■謝曉娣（許昌學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院）

音樂屬于人們文化、思想、審美情操及藝術(shù)的主要表現(xiàn)方式，中國(guó)在上千年歷史文化的發(fā)展過程中也形成了具有深厚文化內(nèi)涵、、獨(dú)特風(fēng)格及豐富內(nèi)容的民族音樂。目前，在現(xiàn)代技術(shù)不斷發(fā)展的過程中，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我國(guó)的信息文化發(fā)展傳播也逐漸開始朝著新媒體方向發(fā)展，新媒體具有較為強(qiáng)大的互動(dòng)性、即時(shí)性、主動(dòng)性的特點(diǎn)，并且其傳播速度較快，具有多種形式，都為我國(guó)民族文化的傳播帶來了全新的挑戰(zhàn)及機(jī)遇，我國(guó)民族音樂文化也表現(xiàn)出了朝氣蓬勃的發(fā)展情況。

■新興媒體的含義和特點(diǎn)

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的過程中，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷普及，單純使用原始的紙質(zhì)進(jìn)行傳播已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人員的使用需求，需要全新的一體化傳播媒介，比如視頻、音頻和圖片等。在此背景下，就發(fā)展了全新的媒體形態(tài)，這種全新媒體形態(tài)就是新媒體。新媒體指的是以全新科技支持為基礎(chǔ)發(fā)展的數(shù)字化媒體形態(tài)，此屬于較為廣泛的概念，其主要是通過現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)人們傳播信息的全新媒介，比如數(shù)字技術(shù)、信息化技術(shù)等。數(shù)字化技術(shù)就是全新媒體發(fā)展的根本和基礎(chǔ)，其主要是由于新媒體中包含了數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等終端設(shè)備。和傳統(tǒng)電視、廣播、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體相比，全新媒體具有自身較為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和功能。從本質(zhì)進(jìn)行分析，新媒體的主要特點(diǎn)為：其一，基于新媒體的傳播，其不需要電波及紙質(zhì)等介質(zhì)，其主要是利用多媒體及網(wǎng)絡(luò)信息等方式和技術(shù)進(jìn)行傳播，其主要構(gòu)成為文字、語言、圖像及聲音，將這些介質(zhì)都相互融合，成為全新的產(chǎn)品，這就是傳統(tǒng)媒體沒有出現(xiàn)過的傳播形式；其二，因?yàn)樾旅襟w屬于多媒體、多傳播及多平臺(tái)相互傳播的形態(tài)，其在傳播及生產(chǎn)方面具有一定的優(yōu)點(diǎn)，從而更加方面了新媒體的管理；其三，新媒體信息的傳播渠道要基于技術(shù)和平臺(tái)開展，比如手機(jī)、計(jì)算機(jī)等；其四，其和傳統(tǒng)媒體相比，其具有開放性及跨時(shí)空性的特點(diǎn)，其能夠使整個(gè)世界成為地球村，地球中的每個(gè)人都能夠在新媒體語境中實(shí)現(xiàn)信息的生產(chǎn)及傳播，從而使信息傳播能夠達(dá)到多樣化主體。并且新媒體還能夠和受眾創(chuàng)建一定的聯(lián)系，其主要和全新的傳播狀態(tài)具有密切的聯(lián)系；其五，在新媒體社會(huì)中，其主要強(qiáng)調(diào)大眾文化及精英文化，并且其還重視主流文化，人們能夠利用新媒體將自身的開發(fā)及建議充分的展現(xiàn)出來，并且還能夠和不同意見的人們相互交流。雖然新媒體能夠有效提高人們想象力及創(chuàng)造力，但是其并不能夠代替大眾媒體在傳播過程中的重要作用。另外，新媒體不僅是全新社會(huì)中流行媒體的相互結(jié)合，其也是傳統(tǒng)媒體及數(shù)字化媒體相互升級(jí)及融合的產(chǎn)物。

■民族音樂含義和特點(diǎn)

