馮婭芳

(河南大學(xué)民生學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001)

貝尼尼可謂年少成名，他的藝術(shù)生涯順風(fēng)順?biāo)?。出道不久就獲得了紅衣主教的青睞，并且在23歲時(shí)就獲得了騎士爵位。他的在雕塑方面成就非常高，被稱(chēng)為“巴洛克時(shí)期的米開(kāi)朗基羅”。他的作品也反映出了巴洛克所具有的特點(diǎn)，極具藝術(shù)價(jià)值。貝尼尼的雕塑藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

1 相比永恒、更喜歡瞬間

米開(kāi)朗基羅曾創(chuàng)作了《晨》、《暮》、《大衛(wèi)》等雕塑，這些作品具有比較恒定、安靜的風(fēng)格特點(diǎn)。因?yàn)樵诘袼軇?chuàng)作的表現(xiàn)手法中，不能做到隨著時(shí)間的變化而使雕塑創(chuàng)作出來(lái)的形象進(jìn)行動(dòng)作變化。然而貝尼尼卻喜歡反其道而行，他往往喜歡通過(guò)抓住人物的瞬間的表情、姿勢(shì)以及情感來(lái)進(jìn)行雕塑的創(chuàng)作。貝尼尼的作品《痛苦與狂喜》就是很好的一個(gè)例子。這是一個(gè)躺著的女性形象，上方有一個(gè)手拿長(zhǎng)矛的天使的形象。長(zhǎng)矛的尖端對(duì)準(zhǔn)了女性形象的身體。這樣創(chuàng)作是因?yàn)閾?jù)說(shuō)有一個(gè)著名的修女做了一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中將要見(jiàn)到上帝，但首先要經(jīng)歷死亡。所以她的整個(gè)身體開(kāi)始向上飄。有一個(gè)天使出來(lái)迎接她，并用一把長(zhǎng)矛直接刺穿她的心臟。雖然她感受到了死亡的痛苦，但同時(shí)也感受到了一種很深的宗教體驗(yàn)。這是來(lái)自天堂的光芒給她帶來(lái)了一種極端的狂喜。所以，兩個(gè)極為矛盾的感受要在同一時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)。貝尼尼在雕塑作品《痛苦與狂喜》中，把這兩種極為矛盾的感受和充滿(mǎn)動(dòng)感的畫(huà)面進(jìn)行了充分的刻畫(huà)。貝尼尼在創(chuàng)作時(shí)非常注重人物表情的表達(dá)，雕塑中的修女嘴巴微張、眉心緊蹙，表現(xiàn)出了巨大的痛苦和喜悅交融的狀態(tài)。除此之外，修女的衣服褶皺也經(jīng)過(guò)他的精心處理，衣服呈現(xiàn)出一種整體失重的狀態(tài)。這個(gè)雕塑完美的詮釋了修女痛苦與狂喜的瞬間，而這個(gè)作品是采用了大理石為材質(zhì)，更加凸顯貝尼尼的雕塑功力深厚。

另外貝尼尼還有一尊具有代表性的雕塑作品《大衛(wèi)》，這個(gè)雕塑與米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》像表現(xiàn)的完全不同。米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》表現(xiàn)的是一個(gè)年輕英氣的裸體男子形象，體態(tài)肌肉十分健美。是一個(gè)充滿(mǎn)生命力和戰(zhàn)斗力的站立的大衛(wèi)。貝尼尼描繪的大衛(wèi)是彎下腰進(jìn)行戰(zhàn)斗的姿勢(shì)，采用了非常不穩(wěn)定的斜對(duì)角的構(gòu)圖。大衛(wèi)的頭部和腳的連線，與手臂的連線，正好形成一個(gè)斜著的十字形，支撐住了整尊雕塑。貝尼尼的《大衛(wèi)》充滿(mǎn)動(dòng)感，戲劇沖突也十分強(qiáng)烈，仿佛下一秒大衛(wèi)就會(huì)將手中的石塊投擲出去。

2 用堅(jiān)硬表達(dá)柔軟

貝尼尼在雕塑創(chuàng)作上還善于用堅(jiān)硬表達(dá)柔軟。然而“柔軟”這一性質(zhì)通常是和觸覺(jué)相聯(lián)系。那么大理石這么硬的材質(zhì)如何體現(xiàn)柔軟就顯得更為困難。在貝尼尼的雕塑作品《誘拐佩爾塞福涅》，他描繪了冥王雙臂環(huán)繞美貌的少女，想要劫走佩爾塞福涅的瞬間。佩爾塞福涅是一個(gè)面容較好的少女，但貝尼尼覺(jué)得光表現(xiàn)少女好看還不夠，他還要表現(xiàn)出少女肌膚吹彈可破以及膚質(zhì)的嬌嫩。在被冥王抱住的身體部分的皮膚都被掐進(jìn)去了，呈現(xiàn)往里凹陷的肌膚狀態(tài)。這可謂是這件雕塑作品的點(diǎn)睛之筆。另外，貝尼尼的另一件雕塑作品《面紗》也是采用了大理石材質(zhì)，卻活脫脫地把一個(gè)女子戴了一層面紗的紋理淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)，惟妙惟肖。

3 創(chuàng)造新的雕塑形式——園林雕塑

文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑都是以單獨(dú)的形式出現(xiàn)，為了觀賞而存在的。貝尼尼則為雕塑賦予了新的功能。他創(chuàng)造了新的雕塑形式——園林雕塑。其中最具代表性的是他在羅馬的最著名的一尊園林雕塑——四河噴泉。這是在噴泉上建造的雕塑，這個(gè)雕塑與噴泉不是割裂開(kāi)來(lái)的，而是噴泉的水是要從雕塑里流淌出來(lái)的。它是被賦予一個(gè)噴泉的功能的同時(shí)還把噴泉制作成了一尊雕塑，并且這個(gè)雕塑的喻義是非常深刻的?！端暮訃娙分袊娙偷袼苷宫F(xiàn)的“四河”分別是代表非洲的尼羅河、代表亞洲的恒河、代表歐洲的多瑙河和代表美洲的拉布拉他河，再加上最上方的方尖塔，表示耶穌的榮光遍布全世界。貝尼尼對(duì)園林雕塑的推動(dòng)是具有積極的意義的。他彰顯了巴洛克動(dòng)感、花樣特別的藝術(shù)形式，這和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是密不可分的。

貝尼尼的雕塑藝術(shù)在西方藝術(shù)史上可謂光芒奪目，不得不說(shuō)他是雕塑界的奇才。他在雕塑領(lǐng)域取得的藝術(shù)成就，可謂是西方雕塑史上的一個(gè)重要的里程碑。