陳振濂

繼承書法藝術(shù)，融入時(shí)代精神，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求與體現(xiàn)。書法藝術(shù)伴隨著漢字的產(chǎn)生和發(fā)展一直延續(xù)到今天，經(jīng)歷代書法名家的熔煉和創(chuàng)新，成為了一種富有民族特色的傳統(tǒng)藝術(shù)。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，繼承書法藝術(shù)遺產(chǎn)，是締造現(xiàn)代精神文明的重要內(nèi)容之一。把書法藝術(shù)這份珍貴的文化遺產(chǎn)接過來，傳下去，是今日我們炎黃子孫的責(zé)任。書法藝術(shù)伴隨著漢字的產(chǎn)生和發(fā)展一直延續(xù)到今天，經(jīng)歷代書法名家的熔煉和創(chuàng)新，成為了一種富有民族特色的傳統(tǒng)藝術(shù)。

書法藝術(shù)以其特有的造型方式和表現(xiàn)力在世界藝術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為東方藝術(shù)的代表。

近年來，隨著我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深入發(fā)展，人們的文化素質(zhì)不斷提高，越來越多的人喜愛上書法藝術(shù)，出現(xiàn)了前所未有的群眾性“書法熱”。這與培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是一致的。

文化藝術(shù)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。藝術(shù)是通過塑造具體生動(dòng)的形象來反映社會(huì)生活的意識形式，它的最大特點(diǎn)就是依靠形象的美來表現(xiàn)人們對社會(huì)生活的理解、情感、愿望和意志。

書法藝術(shù)能給人以美的藝術(shù)享受，使人的審美觀念得到提高，陶冶情操。繼承書法藝術(shù)這一中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并融入時(shí)代精神，以此豐富人們的文化生活，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求與體現(xiàn)。

重視“漢字書寫”弘揚(yáng)傳承書法藝術(shù)

2013 年—2017 年，連續(xù)5 年在全國兩會(huì)上提出和“漢字書寫”、傳承書法藝術(shù)有關(guān)的建議案。

·《關(guān)于在全國設(shè)立“漢字書寫日”，以提倡文字“書寫”確保國家文化安全的建議》

·《關(guān)于漢字書寫輸入方式與鍵盤改造的自主創(chuàng)新問題——確保漢字文化安全的一個(gè)重要技術(shù)瓶頸》

·《呼吁全國人大立法設(shè)立“漢字書寫日”以重視中華文明傳承的議案》

·《啟蒙教育階段，弱化拼音教學(xué)，強(qiáng)化字形記憶以確保漢字基因穩(wěn)定傳承的建議案》

·《漢語拼音還是漢字拼音？——關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下漢字教育起點(diǎn)問題的建議案》

2017 年1 月，在央視一套的《開講啦》節(jié)目中，圍繞“拼寫”不能代替“書寫”、“毛筆字不等于書法，書法是藝術(shù)”、“學(xué)習(xí)書法要先培養(yǎng)審美”等三個(gè)方面進(jìn)行了演講，并和青年學(xué)生代表進(jìn)行交流。

“蒲公英計(jì)劃”公益培訓(xùn)的緣起

書法教師“蒲公英計(jì)劃”公益培訓(xùn)是從2013 年開始，起源于2012 年《社會(huì)責(zé)任——傳播·閱讀·創(chuàng)造：陳振濂書法群展》時(shí)的一個(gè)構(gòu)思。在當(dāng)時(shí)，有“民生書法”、“書法記史”創(chuàng)作理念的提出；有《“學(xué)術(shù)引領(lǐng)拍賣”——陳振濂書法專場拍賣》的引發(fā)；一連串綜合效應(yīng)的催化，才產(chǎn)生出了這個(gè)書法教師“蒲公英計(jì)劃”的基本構(gòu)思與大致框架。

