周文超

摘要：格調一詞，在中國古代的傳統(tǒng)理論中，格調是作為寫詩的根本要求而提出的。所謂“格”，指表現(xiàn)思想的格式，所謂“調”，則為詩句之間調，把格調看作詩歌創(chuàng)作的關鍵和論詩的標準。而在現(xiàn)代設計中，格調所表現(xiàn)出來的是設計師的藝術風貌，是一種美學品格，是滲透在作品中的意蘊和情調，是藝術家在創(chuàng)作中藝術個性的集中體現(xiàn)以及它所具有的時代精神。

關鍵詞：藝術設計;格調;藝術風貌;時代精神

中圖分類號：J50-02 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）27-0155-02

一、引言

格調在現(xiàn)代生活中涉及方方面面，一條條學起來比較繁瑣，如果能從中找到一些帶有規(guī)律性的東西，那么對于現(xiàn)代藝術設計具有很大的指導意義。中國作為一個具有深厚歷史文化積淀的大國，文化博大精深、歷史悠久，具有極大的包容性，注重感性，藝術形式相對穩(wěn)定。中國傳統(tǒng)藝術形神兼?zhèn)?，注重傳神不求形式，追求意境，情景交融，虛實相生，氣韻生動，栩栩如生的特點，對現(xiàn)代藝術設計有很好的思想指導。

二、中國當代藝術設計的現(xiàn)狀

在中國的古代設計中，其設計作品格調之高，令后人贊嘆。很多極具美學格調和藝術格調的設計作品，至今也無法被超越。反觀當今中國之藝術設計，因為現(xiàn)代中國的設計起步較晚，設計理論相對薄弱，設計作品也大多停留在模仿階段。而大部分的中國人似乎更喜歡外國的品牌和產(chǎn)品，中國的設計缺乏民族特色也不具強競爭力。而其中有很多“design by china”格調之低下，不禁令人心寒。設計并不是照搬照抄，不是一味的借鑒國外的設計就是高雅的，高級的，甚至是具有高格調的。我覺得中國的藝術設計是應該立足于本國的文化特色，從中汲取精華，融入到現(xiàn)代藝術設計中去。

三、格調是一種嗅覺，是設計師藝術風貌的體現(xiàn)，是滲透在作品中的情調

格調是一種嗅覺，是能聞到別人的設計是不是泛著“酸味”，從而決定是否有加以評判的能力。一件作品如果只是迎合市俗的一般嗜好，或是以奇巧炫人耳目，這樣的作品就會被貶斥為庸俗淺薄。如果作品在思想內容和形式風格上不但為人民所樂于接受，并且能有益于人們的身心健康，使人的感情得到凈化，思想得到提高，這樣的作品就會被社會譽為格調高雅純正。舉個例子，比起那些聲名顯赫的跨國公司，中國的中小企業(yè)缺乏名氣、缺乏資金、缺乏人才。但是，它們不會缺乏創(chuàng)新，他們通過設計越過技術的門檻，他們發(fā)現(xiàn)自己離國際化的目標更近。他們的設計作品甚至比那些跨國公司的設計作品更具有格調，華旗集團就是其中之一。

華旗集團的設計師設計了一款名為“半島鐵盒”的產(chǎn)品，客群是18-25歲的年輕人，“半島鐵盒”是充滿了金屬質感的又酷又冷的音樂“盒子”：L0GO的線條純粹但不生硬，給人以沉穩(wěn)踏實、明快簡潔又有親近感，而鐵質的外殼則有些顯得另類，但品質感油然而生?！鞍雿u鐵盒”的暢銷驗證這種設計思路的正確性，很多國際產(chǎn)品的設計可能讓你得到審美的享受，但是讓使用者把感情寄托到一件產(chǎn)品上，并以此為出發(fā)點來設計，這就是是華旗的獨特之處。

誠實的設計師的作品總是比評論家的述語來得更深刻，儲蓄、耐人尋味，他們一語不發(fā)，卻在默默無語之間用作品凸顯自已的格調，像華旗這樣的國產(chǎn)中小企業(yè)，他們的設計是設計師們充分考慮到廣大消費者的情感需求，使格調完美的融合在藝術作品中，是相當難能可貴的優(yōu)秀設計。

四、格調是一種數(shù)量關系，是嚴格把握達到什么數(shù)量講究什么生活的學問，是一個人對生活的需要、理解和參悟

格調問題從某方面說就是一種數(shù)量關系，是有嚴格的標準的。其實這個看來繞口語言，是很好理解的。就以我所學專業(yè)舉例說明，服裝的流行其實從某方面說是與人們的生活品質有著直接的關系的，服裝的流行配不配懷舊，要依消費者進入小康的時間而定。如果消費者早已進入小康，那么這個懷舊大約還算是有格調的。如果消費者剛剛進入小康就懷舊，那么這種懷舊就不僅沒有格調，而且是惡俗的。如果你對農(nóng)村的村婦說你的穿著很懷舊，那么她一定會對你嗤之以鼻，甚至覺得你有神經(jīng)病，因為以她的生活環(huán)境和消費能力她根本就是穿不起好衣服，她是迫不得已，以她對懷舊這種流行趨勢的理解和感悟根本都不能知道什么是服裝中的懷舊設計及其格調。因此，格調是一種數(shù)量關系，是一門嚴格的學問，是消費者對于生活的理解和感悟一點也不為過。

