故鄉(xiāng)究竟是什么？它是一種生活狀態(tài)，也是每一個背井離鄉(xiāng)的人，永恒的精神寄托。

每一部電影中，都有一個故鄉(xiāng)，那是不可改變的鄉(xiāng)音，也是背著行囊的旅途。故鄉(xiāng)是一艘輪船，是一列火車，也是一個世界。

撰文：emmer

鄉(xiāng)愁是一種方言

在電影中，沒有什么比方言更能表達(dá)鄉(xiāng)愁了。我們也許身處異鄉(xiāng)，但進(jìn)到電影院中，燈光暗下，那些熟悉的鄉(xiāng)音就會把我們拉回故土?！稛o名之輩》的貴州話，勾勒出幾個“憨皮”令人百感交集的命運;畢贛的《路邊野餐》和《地球最后的夜晚》，讓觀眾認(rèn)識了默默無聞的貴州小城凱里和凱里話……近年來，似乎越來越多的方言電影占領(lǐng)了院線。

賈樟柯拍《小武》的時候，一句山西汾陽話“誤樂業(yè)”（娛樂業(yè)）讓多少人記憶猶新。表達(dá)故鄉(xiāng)的情懷是賈樟柯的特長，從故鄉(xiāng)三部曲到《天注定》《世界》，再到《山河故人》，賈樟柯一直使用方言，講述關(guān)于故鄉(xiāng)山西的普通而真實的故事，演繹小人物平凡而蒼白的命運，汾陽話、大同話、太原話……在賈樟柯的電影里，山西話就是通用語。

從《小武》《站臺》到《任逍遙》的故鄉(xiāng)三部曲，是小鎮(zhèn)出身卻在國際化大都市成熟的導(dǎo)演對家鄉(xiāng)的回望，講述了小鎮(zhèn)無業(yè)青年們的邊緣人生，講述了他們掙扎、迷茫的無奈青春。從未離開小鎮(zhèn)的年輕人渴望純真的愛情，向往無憂無慮的生活，卻沒有多么偉大的夢想?！墩九_》中，七十年代末的崔明亮一行年輕人排演詩朗誦、一起看電影，能在小鎮(zhèn)生活就已經(jīng)很滿足了，然而，進(jìn)入八十年代，沿海城市改革開放，當(dāng)發(fā)廊里聽到鄧麗君的《美酒加咖啡》，當(dāng)張軍從廣州寄回明信片的時候，崔明亮失眠了。

賈樟柯的另一部電影《世界》，描繪了一群聚集于北京的山西農(nóng)民工，這是小人物來到大都市的另一種精神狀態(tài)，他們渴望融入城市、扎根下來，卻依然走不出封閉的“世界公園”?！渡胶庸嗜恕分?，小鎮(zhèn)青年們開始走向世界，出身汾陽的煤礦老板晉生和濤來到大上海，后來又移民到澳大利亞，連兒子都有了一個洋名“Dollar”。片中18歲的Dollar使用谷歌翻譯來跟無法融入澳大利亞社會、不會說英語的爸爸對話。晉生對兒子說：“你能不能先給老子把中文學(xué)好！老子知道是甚（什么）了？老子就是father。呃（我）就是你的老子，呃（我）就是你張到樂的father！

電影中的人物走向了世界，導(dǎo)演賈樟柯卻回到了故鄉(xiāng)汾陽，開起了一家叫“山河故人”的飯館，青灰色墻上掛著海報劇照和他的照片，二樓的書架上有他挑的書，旁邊是一摞落灰的2016年的《南方周末》。關(guān)于故鄉(xiāng)，他曾經(jīng)說過：“我之所以到現(xiàn)在還熱愛所有的遠(yuǎn)行，一定跟故鄉(xiāng)曾經(jīng)的封閉有關(guān)。而所有遠(yuǎn)行，最終都能幫助自己理解故鄉(xiāng)。的確，只有離開故鄉(xiāng)才能獲得故鄉(xiāng)。

從賈樟柯開始，更多年輕導(dǎo)演借著這份鄉(xiāng)愁，逐漸生出自己的電影美學(xué)樣式。近年來崛起的“內(nèi)蒙幫”，比如忻鈺坤、周子陽、張大磊，以及“貴州群”的畢贛、饒曉志和陸慶屹，他們的作品共同訴說了一種故鄉(xiāng)的情懷。越是少數(shù)人的語言，就越是全世界的。銀幕上崛起的方言，不僅是一種時尚，也是一種新鮮感和陌生感，一種混雜著青澀的激情。年輕人們帶著鄉(xiāng)土意識，扎根于現(xiàn)實的土壤，他們迷茫、徘徊，卻志向遠(yuǎn)大，他們帶著詩意和唯美，用鏡頭書寫。