中國(guó)民族音樂指的是通過中國(guó)傳統(tǒng)樂器通過合奏和獨(dú)奏的方式進(jìn)行演奏的中國(guó)傳統(tǒng)音樂，從廣義方面進(jìn)行分析，中國(guó)音樂指的是世界中具備五聲調(diào)的音樂。從狹義方面進(jìn)行分析，中國(guó)民族音樂指的是就是從古至今流傳的并且具備民族特點(diǎn)的，能夠充分展現(xiàn)滿足精神和文化的音樂。民族音樂屬于中華民族文化的主要內(nèi)容，其屬于廣大勞動(dòng)人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)斗爭(zhēng)過程中發(fā)展、產(chǎn)生及積累的音樂，其也是勞動(dòng)人們的智慧，也是國(guó)家、民族的歷史文化沉淀。各個(gè)音樂學(xué)家將民族音樂作為對(duì)民族傳統(tǒng)音樂文化研究的資料庫，并且民族音樂中還具有豐富的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、人文學(xué)及民俗學(xué)等內(nèi)容，其中能夠充分的民族文化傳承充分的展現(xiàn)出來，包括民俗及民風(fēng)等歷史文化，其備受人們的重視。我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂具備豐富的積淀，并且有多樣化的民族音樂形式，在漫長(zhǎng)歷史傳承過程中逐漸形成了曲藝、民歌、戲曲等音樂表演方式，還有部分音樂表演形式在全世界都具有重大的影響和作用，這些藝術(shù)都被改編和理，從而將其送入課堂及文藝舞臺(tái)。

民族音樂總體來說主要包括以下特點(diǎn)：其一，民族音樂屬于勞動(dòng)人們口頭的創(chuàng)作，并且根據(jù)口頭的方式進(jìn)行傳播，通過大量人們的改變及加工凝聚了我國(guó)各個(gè)時(shí)代人們的智慧結(jié)晶，也是中國(guó)在上千年歷史中不斷沉淀、積累的思想感情及意識(shí)表現(xiàn)手法；其二，基于大文化及大民族的共同性，人們民俗習(xí)慣、生活方式、審美情趣及性格氣質(zhì)都具有較大的差異，其主要是因?yàn)樽匀簧a(chǎn)條件、地理氣候、文化傳統(tǒng)及社會(huì)變遷等多種因素導(dǎo)致的，所以民族音樂具備一定的鄉(xiāng)土性；其三，民族音樂具備流傳變異性。其主要包括兩方面的原因。首先，因?yàn)榈赜蛐缘淖儺悺Ｒ皇酌耖g曲調(diào)通過異地進(jìn)行流傳的時(shí)候會(huì)由于各地人們不同的性格特點(diǎn)在曲調(diào)情緒方面出現(xiàn)變化，還會(huì)因?yàn)槌~方面變化從而使旋律出現(xiàn)變化。另外，因?yàn)轶w裁之間的相互滲透及交叉出現(xiàn)變異。為了能夠進(jìn)一步提高敘述故事及情節(jié)開展的表現(xiàn)能力，部分民間小調(diào)也融入了說唱音樂表現(xiàn)的手法；其四，民間音樂具備即興性。傳播人員根據(jù)演奏使學(xué)習(xí)人們根據(jù)聽覺及記憶實(shí)現(xiàn)口傳心授，其不是通過書面樂譜的傳承。通過長(zhǎng)期的積累，雖然極性變化只是固定曲調(diào)局部的變化，其也促進(jìn)了民間音樂發(fā)展。

■我國(guó)民族音樂傳播的現(xiàn)狀

從改革開放之后，我國(guó)民族音樂對(duì)外傳播已經(jīng)成為我國(guó)和世界相互交流的主要措施。傳統(tǒng)民族音樂主要是利用國(guó)家之間的國(guó)際音樂節(jié)、文化活動(dòng)及音樂會(huì)等方式和世界音樂文化相互溝通和交流，此種文化輸出方式在現(xiàn)代社會(huì)中國(guó)已經(jīng)無法滿足世界各國(guó)對(duì)于中國(guó)民族文化的掌握及認(rèn)證及需求。和西方音樂的對(duì)外傳播事態(tài)進(jìn)行對(duì)比，我國(guó)民族音樂在音像制品、海外出版物的國(guó)際音樂比賽及大型文化演出參與度方面的比例較小。傳播途徑在現(xiàn)代信息化時(shí)代中優(yōu)勢(shì)降低，從而對(duì)我國(guó)民族音樂內(nèi)容的傳播造成了阻礙。

