常梅 楊淑萍

[摘 要] 面對(duì)當(dāng)今世界復(fù)雜多變的國際形勢(shì)，我國領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)提出了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一舉措，這為世界新的發(fā)展指明了道路。我們只有一個(gè)共同的地球家園，在人類命運(yùn)共同體背景下，大學(xué)生作為未來社會(huì)的主人，只有具備良好的責(zé)任意識(shí)，才能使得地球更好地發(fā)展、人類獲得更多的幸福。本研究從知、情、行三個(gè)方面，提出了大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的主要路徑。

[關(guān)鍵詞] 人類命運(yùn)共同體;大學(xué)生;責(zé)任意識(shí)

[中圖分類號(hào)]G641? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2019） 12-0018-02

經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化不斷向縱深發(fā)展，身處同一個(gè)地球家園上的我們已經(jīng)被卷入了共同的潮流之中，任何一個(gè)國家發(fā)生的問題都不再是單獨(dú)的，都有可能危及整個(gè)人類的生存與發(fā)展。我國順應(yīng)時(shí)代潮流所提出的人類命運(yùn)共同體為世界的共同發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。因此，在人類命運(yùn)共同體背景下，當(dāng)代大學(xué)生作為建設(shè)未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們有義務(wù)承擔(dān)起自己對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)民族以及對(duì)世界應(yīng)有的責(zé)任，為全球的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

一 大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的天然要求

當(dāng)今世界國際沖突時(shí)有發(fā)生，恐怖主義始終纏繞阻礙國家的發(fā)展。邁向“人類命運(yùn)共同體”這是我國為當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢(shì)、爭(zhēng)端不斷的變動(dòng)局勢(shì)所貢獻(xiàn)的“中國智慧”與“中國方案”。國與國之間主要是靠其公民進(jìn)行交流與互動(dòng)的，任何一個(gè)國家都是以組成它的公民為其基礎(chǔ)的。因此，只有各個(gè)國家的公民具備良好的責(zé)任意識(shí)，各自承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，國家之間才有可能擱置爭(zhēng)端、解決難題。當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來的主人，承擔(dān)著國家持續(xù)健康發(fā)展的重任。大學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)具備責(zé)任意識(shí)，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，奉行古人“修身齊家治國平天下”的情懷，當(dāng)代大學(xué)生首先要由己出發(fā)，推己及人，人類命運(yùn)共同體中的個(gè)人，既屬于自己的國家，是一個(gè)國家的公民，同時(shí)他又不局限于自己國家的利益，他超越于國家而成為一個(gè)世界公民、全球公民。在人類命運(yùn)共同體時(shí)代，每個(gè)公民首先隸屬于特定的國家，在此之上，他還應(yīng)該具有全球國際的視野，站在全體人類的角度去看待問題，而不是故步自封，懷抱民族主義情感。大學(xué)生作為未來社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁后力，教育應(yīng)該培養(yǎng)他們具有世界與全球眼光的人，他們應(yīng)該具有世界公民的態(tài)度，能夠?yàn)槿祟惖母ｌ怼⑹澜绲暮推脚c發(fā)展謀劃。因此，大學(xué)生作為國家中的個(gè)體，作為未來全球發(fā)展的后備力量，這一時(shí)代訴求呼喚當(dāng)代大學(xué)生要培養(yǎng)良好的責(zé)任意識(shí)。

二 人類命運(yùn)共同體視域下大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的主要路徑

大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)了個(gè)人的內(nèi)心情感與體驗(yàn)，它的培養(yǎng)也并非朝夕之事。大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)不僅涉及其對(duì)自身的責(zé)任，同時(shí)也涉及其與他人、社會(huì)等的關(guān)系。本研究從責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感和責(zé)任行為三方面來論述大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。

（一）提高責(zé)任認(rèn)知，塑造大學(xué)生責(zé)任態(tài)度

第一，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。我國古代的歷代仁人志士奉行著家國情懷，以天下為己任。《周易》里寫道：“天行健君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤君子以厚德載物”;諸葛亮悲嘆道：“鞠躬盡瘁死而后已”;林則徐發(fā)出“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的感嘆。時(shí)代流轉(zhuǎn)，朝代更迭，不變的是這些肺腑之言依舊激蕩人心，在今天這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，它如一曲壯志雄渾的音樂時(shí)時(shí)回響在我們的耳畔，時(shí)過千年，給予我們的精神力量依舊震撼人心，它時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們，作為當(dāng)代大學(xué)生要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)水平，品讀經(jīng)典，感受范仲淹當(dāng)年“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷，以史為鑒，學(xué)習(xí)歷代王侯將相舍己為人、保家衛(wèi)國的偉大心胸。在新時(shí)期，人類命運(yùn)共同體背景下，讀古今經(jīng)典進(jìn)行靈魂洗禮，提高自己的責(zé)任認(rèn)知。

