沈倩 林細平
2014 年3 月30 日教育部正式印發(fā)《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》,“核心素養(yǎng)”首次在國家文件中被正式提出?!昂诵乃仞B(yǎng)”一詞成為當前教育領域最受關注的熱詞,其以有價值的知識為載體,以有意義的學習為過程,幫助學生在成長關鍵期獲得能夠獨立面對未知世界的綜合素養(yǎng)。核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要載體是學校課程,不同學科的課程從不同緯度踐行并生成與之相對應的各方面能力。書法教學指向?qū)W生各項能力的形成,指向?qū)W生的終身成長,指向培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)是指學生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,包括文化基礎、自主發(fā)展和社會參與三個方面。落實到每一個個體面對復雜的、未知的、不確定的現(xiàn)實問題時,能夠綜合運用學科知識、思想方法和探究技能等發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題的綜合品質(zhì)。為了實現(xiàn)這一終極目標,在實施過程中依據(jù)核心素養(yǎng)確定學科核心素養(yǎng),引領、指導、輻射學科課程教學,而最終落實到教學方式上。書法體現(xiàn)博大精深的文化內(nèi)涵和巨大的文化魅力,書法教學中蘊藏著培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的豐富資源,是落實培育學生核心素養(yǎng)的重要載體。
欣賞就像是人天生的秉性,任何人都有自己對事、物、情感的欣賞緯度,欣賞的品質(zhì)不需要去培養(yǎng),但欣賞的能力卻有高低之別。書法欣賞是不斷加深欣賞者對漢字根源、結(jié)構(gòu)、法度的理解,培養(yǎng)品鑒能力、審美情懷的過程。這個過程可以激發(fā)學生學習書法的興趣,拓展學生的思維空間,領悟真善美的精神情懷,同時還能了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷代名家的經(jīng)典傳世之作,體味書法的豐富內(nèi)涵和文化價值,促進核心素養(yǎng)的形成。南北朝文藝理論家劉勰在《文心雕龍·知音》中說:“凡操千曲而后曉聲,凡觀千劍而后識器?!蔽蚁脒@不僅是書法欣賞在教學中體現(xiàn),也是核心素養(yǎng)在人的全面發(fā)展中的展露,潛移默化中已然沉積于心。
書法教學的主陣地在課堂,教育活動和人才培養(yǎng)要通過課堂落實到教學方式上。書法欣賞作為一種方式和手段為教學服務,將書法中抽象的語言借助媒介的轉(zhuǎn)化變得通俗易懂。在教學中從一個知識點、技法點或欣賞點出發(fā),將其呈放射狀立體化的形態(tài)發(fā)展,由此,學生掌握的不僅僅是一個小小的知識點或技法點,而是在知識點概念和人文積淀涵蓋下的全方位的立體的綜合能力。書法教學中試圖從重構(gòu)學習內(nèi)容、重建學習方式、重述評價模式、重塑教學形態(tài)等方面來探究核心素養(yǎng)落地之策。
書畫皆源于藝術創(chuàng)造中最本質(zhì)的源——自然。自然界中的事物是最直觀的展現(xiàn)在學生眼前的。將自然界中存在的學生熟悉的事物與所學知識相結(jié)合,引導學生發(fā)現(xiàn)二者的內(nèi)在聯(lián)系,得出新知。這不僅能讓學生發(fā)現(xiàn)知識的奧妙,增加學習的趣味,而且還能讓學生記憶深刻,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)探索的品質(zhì)。正如英國社會學家斯賓塞在《斯賓塞的快樂教育》中指出:發(fā)現(xiàn)知識比灌輸知識更有效。在講授《臥鉤的寫法》一課時,我讓學生欣賞一輪明月,讓學生感受美的意境的同時發(fā)現(xiàn)月牙的特點,彎彎的月兒兩頭尖,通過欣賞將月牙的特點和美感遷移到書寫的筆畫臥鉤當中,讓學生感知筆畫的粗細變化,弧形圓轉(zhuǎn)的柔美,由此知識化抽象為具象,進而聯(lián)想到身邊帶有這些特點的事物,讓學生舉一反三。這樣的教學方式不僅培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的眼睛,而且能夠抓住事物特征去探尋身邊潛藏的知識,讓學生在發(fā)現(xiàn)中感知,在感知中收獲,在收獲中形成自覺的學習。
