●福建省石獅市第八中學(xué) 林光華

時空觀念是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，強調(diào)在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式。任何歷史事物或歷史人物只有在特定的時空中才能窺得其具體的意義所在，在不同的時空中評價方能洞穿其深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。大歷史觀也強調(diào)以小見大，強調(diào)運用系統(tǒng)的觀點觀察史事，運用聯(lián)系、發(fā)展、運動的觀點看待歷史事物，做到既具體又抽象，既講原則又講規(guī)則，既具理性分析又有人文情懷。

歷史人物的學(xué)習(xí)重點在評價。教師只有做到全面、客觀地評價歷史人物，才能幫助學(xué)生理解歷史人物，進而對歷史現(xiàn)象作出正確的判斷和分析，從而增強學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，提升其認(rèn)識社會的能力。由于歷史人物的特殊性，在認(rèn)識歷史人物時，要做到相對客觀，不能局限于一時一地，應(yīng)該在更大的歷史時空范圍內(nèi)去考察和評判。不僅在近距離用顯微鏡來觀察，還要在遠(yuǎn)距離用放大鏡來彰顯，甚至還必須在遠(yuǎn)時空用多棱鏡來體現(xiàn)，這樣才能做到真正意義上的認(rèn)識歷史人物。

在關(guān)于華盛頓的學(xué)習(xí)中，最讓人頌懷的是他的三件大事，第一，領(lǐng)導(dǎo)了獨立戰(zhàn)爭，第二，主持制定了1787年憲法，第三，不戀權(quán)位，功成身退。可是對這三件大事，也有人提出不同的觀點。有人說獨立戰(zhàn)爭本就是英國內(nèi)戰(zhàn)的一部分，那么華盛頓就是內(nèi)戰(zhàn)中叛軍的首領(lǐng)。還有人質(zhì)疑，參與簽署《獨立宣言》的華盛頓標(biāo)榜崇尚人權(quán)，為何在制定憲法時還要留下顯而易見的瑕疵呢？如保留奴隸制，歧視印第安人等。第三，華盛頓不戀權(quán)位僅僅是出于美德嗎？有沒有其他的影響因素？似有道理，似可理解。其實如果放大時空觀，就可好更好地透析華盛頓的所作所為，從而更好地理解和評價歷史人物。

從歷史短時空看，歷史人物的所作所為，任何舉動一定是時代賦予的，理所當(dāng)然不能超越他所處的那個時代。這種特定的背景搭建了歷史人物活動的大舞臺。一方面，華盛頓所處的北美殖民地相對特殊。政治上，移植了英國制度，英王派遣的總督雖然掌握大權(quán)，但民眾的力量也在逐步增強，甚至可以分庭抗禮。這是英國背景與北美特殊環(huán)境的產(chǎn)物。地方盛行自治，官員皆由選舉產(chǎn)生。在市民議會上，居民可以自由地發(fā)表自己的意見。這種地方自治的新傳統(tǒng)，也為獨立時美國聯(lián)邦政府與州地方政府分權(quán)奠定基石。經(jīng)濟上，殖民地經(jīng)濟與英國本土保留了更多的聯(lián)系，甚至可以視為英國國內(nèi)市場外延的一部分。與此同時，殖民地內(nèi)部形成統(tǒng)一市場，資本主義發(fā)展迅猛，南北經(jīng)濟有所差異，南方發(fā)展種植園，北方發(fā)展工商業(yè)，而在獨立戰(zhàn)爭中，南方貢獻較大，華盛頓本人就是一個大奴隸主。文化上，經(jīng)過啟蒙思想的熏陶，民主、自由、平等觀念深入人心，但奴隸和印第安人卻不被認(rèn)同。民族上，美利堅民族逐漸形成，但文化傳統(tǒng)又與英國保留千絲萬縷的聯(lián)系。另一方面，英國殖民統(tǒng)治日見嚴(yán)苛。英國的殖民政策嚴(yán)重阻礙了殖民地資本主義的發(fā)展，經(jīng)濟上損害了殖民地種植園主和工商業(yè)的利益，政治上又無法滿足他們的訴求。

從歷史遠(yuǎn)時空看，應(yīng)該放大歷史人物的背景，不僅了解與之相關(guān)的世界，還要了解暫時還未建立太多聯(lián)系的世界，運用整體的觀點來觀察歷史人物。西方國家，資本主義經(jīng)濟迅猛發(fā)展，文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動、工業(yè)革命、資產(chǎn)階級革命正迅速地推動著西方世界朝近代社會轉(zhuǎn)型，伴隨西方世界的不是一帆風(fēng)順的轉(zhuǎn)型，而是革命和建設(shè)同步，災(zāi)難與新生同演。最后再放眼整個世界，通過殖民擴張、商業(yè)貿(mào)易、商業(yè)戰(zhàn)爭，世界市場不斷擴展，整個世界日益聯(lián)系成一個整體，既多元發(fā)展又整體統(tǒng)一。

從歷史長時空看，對歷史人物來講，雖然有其無法改變的作為和局限，但站在歷史的長河中，評價歷史人物更應(yīng)該站在人類社會的進程去尋找發(fā)光點。在制高點的俯視下，或許可以進行更好地了解與理解。同時期的乾隆皇帝無論是財富還是權(quán)力都強于華盛頓太多，但兩百多年過去，大清已經(jīng)煙消云散，而美國憑借著華盛頓開創(chuàng)的格局，至今仍然處于世界的領(lǐng)先地位。

歷史人物由于受時代制約，對歷史產(chǎn)生影響但又不限于當(dāng)時，其實我們應(yīng)該以唯物史觀認(rèn)識到人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。對歷史事件、人物的評價要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。歷史人物或有是非，但沒有絕對的對錯，立場不同，觀點就不同，時空不同，意義也不同。