萬(wàn)子亮（南京藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

引言

水印木刻版畫的分版套印方式從隋、唐發(fā)展到明、清，經(jīng)過了相對(duì)漫長(zhǎng)的階段。分版套印技術(shù)發(fā)展到明、清成為手工套印時(shí)代的高峰。清末書畫復(fù)制技術(shù)出現(xiàn)，使得分版套印技術(shù)日臻完善，復(fù)制所用的顏料、紙張、筆墨同中國(guó)畫所用材料一致，分版套印復(fù)雜多變，多版多色，多次印制，集手工分版套印技術(shù)之大成。這項(xiàng)技術(shù)在發(fā)展中逐漸為藝術(shù)創(chuàng)作所用，形成了一門獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式——水印木刻版畫。現(xiàn)代水印木刻版畫藝術(shù)的形成是在新興木刻運(yùn)動(dòng)之后的20世紀(jì)50年代初，藝術(shù)家在畫中吸取傳統(tǒng)水印木刻的分色套版印刷技術(shù)，將傳統(tǒng)印刷工藝引入到水印木刻版畫藝術(shù)創(chuàng)作中來(lái)，確立了一個(gè)時(shí)期水印木刻版畫的風(fēng)貌。發(fā)展到20世紀(jì)60年代，藝術(shù)家再一次開拓水印木刻版畫藝術(shù)的新秩序，在套版印制技術(shù)上吸取中國(guó)水墨畫的濕、潤(rùn)等特點(diǎn)進(jìn)行大批量實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)木味、刀味、水味的表現(xiàn)，在藝術(shù)上和技術(shù)上都有新的突破，技術(shù)的運(yùn)用與藝術(shù)的表現(xiàn)相得益彰。印刷技術(shù)的進(jìn)步是藝術(shù)表現(xiàn)的差異性所帶來(lái)的變革，傳統(tǒng)分版套印技藝與現(xiàn)代藝術(shù)的融合在表現(xiàn)中得到升華。如今一幅水印木刻版畫的分版套印技術(shù)多樣，特別是在套版分色的程序上更加彰顯藝術(shù)家個(gè)人獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。

一、復(fù)制年代

水印木刻版畫套印制版的方法在各個(gè)時(shí)期有著各個(gè)時(shí)期的特色和技術(shù)方式，最初的作為復(fù)制技術(shù)的版畫，是指?jìng)鹘y(tǒng)的版畫形式，是以傳播作為重要表現(xiàn)手段，是一種以實(shí)用功能為要素的印刷復(fù)制技術(shù)。在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷摸索出的一套行之有效的辦法，印刷套版技術(shù)的演變是生產(chǎn)技術(shù)方式的進(jìn)步，是隨著社會(huì)文明程度的提升而不斷的革新，也是印制技術(shù)在生產(chǎn)中不斷總結(jié)的過程，復(fù)制時(shí)代印刷套版技術(shù)才能從最先的單一印版變化為一版多色再發(fā)展到“饾版”“拱花”的套印之術(shù)。

1.單幅印版(黑白主版法)

要將圖形永久保存就必須制版，最早的印版是現(xiàn)在所使用的印章和石碑，印章和石碑都可以反復(fù)進(jìn)行捺印、拓印，圖形與紙張相遇所形成的“畫”便是最早的版畫概念，其印章和石碑便是印版的概念。版的效果和機(jī)能是具有復(fù)制和復(fù)數(shù)性能的，隋、唐時(shí)期雕版印刷開始在書籍、宗教等領(lǐng)域推廣運(yùn)用，雕版所呈現(xiàn)的圖形是極其纖細(xì)的陽(yáng)刻線條，精密的印刷技術(shù)已經(jīng)達(dá)到一定的水平，這一時(shí)期印刷制版是單色雕版的印刷方式，是印刷制版的初期形式。

技術(shù)方式： 單幅印版陽(yáng)刻圖形和文字，在同一塊印版上刷色，文字、圖形相得益彰，其印制辦法與木版年畫相同，這塊印版就是主版。圖形造型方式是傳統(tǒng)中國(guó)畫線造型的方式。單幅印版的印刷方式經(jīng)過遼、宋、一直延續(xù)至元代。采用拓印、捺印加刷印工藝印制。