書法是相對枯燥的一門學科,其字形結(jié)構(gòu)的安排布局折射出的美學原理是深奧抽象的,然而借助書畫同源的理念,將繪畫的構(gòu)圖原理巧妙地運用到書法結(jié)構(gòu)教學中,不僅增添教學的趣味性,還達到事半功倍的效果。在《疏密變化》一課中,解釋什么是疏密,單純從言語上很難讓學生理解,因此我以齊白石老先生的畫《蝦》來引導。畫作上蝦的疏密分布讓學生一目了然,感受多與少的布局變化在構(gòu)圖中產(chǎn)生美感,屆時遷移到書法的字形結(jié)構(gòu)中,如帶有豎彎鉤的字,左邊筆畫密,右邊筆畫疏,形成疏密對比,這種似斜反正的結(jié)構(gòu)讓學生發(fā)現(xiàn)書法結(jié)構(gòu)的微妙,領悟其間的真諦。
教學過程中,學生不斷從熟悉直觀的表象中摸索出一個個知識點,這個過程相當容易激起學生的求知欲和挑戰(zhàn)欲,成就感也伴隨著每一個細節(jié)被發(fā)現(xiàn)而不斷加強。學生在體驗知識探究的同時也感受藝術張力帶來的視覺享受和情感愉悅。隨著這種感悟的逐步深入,學習產(chǎn)生的自我意識上的滿足感促成思維習慣的形成,自主自覺的學習能力由此誕生,最終達成樂學善學的核心素養(yǎng)。
動靜結(jié)合,旨在對教學活動中形式和內(nèi)容進行對接,以期融匯創(chuàng)生。不論是藝術通感的感知,還是小組合作思想的火花,都以動感的形式給書法注入生機與活力。
書法是空間上的靜態(tài)藝術,音樂是時間上的動感藝術,二者有機融合,將藝術的效能發(fā)揮到最大化。小學生的注意力不穩(wěn)定,很難長時間地專注于單調(diào)枯燥的事情上,易被動態(tài)的事物所吸引。孩子的認知特點決定了書法學習需要動靜結(jié)合,在這個過程中調(diào)節(jié)注意力,達到心有所向。書法授受的內(nèi)容和音樂表現(xiàn)的方式雖然一靜一動,從屬不同的藝術范疇,但它們都從節(jié)奏、平衡、變化、和諧等方面構(gòu)成了美的表達。書法的構(gòu)成要素是漢字,漢字由各種形態(tài)不一的基本點畫組合而成,筆畫的起收提按,行筆速度的快慢以及行與行之間章法的節(jié)奏變化與音符的抑揚頓挫、低沉激揚十分相似。在筆畫的學習中,欣賞筆畫的形態(tài)、書寫步驟與音符的旋律相融合,調(diào)動學生的視聽,形成通感,去感知書寫的輕重快慢。如此既可以避免靜態(tài)書寫帶來的單調(diào),又可以在不同的曲調(diào)中感受藝術之間共通的美感。
書法知識是靜態(tài)的呈現(xiàn),合作的教學手段是動態(tài)的表現(xiàn),二者協(xié)作,引導學生合作探究,讓每一個學生的想法呼應碰撞,最大限度地發(fā)展每一個學生。在講授《廠字頭、廣字頭的寫法》一課中,引導學生發(fā)現(xiàn)“廠、廣”作為部首時,下方部分需向右側(cè)稍偏移一些,以至個別舒張的筆畫延伸到部首之外的現(xiàn)象。之后,我繼續(xù)拓展到左上包圍結(jié)構(gòu)有何特點,此時我想讓學生自主發(fā)現(xiàn),因此當我拋出問題后,請同學們以小組合作的形式進行討論。我給事先分好的每個小組不同部首的左上包圍的字,讓每個學生都參與到教學活動中,通過小組合作方式去發(fā)現(xiàn)問題、尋求突破,最終得出結(jié)論,掌握規(guī)律,每一個小組得出的規(guī)律匯總升華成一類字形的規(guī)律。每個學生不僅對知識知其然而且知其所以然,從根源上吃透知識點,由一個字拓展到一類字,學會舉一反三的方法,將知識由點到面形成一個體系,從而讓知識扎根孩子心中。教學不再是劃一的同步,而是以特定主題為中心的探究學習。合作性學習方式中,每個學生都對自我和他人負責,都積極參與思考和表達,團隊合作精神得以展現(xiàn),每個學生之間互有內(nèi)涵的相互學習,進而實現(xiàn)自我價值的展現(xiàn),塑造自信積極的學習心態(tài)。
課堂是學科實現(xiàn)核心素養(yǎng)的主陣地,但教學又不能局限于課堂,應力圖創(chuàng)設多元開放的“無邊界”課堂。