五、格調是一種規(guī)矩

格調不是誰想有就能有的，還得具備必要的條件，這些條件不依你的意志為轉移，它所造成的鴻溝是不可逾越的。因此，某種格調是某種人、藝術或品牌的專利。比如，Louis Vuitton，這個令全世界瘋狂的品牌，從其創(chuàng)始人LouisVuitton1854年開設第一家箱包店開始，一個世紀之后，“路易·威登”成為箱包和皮具領域的全世界第一品牌，而且成為上流社會的一個象征物。其設計的格調是任何一個皮具品牌所不能比擬的，整整一個世紀過去了，印有“LV”標志這一獨特圖案的交織字母帆布包，伴隨著豐富的傳奇色彩和雅典的設計而成為時尚之經(jīng)典。100年來，世界經(jīng)歷了很多變化，人們的追求和審美觀念也隨之而改變，但路易·威登不但聲譽卓然，而今保持著無與倫比的魅力。這就是LV的格調，這種格調在無論從任何一方面只屬于她，這是一種奢侈，一種美，更是一種規(guī)矩。

六、格調是一種個性的體現(xiàn)，是具有地域性、民族性和時代精神的

不同時代，不同民族和不同階級在藝術格調的追求與批評上有著不盡相同的傾向和標準。每個國家都有自己的特點，傳統(tǒng)。這種特點主要不在方法方面，而主要表現(xiàn)在民族的歷史，生活和感情上。因此藝術設計中的格調同風格一樣，是具有地域性、民族性和時代精神的。

中國的陶瓷藝術享譽世界，中國的英文名稱更被命名為“China”，即瓷器之國的意思，中國的陶瓷在古代就已經(jīng)達到了登峰造極的地步，宋代的瓷器更是空前絕后。不僅出現(xiàn)了新的陶瓷樣式、各種瓷器的燒制已經(jīng)達到爐火純青的地步，出現(xiàn)南青北白的局面，同時更有五大官窯以及民窯無數(shù)。而這樣局面的形成與南北方人生活習慣、審美的不同有著密不可分的關系，而宋、元、金的瓷器風格又不相徑庭，這與民族習慣又有著密切的關聯(lián)，但是無論怎么發(fā)展，每個朝代的瓷器不論從藝術性還是設計上都是體現(xiàn)著當時的時代特征和精神的?，F(xiàn)在我們在回顧古代的陶瓷器時，其格調是典雅、大方、兼容并蓄、風格迥異卻又極其和諧統(tǒng)一的。

到了現(xiàn)代，其實陶瓷壺在我們的生活中也一直扮演著重要的角色，茶壺、咖啡壺、奶壺、碗、勺等均被我們大量使用。中國傳統(tǒng)美學的一個顯著冷寺點是崇尚天然真實，把自然樸素之美作為理想的典范。隨著現(xiàn)代人們生活節(jié)奏的加快，競爭意識的加強，人的精神經(jīng)常處于緊張狀態(tài)，因此渴望有一個輕松的生活環(huán)境。因此，現(xiàn)代的陶瓷器的設計中無處不透露著回歸自然、體現(xiàn)人性的格調。

在現(xiàn)代社會中，各種陶瓷物品均具有便利人的生活、美化人的生存環(huán)境之作用，使得人們在生活、工作中獲得源自這些物品帶來的愉悅，從而喚起人們健康良好的心緒，促成人們對美好生活的追求。因此，一件有品味，有內涵，有文化的陶瓷器設計，應該更能使消費者的情感得到寄托。

中華民族擁有幾千年的陶瓷文化底蘊，她融合了整個民族的勤勞、智慧和博大精深。中國的陶瓷藝術是歷代陶瓷藝人審美理想的物化結晶，是民族精神的物化結晶。因此，我國的陶瓷設計應該結合本國的歷史文化背景去尋求不同的民族文化風格，從各地的風俗民情、文化藝術、歷史典故、社會現(xiàn)象等諸多方面追尋藝術靈感的撞擊，然后運用各種手段將已確立的主題完美地表現(xiàn)出來，使眾多的因素有機地結合，并突出時代精神和一定的文化內涵。也只有這樣的設計才能凸顯陶瓷器的格調。

七、結語

無論藝術設計中格調的形式如何體現(xiàn)，但是可以肯定的是人在創(chuàng)造格調，格調又反過來創(chuàng)造某個群體。所以說，格調是設計作品中所具有的美學品格和情調，是設計師個人的風格、情感、文化和對生活的理解等方面在作品中的體現(xiàn)。

俗與雅是衡量作品格調高低的一個重要標準。一個設計作品為了迎合市場的需求，是否就需要變成標新立異、嘩眾取寵，還是說變得過分的清高和看不懂？我想這兩種都不是我們所希望看到的結果，前者會讓人覺得庸俗，而后者會讓人覺得無法理解。一件成功的藝術作品在思想內容和形式風格上不但為人們所樂于接受，并且能益于人們的身心健康，使人的感情得到凈化，思想得到提高，這樣的作品就會被社會譽為格調高雅純正。這才是我們現(xiàn)代的藝術設計所要真正追求的格調。

設計作品的呈現(xiàn)完全是設計師的理念的呈現(xiàn)，因此設計師格調的高低也對現(xiàn)代藝術設計的成敗起著決定的作用。設計師的思想不成熟，固然不能設計出好的作品，但是思想成熟沒有好的表現(xiàn)也是萬萬不能的。只有獨特的藝術風貌只有與崇高的藝術格調統(tǒng)一起來，才會產(chǎn)生優(yōu)秀的作品。

同時，藝術設計的格調還與地域、民族有著深刻的聯(lián)系，不同的時代、不同的名族對于藝術設計的評判標準也不盡相同。在中國，有著5000年深厚文化的泱泱大國，在積極發(fā)展藝術設計的數(shù)量化的基礎上，融入千年的文化底蘊，并促使設計作品格調不斷的提高，這對于藝術設計的發(fā)展都有著積極有益的推動作用。相信在不久的將來，中國的藝術設計也會有屬于自己的格調，那將是與眾不同、強大而有震撼的。

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