第二，將對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)融入課堂教學(xué)與課堂管理之中。大學(xué)生在校期間的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)知識(shí)，教師在課堂上不僅要傳授知識(shí)，還要在課堂教學(xué)中融入責(zé)任意識(shí)，讓大學(xué)生在潛移默化中感受責(zé)任的力量。課堂教育具有“滴水穿石”的作用，應(yīng)該在課堂教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生良好的責(zé)任意識(shí)，教師要以身作則，樹立一個(gè)好的榜樣，不遲到早退是最基本的要求，此外對(duì)于教學(xué)內(nèi)容也要隨時(shí)代發(fā)展積極做出更新，不能照著一個(gè)舊的PPT念好幾年，這是對(duì)學(xué)生嚴(yán)重的不負(fù)責(zé)任。學(xué)生與教師朝夕相處，教師在學(xué)校活動(dòng)中踐行責(zé)任行為，學(xué)生才有可能被教師感染，托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。有無責(zé)任心，將決定一個(gè)人生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)的成功與失敗。”

（二）激發(fā)責(zé)任情感，發(fā)掘大學(xué)生責(zé)任動(dòng)力

大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任行為的前提是他們具有良好的責(zé)任情感，責(zé)任情感的培養(yǎng)關(guān)鍵在熏陶，所以對(duì)于大學(xué)生責(zé)任情感的培養(yǎng)，要為他們創(chuàng)設(shè)良好的氛圍與教育情境，可以從兩方面進(jìn)行：第一，學(xué)校可以在年度評(píng)選“你身邊的道德模范”，學(xué)生們?cè)谕镀边^程中就有機(jī)會(huì)了解自己身邊的優(yōu)秀人物，在與身邊人的日常接觸了解過程中，逐步認(rèn)識(shí)到他們責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)大人格魅力，一點(diǎn)一滴，相互熏陶。還可以在課堂上觀看《感動(dòng)中國》等一系列節(jié)目，學(xué)習(xí)他們的感人事跡，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)自身責(zé)任意識(shí)的思考，激發(fā)大學(xué)生本身的正能量。第二，在學(xué)習(xí)了基本的學(xué)校課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)校為大學(xué)生安排的教育實(shí)習(xí)，不應(yīng)只注重形式的上的“安排”，而應(yīng)該深度挖掘，讓學(xué)生確實(shí)能夠?qū)W到其背后深層的知識(shí)，比如說可以讓大學(xué)生在工作中通過完成領(lǐng)導(dǎo)所布置的任務(wù)來培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)，在工作中認(rèn)識(shí)到每一件任務(wù)的重要性，領(lǐng)導(dǎo)所布置的每一件任務(wù)都對(duì)公司的發(fā)展具有鋪墊作用，從而對(duì)責(zé)任有更加微觀具體的體會(huì)，在工作中不斷反思與完善自己。

（三）鼓勵(lì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任行為

學(xué)校要為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與公共服務(wù)的平臺(tái)，通過一系列的教育實(shí)踐活動(dòng)能夠培養(yǎng)大學(xué)生良好的責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而實(shí)施責(zé)任行為。不同的假期實(shí)踐活動(dòng)具有不同的教育效果，例如：學(xué)校社團(tuán)組織的“夕陽之家”通過扶老助老活動(dòng)，組織大學(xué)生定期看望養(yǎng)老院的老人，為老人表演小品活動(dòng)、與老人聊聊天說說話，通過與老人的互動(dòng)，幫助弱勢(shì)群體，貢獻(xiàn)自己的力量，可以讓大學(xué)生體會(huì)到每個(gè)人都會(huì)不可避免的老去，每一個(gè)人也都可能是弱勢(shì)群體，這就像國家與國家之間的交往，有強(qiáng)國也必然會(huì)有弱國，那些利用地球資源先發(fā)展起來的國家應(yīng)該承擔(dān)更大的保衛(wèi)地球家園的責(zé)任;通過“留守兒童的生存現(xiàn)狀”的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)地調(diào)查了解當(dāng)?shù)亓羰貎和牟恍遗c無奈，大學(xué)生能夠明白今日的大學(xué)時(shí)光是多么幸福，我們每天所厭倦的生活或許是別人求而不得的，這就啟示大學(xué)生要好好學(xué)習(xí)，珍惜今日的幸福生活，盡早成為祖國的有用之才;“國際恐怖主義的蔓延”活動(dòng)能夠讓大學(xué)生明白世界并不像我們眼睛所看到的那樣光明美好，黑惡暴力恐怖依然纏繞在我們周圍，我們沒有遇到，不代表他們不存在，我們今日的和平安定與幸福是靠那些守衛(wèi)祖國的士兵用鮮血換得的！珍惜今天的幸福時(shí)光，大學(xué)生只有通過努力學(xué)習(xí)才能將來有能力承擔(dān)起家庭、社會(huì)與國家所賦予的責(zé)任。

身處于同一個(gè)地球的我們?cè)絹碓匠蔀橐粋€(gè)不可分割的整體，當(dāng)全球性問題到來的時(shí)候，任何國家與個(gè)體都不可能獨(dú)善其身，我國順應(yīng)時(shí)代潮流所提出的“人類命運(yùn)共同體”已經(jīng)給了世界一個(gè)中國方案。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)做好當(dāng)下之事，勇于擔(dān)當(dāng)，負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任，從而實(shí)現(xiàn)國與國之間平等相處、人與人之間共享共生，人與自然和諧發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：王義祥）