首先創(chuàng)設“實境”,即教師有目的的引入或創(chuàng)設生動具體的場景,使學生融入教學氛圍中,給學生一場情感態(tài)度體驗與感悟。在進行名帖欣賞時我結(jié)合PPT 展示實景圖片,引導學生跟隨老師的講述開啟一段欣賞之旅:老師帶領大家去參觀一座“書法博物館”——西安碑林,走進碑林首先映入你眼中的是古典的中式建筑,在碑林里有好多有意思的庭院,庭院里有不同樣式的石碑,有的石碑是在陳列館里,在其中的一個陳列館我們停下腳步,因為這里有大家熟悉的書法家顏真卿的作品《多寶塔碑》……為學生營造一個與所學內(nèi)容相匹配的情境,為知識的講授鋪陳,拉近距離。教師在引導欣賞時有助于激發(fā)學生達到情感上的共鳴,更好地理解和賞析經(jīng)典作品,品味多元美感。欣賞之時真真切切,評價之際才能有感而發(fā),不流于形式,美感體驗一點點培育在心間,玩味于股掌。
其次,借助學生熟悉的校園環(huán)境,拓展空間。校園文化是一個學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛,是育人理念和核心素養(yǎng)成果示范園。課堂的學習為學生的書寫奠定了基礎,同時也局限學生的展示,校園空間則很好地彌補了這一不足。在校園走廊、宣傳欄、展示墻等空間裝飾上學生優(yōu)秀的書法作品,創(chuàng)作者學以致用,欣喜而自豪,切身感受書法魅力帶來的優(yōu)越感,不自覺中自己也成為文化的傳承者,欣賞者感嘆書寫之美時,體會書法藝術帶來的視覺盛宴,潛移默化中已然陶冶。
“藝術的影響可以觸及人的精神的任何一個角落?!睍ú粌H要讓學生學會書寫,掌握知識技能,而且更應該指向知識的文化意義,讓學生感受潛藏在書法背后的文化涵養(yǎng),在情感價值觀上產(chǎn)生共鳴。核心素養(yǎng)背景下的課堂教學本身就是一個對話過程,在教學中引導學生與歷史對話、與傳統(tǒng)文化對話、與客觀世界對話,并通過對話形成認知性實踐、社會性實踐、倫理性實踐的過程,為高層次的創(chuàng)新發(fā)展埋下伏筆。
書法史同時也是一部文字發(fā)展史。讓學生了解文字的發(fā)展由來能從根源上明晰書寫的緣由。利用象形文字形象化的特點,借助動畫短片、圖片轉(zhuǎn)化引導學生從字形、字義上去分析漢字的結(jié)構(gòu)美,將中國傳統(tǒng)的美學理念、審美精神融入其中,把宏大的命題通過具體可知可感的有趣方式呈現(xiàn)出來。從象形文字到篆隸楷行草,每個字體在歷史發(fā)展過程中都會有一些有趣的事,或從造字方法,或從書寫特點,這些都給小學書法枯燥教學帶來新鮮的素材。文化資源的引入讓教學教的更有趣味,也讓學生學的更有興致。無形中拓寬學生的知識緯度、欣賞視野和審美情趣,人文積淀不斷累積,進而提升了相應的核心素養(yǎng)品質(zhì)。
傳統(tǒng)文化是書法賴以延續(xù)的基石,是書法傳承中不可或缺的一脈,它能很好地支撐書法教學,輔助書法活動的開展。如“百聯(lián)迎春”展,春聯(lián)是民間慶祝春節(jié)的第一要事,也是最為廣泛的習俗。家家戶戶都要在家門口貼上嶄新的春聯(lián),黑底紅字,穩(wěn)重而鮮艷。在創(chuàng)作中,通過一次次的書寫,學生的技法和欣賞能力得以提升,而且懂得了區(qū)分上下聯(lián)、張貼方法、內(nèi)容平仄對仗以及春聯(lián)的寓意,民俗文化也逐漸滲透到學生心里,為文化的傳承扎下根基,同時也激發(fā)了學生對中國古典文化的熱愛;又如“扇面書法藝術展”,提起扇面自然免不了聯(lián)想起才子佳人,手持搖扇,風度翩翩。我國的扇文化有著深厚的文化底蘊,歷來為文人畫家所青睞,不論是何種形質(zhì)的扇面、扇子都投射出濃郁的文人氣息。學生在欣賞中耳濡目染,將書家筆下的文化氣息融合于己身,又通過手中的筆把自身的理解和感悟書寫出來。這樣的創(chuàng)作過程不正是一次文化的洗禮和熏陶嗎?
學校彰顯著濃濃的文化氣息,學生在欣賞中學習,學習中欣賞,人文底蘊已然沉潛其間。
書法欣賞作為一種教學手段輔助書法課堂教學,不僅為學生接受書法知識技能奠定了良好的基礎,為教學的高效和拓展埋下基石,而且也為可持續(xù)發(fā)展的核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)創(chuàng)設機遇。然而,每一個方式方法的踐行都不是割裂開的,而是相互補充、相互促進生成的,它們在教學中交替行進,共同致力于核心素養(yǎng)的生發(fā)。