2.彩色印版（一版多色法）

從單色印版印刷發(fā)展到一版多色印法經(jīng)過了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期，具體什么時(shí)間出現(xiàn)的很難確定，據(jù)史料記載，元末（1340年）印行的《金剛經(jīng)注》就是用朱墨兩色套印的。到明代（萬(wàn)歷年）一部《程氏墨苑》出現(xiàn)了彩色套印，《程氏墨苑》是今天所知道的最早的彩印木刻版畫，這些多色版畫并不是我們所稱套色或套版版畫，而只是一塊主版根據(jù)畫面上不同區(qū)域印制不同顏色，稱之為一版多色版畫，這表明我國(guó)套版印刷技術(shù)從初期嘗試之作，逐漸地進(jìn)入了彩色的印刷時(shí)代。一版多色套印這種方式是印刷技術(shù)的一大突破，為彩色木刻版畫分版套印技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

技術(shù)方式：在雕版上按照不同區(qū)域渲染、涂刷上各種所需要的顏色，然后加以刷印，用的是同一塊印版，刷印的方法是在不同的區(qū)域刷上不同的顏色，一般為朱墨兩色，分步驟印刷，即：一版多色法。

3.主版、饾版、拱花（套版法）

明朝天啟年間出版的《蘿軒變古箋譜》，預(yù)示著中國(guó)的水印木刻版畫印刷技術(shù)發(fā)展到一個(gè)鼎盛期。在元代一版多色的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了“饾版”套色制版技術(shù)，到了明代的崇禎末年間胡正言刊印《十竹齋畫譜》和《十竹齋箋譜》彩色水印木刻版畫的套印技術(shù)才算輝煌奠定，鄭振鐸先生在《中國(guó)古代木刻畫史略》一書中曾說：“《畫譜》和《箋譜》不僅在彩色印刷的技術(shù)上創(chuàng)造了許多新的東西，而且，后來(lái)的彩色木刻竟也沒有超越過他的，可以說，這兩部書足以表現(xiàn)中國(guó)木刻畫史上最高的成就，他開辟了一條新路，特別是‘饾版’‘拱花’之術(shù)”。“饾版”“拱花”是十竹齋的套色木版畫的主要技法，這些技法的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)獨(dú)特的水印木刻版畫套版技術(shù)奠定了重要基礎(chǔ)。這種套印、疊印、凹凸無(wú)色壓印相結(jié)合的印刷技術(shù)，在清代是一項(xiàng)重大的視覺突破，對(duì)現(xiàn)代水印木刻版畫創(chuàng)作在技法的運(yùn)用上同樣發(fā)揮著及其深遠(yuǎn)的影響。

技術(shù)方式：所謂“饾版”就是分色分版，根據(jù)不同顏色被分解成各色小版，即用無(wú)數(shù)快雕版印刷拼成一幅畫，每塊雕版使用一種顏色，按次序逐步地印刷?！肮盎ā笔且环N在雕刻好的印版上不刷色只是通過押印印制，將刻好的印版襯在紙的底下，用木錘敲打，使紙產(chǎn)生凹凸，類似浮雕的樣子?！疤装妗本褪嵌喟娑嗌粚訉佑≈圃诩埳?，這樣一層層重疊印刷多次，就形成了一幅畫，稱之為“套版”。一幅完成的版畫是有主版（線版）加副版（“饾版”“拱花”）套印而成，“饾版”與“拱花”在印制過程中都屬于副版。至此，中國(guó)的水印木刻版畫套版印制技術(shù)已經(jīng)發(fā)展成熟。

二、創(chuàng)作年代

“中國(guó)彩色水印木刻版畫的發(fā)展是斷斷續(xù)續(xù)的，從一版多色的彩色本《程氏墨苑》刊印一直到運(yùn)用套版技術(shù)印制的《北平箋譜》，這中間三百六十多年歷史是中國(guó)彩色復(fù)制水印木刻輝煌的發(fā)展歷程”（鄭振鐸語(yǔ)）。之后的中國(guó)木刻版畫進(jìn)入了革命的新興木刻版畫運(yùn)動(dòng)時(shí)期，傳統(tǒng)復(fù)制水印木刻版畫印制技術(shù)幾經(jīng)中斷。新興木刻是由魯迅先生在1929年組織的“朝花社”開始，一直延續(xù)到1949年中華人民共和國(guó)成立。以此劃分，新興木刻運(yùn)動(dòng)是我國(guó)創(chuàng)作版畫的真實(shí)形成期，這一時(shí)期版畫的印刷方式多為油印黑白木刻，水印木刻版畫藝術(shù)的真實(shí)形成是在新興木刻運(yùn)動(dòng)之后的20世紀(jì)50年代初。其套印方式在繼承傳統(tǒng)印制技術(shù)的基礎(chǔ)上又有新的變化發(fā)展，套印方法是根據(jù)藝術(shù)的表現(xiàn)需要不斷地創(chuàng)造和創(chuàng)新，并形成一系列行之有效的表現(xiàn)方法。