大背景：

一是教育部于2011 年開始提倡書法進(jìn)中小學(xué)課堂，2013年1 月，教育部印發(fā)《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知，明確在義務(wù)教育階段實(shí)施書法教育。而我們卻面臨既缺師資又缺教材的尷尬窘境。

二是漢字“書寫”已逐漸被“拼寫”所取代，在鍵盤時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們對漢字這個(gè)傳統(tǒng)文化之根已經(jīng)越來越陌生的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。

“蒲公英計(jì)劃”的歷程

（2013——2015 年公益培訓(xùn)）

“蒲公英計(jì)劃”的長遠(yuǎn)目標(biāo)在“ 新時(shí)代文明實(shí)踐中心”建設(shè)中得到體現(xiàn)。

“新時(shí)代文明實(shí)踐中心”的主體力量是志愿者，基本方式是開展志愿服務(wù)。

“蒲公英計(jì)劃”的志愿者是浙江大學(xué)、中國美院等院校的在職教師。

“蒲公英計(jì)劃”的學(xué)員是來自基層的書法教師。大家回到地方后，傳承書法藝術(shù)，豐富基層人民的精神生活，助力精神文明建設(shè)，用文化藝術(shù)的力量推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

2013年【發(fā)起】以創(chuàng)新求變的勇氣，舉辦了超大規(guī)模的“社會(huì)責(zé)任書法群展”，提出了“民生書法”新概念，舉辦了“陳振濂書法公益專場拍賣”，并以專場公益拍賣所得，推行書法教師“蒲公英計(jì)劃”。目標(biāo)是在3 年內(nèi)每年拿出全額資金成立專項(xiàng)基金，每年暑假向全國招收100 位在職教師赴杭州富陽進(jìn)行為期10 天的公益培訓(xùn)，以他們?yōu)榘l(fā)源，像蒲公英一樣向全國播撒傳播書法藝術(shù)的種子。由于報(bào)名人數(shù)實(shí)在太多，第一年的學(xué)員數(shù)量就超過了百名的規(guī)模，從全國1100 多名報(bào)名的書法教師中，選出了31 個(gè)省區(qū)市的129 名教師。

2014 年【拓展】“蒲公英計(jì)劃”公益培訓(xùn)成功舉辦后，在全國引起極大反響，也得到了教育部和中國書協(xié)的重視與肯定。河南、江蘇、新疆，以及浙江寧波等地，紛紛要求加盟，補(bǔ)充公益基金承辦書法教師“蒲公英計(jì)劃”。

2014 年7 月10 日，“蒲公英計(jì)劃”新疆專區(qū)專題公益培訓(xùn)率先獲得全國“蒲公英計(jì)劃”理事會(huì)首肯，在烏魯木齊成功舉行。其中10 名優(yōu)秀學(xué)員獲得了到杭州富陽的大本營深造機(jī)會(huì)。

2015 年【收獲】從2013 年到2015 年，原定公益培訓(xùn)300 位教師的計(jì)劃實(shí)際超過了500 人。原本全國培訓(xùn)只有富陽一個(gè)中心點(diǎn)的局面，卻因?yàn)楸娙耸安瘢钟辛诵陆畬^(qū)。由于新疆專區(qū)的成功舉辦，又有了烏魯木齊專區(qū)、阿克蘇專區(qū)、克拉瑪依專區(qū)等?；刈?、哈薩克族、漢族等各民族的人們，互相用毛筆書寫著對方的語言文字，同道切磋。早一年受惠的“蒲公英計(jì)劃”學(xué)員回到家鄉(xiāng)，有的在全縣開出了書法課，有的把整個(gè)學(xué)校打造成了書法特色教學(xué)學(xué)校，有的成為地方上的書法教學(xué)標(biāo)兵--全國書法教師“蒲公英計(jì)劃”理事會(huì)還啟動(dòng)“十佳‘蒲公英’書法作品”和“十佳‘蒲公英’學(xué)員”的評選。2015 年8 月，舉行蒲公英計(jì)劃培訓(xùn)大總結(jié)表彰會(huì)，舉辦了高水平的教師作品展、教材教案觀摩展。這是一場推動(dòng)書法進(jìn)課堂的實(shí)踐見證，這是一場傳統(tǒng)文化薪火傳承的實(shí)驗(yàn)見證。