目前，我國(guó)民族文化傳播滯后性主要包括以下內(nèi)容。其一，缺少文化自覺?，F(xiàn)代我國(guó)音樂文化主流市場(chǎng)大部分都被西方音樂和流行音樂所占據(jù)，其在傳播方式、內(nèi)容及受眾方面的地位較低，只占據(jù)小部分的內(nèi)容。其中具有鮮明及豐富特點(diǎn)的民族音樂失去了自身的風(fēng)韻；其二，基于東西方文化的交融，民族音樂無法在外來文化沖擊中保持自身的個(gè)性魅力，比如缺少民族音樂原創(chuàng)人才、創(chuàng)作內(nèi)容表面化等，并且還缺少對(duì)民族音樂內(nèi)涵的深入感知；其三，缺乏完善的民族音樂跨文化傳播創(chuàng)新機(jī)制，無法充分使用傳播媒介，缺乏行業(yè)推動(dòng)力，某種領(lǐng)域具有無序化狀態(tài)。民族音樂在運(yùn)行過程中的機(jī)制并不健全，并且缺少強(qiáng)力的法律秩序約束，從而出現(xiàn)盜版現(xiàn)象，使其能夠還成為民族音樂對(duì)外的不利因素。

■新媒體下民族音樂跨文化傳播的特點(diǎn)

和傳統(tǒng)媒體傳播的方式相對(duì)比，新媒體傳播方式創(chuàng)新了傳統(tǒng)單一傳播特點(diǎn)，其具備多元化傳播特點(diǎn)，并且還具有即時(shí)性、廣泛性及多樣性，從而使民族音樂在新媒體中國(guó)具備和傳統(tǒng)不同的傳播特點(diǎn)。

（一）便捷性

新媒體背景下的民族音樂文化傳播中包括了新媒體自身的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單來說，就是基于新媒體時(shí)代，民族音樂文化傳播融入了新媒體自身的特點(diǎn)。民族音樂跨文化的傳播創(chuàng)新了傳統(tǒng)民族音樂在傳播過程中時(shí)空方面的枷鎖，不管是在哪種時(shí)間、地點(diǎn)，都能夠利用音樂多媒體特點(diǎn)和具備傳播性媒介進(jìn)行傳播，其具備多樣化形式，包括視頻、音頻等。所以，在新媒體中，人們能夠使民族音樂方便的到世界各國(guó)角落中傳播。新媒體中的民族音樂傳播能夠?qū)⒚褡宓木褪鞘澜绲睦砟畛浞终宫F(xiàn)出來，其能夠在新媒體空間中將世界各國(guó)具備地域及民族特點(diǎn)的音樂充分的展現(xiàn)出來。

（二）交互性

新媒體特點(diǎn)就是交互性，簡(jiǎn)單來說就是將音樂發(fā)布人員和傳播人員作為中心，使其成為一對(duì)一或者一對(duì)多傳播，而且在傳播過程中受眾能夠和傳播人員創(chuàng)建溝通和交流的聯(lián)系。其主要優(yōu)勢(shì)為傳播人員在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布音樂之后，受眾能夠及時(shí)收到音樂并且進(jìn)行反應(yīng)，此反應(yīng)指的是受眾對(duì)音樂作品的評(píng)價(jià)，受眾也可以作為傳播人員，將作品對(duì)他人進(jìn)行分享，從而使作品在傳播過程中能夠?qū)崿F(xiàn)多向及雙向的交互。

■新媒體對(duì)我國(guó)民族音樂跨文化傳播的促進(jìn)作用

為了使民族音樂文化的精髓能夠通過新媒體保存到傳播世界中，并且持續(xù)的發(fā)揚(yáng)，我們要對(duì)新媒體對(duì)民族音樂的跨文化傳播進(jìn)行全面的考慮，對(duì)其功能進(jìn)行全面的考慮，從而制定針對(duì)性的傳播策略和思維。