1.主版法

主版法一般分為主版和副版兩塊版，主版多為刻畫圖形的線版，是表現(xiàn)主要物體的輪廓版，此版多為陽(yáng)刻雕版，副版主要用來(lái)輔助上色，可以有多塊副版上色，一般分為主版（型）副版（色）。主版法所表現(xiàn)的形象主體明確，畫面的整體性強(qiáng)。這一時(shí)期的水印木刻版畫家作品多為主題性創(chuàng)作，他們以主觀的表現(xiàn)再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)，變復(fù)制的宿命為創(chuàng)造的新生，藝術(shù)家深入社會(huì)生活，以刀代筆，充分的抒發(fā)情感，使技術(shù)的手段升華為藝術(shù)的追求，播種下新興水印木刻版畫的種子，這時(shí)的技術(shù)方式相對(duì)是簡(jiǎn)單的樸素的，套印方式基本為主版示形副版示色。

技術(shù)方式：在繼承明、清套色、“饾版”傳統(tǒng)木版畫印制技術(shù)的基礎(chǔ)上，多采用主版示形副版示色的方式，一般表現(xiàn)為主版為形版，主要刷墨色，副版可以是一塊也可以是多塊，主要用于分色，由淺至深，層層疊印。主版多強(qiáng)調(diào)刀法的運(yùn)用，副版充分體現(xiàn)印版的肌理和水的自然滲透，濕而不爛、干而不枯為其要領(lǐng)，紙張多為過濾紙和夾宣紙。

2.套版法

套版印法出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代末期，主版印法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新的表現(xiàn)形式，這一時(shí)期新藝術(shù)浪潮在中國(guó)興起，高校版畫教育逐步建立，水印木刻版畫作品在表現(xiàn)的題材上開始由主題性創(chuàng)作轉(zhuǎn)向多元，印制方式已衍生出復(fù)雜的多版分色套印技術(shù)。在內(nèi)容和技術(shù)方式上尋求個(gè)人藝術(shù)語(yǔ)言的突破和發(fā)展，追求表現(xiàn)的多樣性和個(gè)人語(yǔ)言的獨(dú)特性。這一時(shí)期無(wú)論在創(chuàng)作題材的豐富性或是技術(shù)方式上都有了極大的提高，最重要的是，這批木刻藝術(shù)家開始有意識(shí)建立個(gè)人藝術(shù)樣式，即作品具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格、獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和技術(shù)方式。

技術(shù)方式：分版方式與傳統(tǒng)有所不同，每張印版都充分加以運(yùn)用，參與畫面每個(gè)部分的表現(xiàn)，分版技術(shù)通常也會(huì)借助于計(jì)算機(jī)分色，可以較為自由地控制顏色層次的多少以及每個(gè)層次中形的關(guān)系，一般從亮色色層開始，最亮到最暗之間色層多少由藝術(shù)家自己控制，每一版都作為繪畫的重要元素，形和色都充分參與畫面的組成和表現(xiàn)，每張印版都作為主版。不同印版顏色相互分開，由淺色至深色相互疊加套印，形成完整的畫面語(yǔ)言整體，這是現(xiàn)代水印木刻版畫最為常見的一種套版印制手段。

3.饾版法

“饾版”套印法在中國(guó)傳統(tǒng)水印版畫技法中最具有代表性，制作者必須通過肉眼的判斷以及對(duì)畫稿的理解，將不同的色塊依照先后順序分別制成印版，固定在準(zhǔn)確的位置上，逐色套印。明代稱這種印刷方式為“饾版”，現(xiàn)代“饾版”套印法是從傳統(tǒng)印制的審美體系中通過實(shí)踐而獲得，在繼承傳統(tǒng)“饾版”套印技術(shù)的基礎(chǔ)上賦予新的認(rèn)識(shí)，這種印刷方式具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格和樣式，印制方式上方便靈活，如何使之在現(xiàn)代水印木刻版畫藝術(shù)創(chuàng)作中得到更好的運(yùn)用，把水印木刻版畫從簡(jiǎn)單地復(fù)制名畫中解脫出來(lái)，將傳統(tǒng)文人的趣味融入當(dāng)代水印木刻版畫的創(chuàng)作中，為更多藝術(shù)家所運(yùn)用，是這一技術(shù)在當(dāng)下版畫創(chuàng)作中發(fā)展的根本。

