顏智

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，歷史悠久，在我國(guó)有許多的文化習(xí)俗，它們成為了中國(guó)文化歷史中最亮眼的一抹色彩。其中木偶劇就是典型的代表之一。木偶劇有著幾千年的文化歷史，在每一個(gè)地方木偶又有著不同的意義。在每一個(gè)發(fā)展階段，它都代表著時(shí)代的一個(gè)特征。從這一點(diǎn)可以看出，木偶是了解當(dāng)?shù)匚幕囊粋€(gè)重要窗口，它記載著歷史傳承著文化。本文就對(duì)木偶劇的創(chuàng)新和本體魅力進(jìn)行簡(jiǎn)單的討論。從木偶劇的起源與發(fā)展出發(fā)，對(duì)木偶劇的本體魅力進(jìn)行闡述，最后對(duì)其創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：木偶劇;創(chuàng)新;本體魅力

中圖分類號(hào)：J827 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）27-0145-01

一、木偶劇的起源

木偶劇在我國(guó)有著悠久的歷史，它的品種很多，技藝精湛，是中國(guó)藝苑中的一枝獨(dú)秀的奇葩。木偶的種類很多，有布袋木偶，提線木偶等。它具有幾千年的發(fā)展歷史，因此對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)它具有一定的代表意義。2006年5月20日，木偶戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可以看出木偶劇當(dāng)中含有的文化意義。下問(wèn)就對(duì)木偶劇的本體魅力及其現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明。

二、木偶劇的本體魅力及現(xiàn)狀

木偶劇的本體魅力不僅僅表現(xiàn)在它具有一定的文化傳承意義，能夠代表古代文化藝術(shù)的一些特點(diǎn)更多的是在它的造型藝術(shù)和表演藝術(shù)上具有獨(dú)特的魅力。

在造型藝術(shù)上，木偶的造型即使由人雕繪成的戲劇角色又是為人操縱的戲具。因此在不同的地區(qū)，對(duì)于木偶的造型也有著不同的文化。例如人們常聽到的福州傳統(tǒng)戲，泉州家里戲，漳州布袋戲等。中國(guó)木偶造型藝術(shù)大致可以分為三個(gè)階段，第一階段是三雕七畫，其主要是通過(guò)打造人物的臉部來(lái)進(jìn)行雕刻。第二階段是雕繪結(jié)合階段。在這個(gè)階段更加注重創(chuàng)造性和技法性，同時(shí)也出現(xiàn)了許多專業(yè)的偶頭藝人。第三階段是可塑性與隨意性階段。當(dāng)代的木偶造型藝術(shù)家更多的是將現(xiàn)代技術(shù)和產(chǎn)品與傳統(tǒng)相結(jié)合，從而打造出更多具有現(xiàn)在時(shí)代特點(diǎn)的木偶。他也使中國(guó)木偶造型藝術(shù)得到了前所未有的繁榮時(shí)代。

另一個(gè)魅力就是它的表演藝術(shù)。除了有精湛的木偶雕刻之外，更多的是表演藝術(shù)。同類型的木偶它能夠表達(dá)出不一樣的表演效果。例如布袋木偶主要是通過(guò)人的手掌來(lái)進(jìn)行操控，這樣的話能夠時(shí)整個(gè)木偶展現(xiàn)出更多高難度的動(dòng)作。提線木偶可能是通過(guò)談的自身特點(diǎn)來(lái)將整個(gè)人物的形象表演得更加細(xì)膩傳神，同時(shí)整個(gè)技巧也是十分的高超，自古及今備受稱贊?？刂撇煌愋偷哪九?，他有著自己的表演藝術(shù)特點(diǎn)，能夠給觀眾帶來(lái)不一樣的視覺聽覺享受。

木偶的本體魅力無(wú)論是它的造型藝術(shù)還是表演藝術(shù)都具有一定的傳承意義，對(duì)于中國(guó)戲劇也有著一定的價(jià)值。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，各種戲劇以及新的形式的不斷出現(xiàn)，對(duì)于木偶劇的傳承也帶來(lái)了一定的局限性。因此木偶劇的傳承和發(fā)展需要通過(guò)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，這樣才能夠使木偶劇得到更好的推廣。下面對(duì)木偶劇的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)明。

三、木偶劇的創(chuàng)新發(fā)展

木偶劇的發(fā)展面臨著一定的局限性，在現(xiàn)代新媒體不斷發(fā)展的環(huán)境下，模具的發(fā)展需要與其進(jìn)行相適應(yīng)，并且借助新媒體的發(fā)展力量來(lái)不斷推廣。

1在演出形式上的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的木偶劇演出形式都是表演者在幕后進(jìn)行操縱，觀眾通過(guò)影子來(lái)進(jìn)行觀看。那么在新的時(shí)代下，木偶劇的演出形式可以打破常規(guī)。例如采用移動(dòng)屏幕或是根本不用著聲屏幕，讓演員直接走出舞臺(tái)。這些創(chuàng)新形式其實(shí)已經(jīng)在一些舞臺(tái)上進(jìn)行過(guò)表演。其最終的效果也是十分好的，可以通過(guò)這種演出形式對(duì)木偶劇有更加深刻的認(rèn)識(shí)，他們可以明白木偶劇的真正表演是如何進(jìn)行的，這樣能夠有效的提高人們對(duì)于木偶劇的興趣。

2.在高新技術(shù)的應(yīng)用方面。在高新技術(shù)的應(yīng)用方面要進(jìn)行一定的創(chuàng)新。例如，用現(xiàn)代的聲光電等科技成果來(lái)進(jìn)行代替。這樣的話可以為整個(gè)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)添加更多真實(shí)和有效的效果。同時(shí)也要廣泛地吸納其他藝術(shù)門類的特長(zhǎng)，充分調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段，把現(xiàn)代音樂(lè)、舞蹈、皮影、電影、電視等一些高新技術(shù)手法也應(yīng)用到其中，這樣的話就能夠以更加多元化的方式來(lái)展現(xiàn)木偶劇。

3.在演出題材方面的創(chuàng)新。在演出題材上要進(jìn)行一定的創(chuàng)新。想要讓木偶劇更好地傳承下去，就要讓更多年輕人知道木偶劇，因此在題材的選取上可以更多的從兒童出發(fā)。例如編創(chuàng)一系列優(yōu)秀的兒童木偶劇，例如科幻劇《天使的玩笑》等，這樣就會(huì)讓孩子從小對(duì)木偶劇形成種認(rèn)識(shí)，這樣能夠更好的傳承木偶劇。

時(shí)代在不斷的發(fā)展，但是我們的傳統(tǒng)藝術(shù)文化是永遠(yuǎn)不會(huì)消失。木偶劇作為具有千年悠久歷史文化的一項(xiàng)遺產(chǎn)更應(yīng)該需要后代的傳承。因此要通過(guò)多元化的方式來(lái)幫助木偶劇進(jìn)行傳承和發(fā)展，在傳承的過(guò)程當(dāng)中，也讓更多的人認(rèn)識(shí)到他本體的魅力，從而從根源上真正的了解木偶劇并將它發(fā)揚(yáng)光大。相信在未來(lái)會(huì)有更多的文藝工作者不斷的進(jìn)行探索，讓木偶藝術(shù)更高層次發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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