2013—2015 年共三年時(shí)間，按原先向社會(huì)作出的莊嚴(yán)承諾，勝利完成了既定的目標(biāo)?！捌压⒂?jì)劃”所培養(yǎng)出的全國各地尤其是農(nóng)村基層一線和老少邊窮地區(qū)中小學(xué)教師500多名（不含新疆專區(qū)），已經(jīng)成為全國書法教育推廣的火種。星星之火可以燎原，這些經(jīng)過先進(jìn)教學(xué)理念武裝起來的、又有豐富實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與能力的一線教師，將會(huì)成為今后“書法進(jìn)課堂”的生力軍與主力軍。每個(gè)接受“蒲公英計(jì)劃”培訓(xùn)的教師，又會(huì)有十幾二十個(gè)志同道合的教師形成自己的朋友圈，又會(huì)有幾百個(gè)學(xué)生受其恩澤。因?yàn)榛鶎訒ㄈ瞬泡^為匱乏，這些受訓(xùn)教師除了在學(xué)校授課外，很多人還承擔(dān)了當(dāng)?shù)匚幕^的授課任務(wù)，積極參加走進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)的文藝志愿服務(wù)活動(dòng)，用書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力助力基層精神文明建設(shè)。通過三年的反復(fù)試驗(yàn)、調(diào)整與努力探索，形成了一套有序的短期集中訓(xùn)練教學(xué)的觀念與方法，和針對性極強(qiáng)的課程系統(tǒng)。

2017 年【由“大培訓(xùn)”轉(zhuǎn)向“大科研”】把已歷三年享譽(yù)海內(nèi)外的書法教師“蒲公英計(jì)劃”作一次“轉(zhuǎn)型升級”意義上的提升?；舅悸肥牵言瓉硎钟行У摹按笈嘤?xùn)”模式，引向“大科研”。在原有的培養(yǎng)書法教學(xué)的應(yīng)用型人才，如小學(xué)一線教師群體，轉(zhuǎn)換為培養(yǎng)書法教學(xué)的科研型人才即教師中注重創(chuàng)造性、善于開拓的靈魂人物。有如我們今天有一般高校的培養(yǎng)大學(xué)生，也有研究型大學(xué)的培養(yǎng)研究生，其層級自有不同。

科研立場：書法課是一門藝術(shù)課，而不是寫字課

科研挑戰(zhàn)：顛覆傳統(tǒng)的毛筆字教學(xué)觀念

科研人才：極有可能成為未來行業(yè)領(lǐng)軍人的二十位研究人才

科研目標(biāo)：創(chuàng)造完整的初級中小學(xué)書法教學(xué)

2017 年暑期，為期五天的書法教師“蒲公英計(jì)劃·大科研”活動(dòng)在位于浙江杭州的“蒲公英講習(xí)所”順利舉行。二十位經(jīng)過層層選拔的學(xué)員在這里接受了一場全新的教育理念洗禮。中小學(xué)生代表的學(xué)習(xí)興趣也得到了很好的激發(fā)。連續(xù)五天，我每天和大家一起教研，聽學(xué)員匯報(bào)研究思路，并進(jìn)行一對一的輔導(dǎo)。根據(jù)三年大培訓(xùn)的實(shí)踐和大科研的探索，我們正在編輯中小學(xué)書法課的教材。