技術(shù)方式： 把不同區(qū)域的色塊按照肌理要求分開套印，在制作過程中需要對(duì)畫稿進(jìn)行判斷和理解，印刷時(shí)把這些印版準(zhǔn)確的固定在需要的地方，逐個(gè)套印，根據(jù)畫稿顏色的深淺，形狀刻制印版，印版形如饾釘，所以稱之為“饾版”，可以精細(xì)刻畫也可做大片鋪陳印制，原理是紙不動(dòng)版動(dòng)，可以根據(jù)紙張的干濕度進(jìn)行進(jìn)行不同區(qū)域的印制，畫面不同肌理需要采用不同的肌理印版，方式方法多變，干濕兩易，表現(xiàn)形式多變，印出來(lái)的畫面色彩豐富，層次分明，精美絕倫，節(jié)省木板簡(jiǎn)便實(shí)用。

4.減版法

一件作品從頭至尾在同一塊印版上刻印完成，這便是水印木刻版畫的減版法。這種版畫技法在20 世紀(jì) 80 年代，我國(guó)云南版畫家們開始使用此技法創(chuàng)作油印套色木刻版畫，并逐漸形成一個(gè)重要的學(xué)術(shù)流派，水印木刻版畫減版法的形成是在繼承傳統(tǒng)水印木刻版畫技法的基礎(chǔ)上得以完善，技術(shù)表現(xiàn)上充分展示水印木刻版畫的技術(shù)特點(diǎn)，與傳統(tǒng)水印木刻版畫套版方法相比，減版法在一定程度上更顯繪畫的特征，更顯繪畫的直接表現(xiàn)性，因?yàn)樵谕粔K印版上進(jìn)行刻印，隨時(shí)可以增減，是看著印稿邊刻邊印，可以與套版技法同時(shí)運(yùn)用以補(bǔ)充印版，益于調(diào)整修改。

技術(shù)方式：減版法的具體操作步驟是先做草圖，畫稿完成后，然后將草圖復(fù)印拷貝在木板上，可也進(jìn)行大意的拷貝畫稿或者直接的把畫稿的大勢(shì)畫在印版上，這時(shí)印版上的畫稿也只是粗略的構(gòu)圖大意，可閱讀的圖形信息不多，然后由淺到深，刻一版，印一版，第一版的刻制是先將畫面的周邊大的形體部分刻出，就是畫的主要圖形部分和畫面最亮的部分，以此類推，邊刻邊印，在刻印中觀看進(jìn)行調(diào)整，直至作品完成。在刻印過程中要注意畫面整體的氣息把握，要有良好的前期預(yù)判力和對(duì)每一版刻制過程中的預(yù)期結(jié)果，每一版的刻印都是對(duì)畫稿的預(yù)設(shè)添加和對(duì)印版的刪減?？讨茣r(shí)畫稿只是一般意義上的參照，最終的畫面效果是在一版一版的演進(jìn)中完成。水印木刻版畫減版技法的技術(shù)方式相對(duì)更容易隨時(shí)對(duì)圖像進(jìn)行修訂和調(diào)整。

結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)的水印木刻版畫印刷套印技術(shù)的發(fā)展，充分的體現(xiàn)了印刷技術(shù)發(fā)展的印版演繹歷程，印版的演繹可以說是印刷技術(shù)日益進(jìn)步的最好見證。自版畫誕生，一直就與大眾有著最親密的接觸，工業(yè)化的文明進(jìn)程使得印刷技術(shù)得到了飛速發(fā)展，同時(shí)在傳播的方式上取代了以手工印制的傳播時(shí)代，但手工的勞動(dòng)制版技術(shù)依然為藝術(shù)所用，作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)手法依然存在，發(fā)展至今，他已不單純是以復(fù)制圖像為手段，而是已經(jīng)作為一種媒介的表現(xiàn)方式被藝術(shù)家選擇和使用，他的刻印套版技術(shù)在傳承中得到發(fā)展，在藝術(shù)創(chuàng)作中得到發(fā)揚(yáng)光大。熟練地掌握套印的技術(shù)方式是必然，技術(shù)需要諳熟于心，表現(xiàn)才能自由松弛，刻與印的境界才能春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，刻與印的行為方式也才能真正體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的初衷，表現(xiàn)的過程才能真正體現(xiàn)技術(shù)的塑造語(yǔ)言魅力，讓技法真正地為形象服務(wù)，這才是技術(shù)表現(xiàn)的真締。