與“怎么做”這兩個大問題，而且這是在初中基礎上（初中主要講“是什么”）實現(xiàn)內(nèi)容的螺旋式上升。應該說這本教材每一目要探究的具體學科問題一般都沒有超過三個。

如何進行基于學科問題的教學？第一就是要把每一課要講述的內(nèi)容首先還原成要解決的具體學科問題，并且把這些具體學科問題形成一個有內(nèi)在邏輯關(guān)系的問題樹。第二則是結(jié)合這些具體的學科問題，結(jié)合教情與學情，創(chuàng)設典型的真實的問題情境，利用這些情境引導學生思考如何解決這些具體的問題。按照這種基于學科問題的教學，教學的要點在于問題的解決，而且是具體情境下的問題解決。問題解決了，教學任務也就完成了，也就是說，教學的要點不在于解釋教材上的知識，而在于幫助學生去解決實際問題。這種基于學科問題的教學相比于“解經(jīng)式教學”有幾個明顯的優(yōu)點：一是培養(yǎng)了學生的實際問題解決能力，從而實現(xiàn)由做題能力的培養(yǎng)向做事能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變；二是培養(yǎng)了學生的學科思維方法，即能夠通過問題的解決逐步掌握辯證思維、邏輯思維、理論邏輯與實踐邏輯相結(jié)合的思維等；三是具有教學上的經(jīng)濟性，即能夠在有限的時間內(nèi)教完這些內(nèi)容。這種基于學科問題的教學給了老師們更大的創(chuàng)造空間，當然也帶來了更大的專業(yè)素養(yǎng)方面的挑戰(zhàn)。

在教材編寫過程中，老師們提出了一系列問題，但就我的體會而言，以上三個問題對于初使用者，尤其是教過《經(jīng)濟生活》的老師來說，顯得很緊迫，故在此進行說明。第一個問題可以幫助老師們更好地理解思想政治課程的性質(zhì)，第二個問題能夠幫助老師們扭轉(zhuǎn)根深蒂固的概念教學習慣，第三個問題則是學科核心素養(yǎng)導向下應該樹立的基本教學意識?？傊?，本文選取這三個問題，希望有助于老師們能夠更加正確地理解這本教材，更好地教學這本教材。