（一）提高音樂文化的認(rèn)同感

新媒體的特點(diǎn)能夠消除不同音樂文化之間的差異，世界各地中的不同文化背景人們能夠利用新媒體對(duì)相應(yīng)的信息進(jìn)行搜索，實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)驗(yàn)的共享，從而降低并且消除了對(duì)于不同音樂文化認(rèn)知的差異和導(dǎo)致的問題。比如，薩頂頂就使用獨(dú)特的表現(xiàn)方式對(duì)歌曲進(jìn)行隨性的演繹，吟唱藏文和梵文。此種具備濃郁民族氣息的音樂風(fēng)格能夠使不同文化背景受眾人員快速的認(rèn)可及理解，利用新媒體平臺(tái)，聽眾能夠通過搜索和他人進(jìn)行相互的交流，從而全面掌握歌曲的創(chuàng)作背景、內(nèi)容和想要表現(xiàn)的音樂情感。簡(jiǎn)單來說，新媒體為不同音樂文化之間的差異性提供了多元化的音樂交流平臺(tái)。

（二）擴(kuò)展音樂跨文化的傳播渠道

在新媒體興起之前，傳統(tǒng)音樂宣傳較少，并且傳播渠道及媒介都不良好。比如黃梅戲，其中的經(jīng)典文本及唱腔都是通過傳統(tǒng)方式充分展現(xiàn)，此種方式不僅保留傳統(tǒng)舞蹈設(shè)計(jì)和唱腔唱調(diào)。簡(jiǎn)單來說，利用此種方式，能夠有效發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人么你能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲得較為便捷的信息，基于此，傳統(tǒng)音樂文化的傳承人員不斷降低，從而阻礙了藝術(shù)價(jià)值的有效傳統(tǒng)。新聞媒介對(duì)人們生存方式有所改變，并且整合藝術(shù)發(fā)展格局。根據(jù)相應(yīng)的分析和整理，其藝術(shù)資料庫主要包括電視媒體、報(bào)紙刊物及互聯(lián)網(wǎng)，使傳統(tǒng)藝術(shù)影響力得到了有效的提高。比如《新貴妃醉酒》就是將現(xiàn)代流行音樂和我國(guó)傳統(tǒng)京劇相互結(jié)合，并且受到了人們的喜歡，此種歌曲通過新媒體傳播，備受社會(huì)人士的重視，從而提高了人們對(duì)我國(guó)京劇的喜愛程度。從某種角度分析，傳統(tǒng)音樂藝術(shù)在發(fā)展過程中的新媒體具有重要的促進(jìn)作用，能夠通過素材數(shù)據(jù)庫實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)收集，從而有效提高傳統(tǒng)文化影響力，使越來越多的公眾能夠有效掌握傳統(tǒng)文化。

（三）提高民族音樂跨文化多元性

民族音樂屬于民族文化中的主要部分，其具備民族文化傳承發(fā)展的任務(wù)?；谛旅襟w，民族文化傳播也更加的便捷及及時(shí)，從而有效促進(jìn)了民族文化的對(duì)外擴(kuò)展。在現(xiàn)代世界文化融合化及多元化的背景中，民族音樂不僅具備民族自身文化特點(diǎn)，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)外促進(jìn)擴(kuò)展。我國(guó)屬于多民族國(guó)家，民族音樂自身的取材較為廣泛，在其中融入多元文化能夠提高民族音樂的特點(diǎn)。比如，《梁?！穼儆谖覈?guó)傳統(tǒng)民族音樂，其基于民族傳統(tǒng)越劇特點(diǎn)通過改變和加工融入了小提琴和鋼琴的特點(diǎn)，從而使其具備民族神韻，而且能夠通過西洋樂器將其呈現(xiàn)出來。

■結(jié) 語

中國(guó)民族音樂屬于中國(guó)文化的主要組成內(nèi)容，其在世界中傳播能夠有效提高國(guó)家形象，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。在現(xiàn)代社會(huì)中，如何使我國(guó)民族音樂能夠根據(jù)新媒體實(shí)現(xiàn)良好的傳播和發(fā)展，是我國(guó)音樂界需要考慮的問題。在現(xiàn)代新媒體不斷發(fā)展的過程中，各種文化相互碰撞，所以就要充分使用新媒體實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族音樂跨文化傳播，從而充分展現(xiàn)出我國(guó)民族特有的魅力及精神氣質(zhì)，以此促進(jìn)我國(guó)民族音樂的持續(xù)發(fā)展及傳承。