2018 年【視頻教學(xué)】為了使蒲公英教學(xué)理念拓展的效益最大化，要采取現(xiàn)代傳媒的新渠道：“蒲公英講習(xí)所”要與美術(shù)傳媒的網(wǎng)絡(luò)課堂聯(lián)接，開始實(shí)行視頻教學(xué)。要把視頻教學(xué)做成一個(gè)有新意的、大家都來追隨的、新的、卓有成效的書法“入門”式教學(xué)，切合書法界人民大眾的迫切需求，這樣才有意義。從2018 年開始連續(xù)用兩三年時(shí)間，不間斷地打造各種各樣的書法課程尤其是“入門級”的課程，然后又要在其中體現(xiàn)出很高的學(xué)術(shù)含量。

項(xiàng)目開展經(jīng)驗(yàn)分享

規(guī)范公益經(jīng)費(fèi)使用

“蒲公英計(jì)劃”公益經(jīng)費(fèi)出自《“學(xué)術(shù)引領(lǐng)拍賣”——陳振濂書法專場拍賣》中，陳振濂先生的個(gè)人所得部分。從2013 年開始，連續(xù)三年每年投入專項(xiàng)公益資金，每年培訓(xùn)100 位農(nóng)村基層中小學(xué)書法教師，每年培訓(xùn)100 課時(shí)。

把有限的公益資金花在刀刃上，資助分為五個(gè)等次。即（一）學(xué)費(fèi)資助。（二）學(xué)習(xí)資料與字帖、筆墨紙張費(fèi)資助。（三）餐飲費(fèi)資助。（四）住宿費(fèi)資助。（五）往返交通費(fèi)資助。其中，（一）（二）（三）項(xiàng)資助全員享受；（四）（五）項(xiàng)資助經(jīng)過學(xué)員申報(bào)，遴選產(chǎn)生。

重視志愿服務(wù)項(xiàng)目的品牌性

公益培訓(xùn)期間，不但在物質(zhì)條件的提供與支撐上信守承諾，而且在教師（志愿服務(wù)者）的組織教學(xué)、帶班的言行與教學(xué)規(guī)范上，也有嚴(yán)格依循。要求參加公益培訓(xùn)的學(xué)員，在提交規(guī)定作業(yè)，課堂交流，甚至準(zhǔn)時(shí)上下課、參與晚上課堂討論等等強(qiáng)化紀(jì)律意識方面，也必須按照自己簽約過的《學(xué)員守則》《承諾書》中的各項(xiàng)條款，嚴(yán)肅地維護(hù)住自己的承諾信譽(yù)。形成主辦方、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、學(xué)員學(xué)習(xí)過程、后勤保障方等各方皆視承諾和信譽(yù)為生命的良好氛圍。書法教師“蒲公英計(jì)劃”公益的全過程，是充分體現(xiàn)了這些特質(zhì)的：

1 勤勉努力的教師與學(xué)生

2 大型報(bào)告會(huì)與大課的悉心講解

3 精心組織的西泠印社、中國美院、浙大的參觀活動(dòng)

4 古代經(jīng)典名品的鑒賞會(huì)

5 畢業(yè)展覽和畢業(yè)典禮儀式

關(guān)注志愿服務(wù)的質(zhì)量和實(shí)效

一場針對中小學(xué)書法教師培訓(xùn)的公益項(xiàng)目活動(dòng)，又是在酷熱的暑假進(jìn)行，通常會(huì)以提高興趣為主，點(diǎn)到為止。中小學(xué)書法教師在書法教育的整體架構(gòu)上處于初級階段，站在書法家的立場上看：技術(shù)含量無須太高，一般對付一下已可游刃有余。只求大概不講細(xì)節(jié)的情況，在過去比比皆是。

但團(tuán)隊(duì)是把它當(dāng)作一個(gè)科研項(xiàng)目來做的。能在別人認(rèn)定含金量較低的科目中做出高端；別人認(rèn)為初級層次的做出高級層次來。別人認(rèn)定沒有多少學(xué)術(shù)含量的我們反而想突顯出濃重的學(xué)術(shù)立場。而在其中，最重要的，即是規(guī)則的制訂與規(guī)范的建立。