無論是《撞死了一只羊》的藏語，還是《海角七號》的閩南語，無論是《一次別離》的波斯語，還是《上陽臺》的滬語、《生人勿進(jìn)》的瑞典語，或者，在電影世界里并不算冷門的印度語、意大利語、西班牙語……都帶著濃重的鄉(xiāng)愁，帶領(lǐng)觀眾來到萬里之外的那片土地。正如賈樟柯所說的：“我們還有一個故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，因為無論在土耳其電影，還是哈薩克斯坦、伊朗電影中，我都找到了我的故鄉(xiāng)。”

故鄉(xiāng)是一艘漂泊的船

余光中在詩中寫道：“鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭?！痹谠S多電影中，鄉(xiāng)愁是通過輪船來表達(dá)的，輪船作為一種交通工具，連接著故鄉(xiāng)和他鄉(xiāng)，現(xiàn)實、過往和未來。船艙是鏡頭展開的空間，也是故事發(fā)展的時間。

電影《布魯克林》的開頭，女住角艾莉絲·萊西坐在下等艙里，從愛爾蘭小鎮(zhèn)遠(yuǎn)渡重洋前往紐約，未曾踏上美國的土地，她便在輪船上備嘗艱辛，搶不到衛(wèi)生間、暈船上吐下瀉、只能用水桶洗漱。然而，在船上，她也遇到了看起來成熟老練的美麗姐姐，向她耐心地傳授自己初來乍到美國的經(jīng)驗。在美國，艾莉絲第一次知道，連不起眼的肥皂也有各種品牌，在初到美國的艱難時光中，她學(xué)會了化妝，學(xué)會了穿衣打扮，天在大百貨公司當(dāng)售貨員，晚上還上夜校，獲取了會計從業(yè)資格證，還遇到了愿意娶她的意大利裔小伙，漸漸融入了美國生活。

因為姐姐的葬禮，她回到了久別的故鄉(xiāng)愛爾蘭，此時，這個服飾時尚明艷、面容光彩照人，從美國歸來的朝勃勃的女孩，得到了家鄉(xiāng)富代吉姆的愛慕，并且能夠頂替姐姐的會計職位，她的內(nèi)心不是沒有猶豫和掙扎，然而，她選擇了回到美國，這一切都是因為她已經(jīng)跟意大利人托尼結(jié)婚了，小鎮(zhèn)的閑言碎語讓她格格不入。除了遠(yuǎn)行，她別無選擇。

最后，艾莉絲又乘上了回布魯克林的輪船，在船上她遇到了一位初次去美國的愛爾蘭女孩，看著女孩稚嫩的面孔和清澈無知的眼神，她也開始傳授自己的經(jīng)驗：“你不準(zhǔn)吃東西，這樣就不暈船了，你能答應(yīng)我嗎？等你到了海關(guān)那兒，睜大你的眼睛，擺出你知道自己要去哪兒的樣子。你必須像美國人一樣思考，你會十分想家，想得要命，你除了忍受這一切以外，毫無辦法。”

對有些人來說，故鄉(xiāng)不是此岸，也不是彼岸，不是起點，也不是終點。故鄉(xiāng)是永恒的漂泊?！逗Ｉ箱撉賻煛分?，1900出生在游輪上，不知道父母是誰，對他來說，大海就是故鄉(xiāng)，游輪就是家。讓鋼琴師陷入愛河的那個輪船上的女孩，如同艾莉絲.萊西一樣，游輪只是她的一小段經(jīng)歷，她遲早還是要去往城市的。為了找到女孩，鋼琴師有了第一次離開游輪的想法，當(dāng)游輪上所有人目送1900，并跟他揮手道別的時候，他卻站在跳板上遲遲不動。離開游輪的想法，讓1900不知所措，他仍然選擇了留下來，繼續(xù)演奏華麗的鋼琴曲。最后，退役的游輪即將炸毀，鋼琴師待在船艙里，戀戀不去，雙手懸空，演奏屬于他自己的最后一曲。

《長江圖》是另一部關(guān)于輪船的電影，影片中的故不是明確的，正如導(dǎo)演楊超所言“長江是每一個中國人的精神故鄉(xiāng)”。離開上海后的旅程中，主人公高淳逆流而上，長江沿途的各個城市的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情交錯其中，輪船順著江水緩慢流淌，夢幻般的詩歌，江心的黑瓦白墻的民居，勾勒出一種真正詩意的生活，與輪船經(jīng)過閘門，響起的那種工業(yè)化的噪音，形成了鮮明的對照。影片中，女主角安陸剛剛在上海江邊出現(xiàn)時，面容滄桑黯淡，隨著高淳一路西上，每一次再見到安陸，她就似乎變得年輕幾分，在影片末尾，導(dǎo)演用旁白的形式，講述道：“1989年，安陸離開師范學(xué)院之后，在宜賓第一次登上廣德號，這是她跟高淳的第一次相遇。

故鄉(xiāng)，是一種時間與空間，現(xiàn)實與夢境的蒙太奇。