在教學(xué)制度上設(shè)計(jì)了兩個(gè)層次的教學(xué)要求。一是以每個(gè)班教師（通常為2-3 名專職教師）具體負(fù)責(zé)組織課堂討論、教學(xué)實(shí)習(xí)、字帖臨摹時(shí)的示范與講解。30 多人一班，便于靈活組織。

二是請了三位大課教師，在書體上分布篆隸、楷書、行草三個(gè)項(xiàng)目，在范本臨習(xí)時(shí)則可隨時(shí)針對《嶧山碑》、趙之謙；顏真卿10 種楷書；《蘭亭序》；懷素《自敘帖》狂草等進(jìn)行學(xué)術(shù)講解——大課教師面對全體學(xué)員，負(fù)責(zé)講解上述名碑法帖的精髓，并能隨手做出臨寫示范。

1+X 合作模式

書法教師“蒲公英計(jì)劃”的項(xiàng)目運(yùn)營，采取1+X 方式。其中1 是指“蒲公英計(jì)劃”本體自身。X 是指可能的合作方，但凡有公益心的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校、部門、各專業(yè)社團(tuán)、各省市尤其是各級教育部門等，均可以成為“蒲公英計(jì)劃”的支持方與合作方。

為了促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，支持少數(shù)民族地區(qū)的文化發(fā)展與建設(shè)，應(yīng)新疆教育廳和新疆文聯(lián)的請求，2014 年7 月，“蒲公英計(jì)劃”公益培訓(xùn)新疆專區(qū)專題培訓(xùn)率先在烏魯木齊舉行。新疆專區(qū)至今已經(jīng)開展5 年的公益培訓(xùn)，累計(jì)受訓(xùn)人員約1400 人，被新疆教育廳視為最專業(yè)的書法教師培訓(xùn)項(xiàng)目。

除了每年自治區(qū)層面的培訓(xùn)外，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)、新疆各縣區(qū)市也紛紛開展了“蒲公英計(jì)劃”公益培訓(xùn)，以當(dāng)?shù)氐男麄鞑繛橹笇?dǎo)單位，教育局和文聯(lián)為主辦單位，為地方上的中小學(xué)書法教師和基層書法愛好者提供公益培訓(xùn)。

“蒲公英”花開全國

2014 年，一場小學(xué)生的書法藝術(shù)展辦進(jìn)了中國美術(shù)學(xué)院，得到美院師生和社會(huì)各界的肯定與好評，策劃人之一是杭州娃哈哈小學(xué)的書法教師林美鳳。重慶市永川紅旗小學(xué)實(shí)現(xiàn)了中高年級的書法受知率100%，成為重慶市的“書法特色學(xué)

?！?，學(xué)校的書法教學(xué)負(fù)責(zé)人叫做譚子文。一場覆蓋新疆自治區(qū)各地州（市）的書法教師公益培訓(xùn)在烏魯木齊第一百二十小學(xué)成功舉辦，培訓(xùn)地點(diǎn)書香滿園，作為學(xué)校的校長，張莉?yàn)榕嘤?xùn)的成功舉辦和校園書法文化建設(shè)做了大量工作，自己也成為書法“高熱”學(xué)員。云南省寧蒗彝族自治縣第一個(gè)軟筆書法興趣班已經(jīng)開班五周年，五年來，書法興趣班已經(jīng)成為大山里的孩子們最喜歡的課程，這個(gè)書法興趣班的開設(shè)者叫阮玉平。他們，雖然來自全國各地，卻都有一個(gè)共同的身份——書法教師，他們還都有一個(gè)特殊的淵源：都曾經(jīng)是全國書法教師“蒲公英計(jì)劃”公益培訓(xùn)的學(xué)員。

注：此文為陳振濂教授在中央文明辦的志愿者培訓(xùn)大會(huì)上主講“蒲公英計(jì)劃”的文稿提要。