對于“師德”的內(nèi)涵，我始終堅持一種最樸實的理解：“道”即“該做的事”，“德”即“做了該做的事”;教師的職業(yè)道德即“做教師該做的事”，而良好的師德即“堅持不懈做自己該做的事”。相應(yīng)，教師職業(yè)道德的缺失不僅僅指“做了不該做的事”，同時也包括“沒有做該做的事”。在現(xiàn)實中，“做了不該做的事”的教師畢竟是少數(shù)，而“沒做該做的事”卻非常普遍，但是由于它的隱蔽性而不易被人發(fā)現(xiàn)。因此，在師德建設(shè)的實踐中，無論是強調(diào)嚴守師德底線還是弘揚師德范例，都只是盯住了少數(shù)典型，而忽略了對更樸實、更普遍的師德內(nèi)涵的彰顯。

習(xí)近平總書記用“好老師”這樣一個非常樸實的概念給師德建設(shè)指明了方向。然而，我們究竟需要什么樣的“好老師”？那些“舍小家，為大家，身體力行，書寫感天動地的奉獻故事”的“圣人好老師”固然值得我們學(xué)習(xí)，但是，這樣的標準終究只是少數(shù)人才能夠做到的。師德建設(shè)的目標并非只是樹立少數(shù)的典型，而是要全面提升教師的師德水平。教書育人的使命重大，面對千千萬萬的學(xué)生，并非只是靠少數(shù)“圣人好老師”去實現(xiàn)，而是要靠更多普普通通的老師，這些老師也許達不到“圣人好老師”的標準，但卻能夠成為“普通好老師”。

什么是“普通好老師”？北京教育學(xué)院的王永紅教授認為，普通好老師就是能用自己的行動感染學(xué)生，工作的敬業(yè)度和投入度比一般人要稍微多一點，把本職工作做出彩，在聚光燈下也許并不突出，但是在普通的舞臺上卻能照亮一方的人。對此我非常認同。對于教師這樣一個對學(xué)生人格與生命成長影響至關(guān)重要的群體，社會對其道德的期望度很高，對其道德失范的容忍度很低，因此往往設(shè)定了很高的“圣人標準”和“圣人師德觀”，但事實上這樣的要求不僅達不到，反而阻礙了師德建設(shè)的成效。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”理論，我們可以形象地理解為“樹上的桃子，人蹦一蹦就能摘得到”。我認為，這一規(guī)律同樣適用師德建設(shè)，即師德建設(shè)中的標準和目標不能太高，要讓老師們“蹦一蹦能夠做得到”。如果“師德模范”就是我們身邊那一個個“普通的好老師”，他們平凡、堅韌、負責(zé)、善良，做好自己桌案上的每一件小事，真誠負責(zé)地教導(dǎo)需要幫助的每一位學(xué)生，堅持在自己平凡的崗位上踏踏實實地經(jīng)營好每一天，那么，這樣的“榜樣”就是值得學(xué)習(xí)，能夠?qū)W習(xí)，甚至能夠“趕超”的。正如廣州中學(xué)吳穎民校長所說，師德榜樣要具有“可親、可敬、可學(xué)”的特點，這樣的榜樣才有意義。

“普通好老師”所倡導(dǎo)的師德標準是具有普適性的。正如前面所說，“堅持不懈做自己該做的事”，這是最能“普及”、最應(yīng)該“倡導(dǎo)”、最具“可行性”的高標與底線并行的師德規(guī)范。很多老師堅守在自己平凡的崗位上，并日復(fù)一日、年復(fù)一年認真負責(zé)地“做好應(yīng)該做的每一件大事和小事”，他們這種長期堅持的行為就是具有良好師德的表現(xiàn)，就是有著“高尚師德”的“普通好老師”。在這樣的標準之下，成為“普通好老師”不是做到做不到的問題，而是愿不愿意去做的問題。

培養(yǎng)更多“普通好老師”的關(guān)鍵是要讓老師明確自己該做的事并且會做自己該做的事。這與“師理”和“師能”有關(guān)。所謂“師理”，即教師所應(yīng)秉持的正確的教育理念，明確正確的育人目標，堅持正確的價值追求;所謂“師能”，則是指教師要具有踐行教育理念，把先進教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為的能力。為此，師德建設(shè)必須與教師的專業(yè)發(fā)展密切結(jié)合，唯有讓教師的理念和能力提升了，教師才能夠在“明確自己該做的事”之后堅持不懈“做自己該做的事”。

培養(yǎng)更多“普通好老師”要注重正面引導(dǎo)。在師德建設(shè)中，強調(diào)底線、紅線不可突破是必要的。然而，“做了不該做的事”畢竟是小概率發(fā)生的，過度渲染不僅會損害教師群體的正面形象，更會弱化師德建設(shè)所應(yīng)該傾注的方向，似乎教師只要不做這些不該做的事就是合乎師德要求了，其實這樣反而忽略了更常見的“師德失范”，即“沒做應(yīng)該做的事”。這種習(xí)以為常的“失德”現(xiàn)象常見卻不易被覺察，其后果遲滯卻影響持久。師德建設(shè)更主要的力量應(yīng)該聚焦在防止這種“習(xí)以為?！钡膸煹率Х渡?，更多從正面強調(diào)和引導(dǎo)教師“做該做的事”，而不是過分渲染“做了不該做的事”。

培養(yǎng)更多“普通好老師”要用關(guān)懷型師德理念推行師德建設(shè)。所謂關(guān)懷型師德理念，是基于內(nèi)爾·諾丁斯關(guān)懷理論的師德建設(shè)模式，強調(diào)通過對教師的關(guān)懷來激發(fā)教師的師德體驗并轉(zhuǎn)化為師德行為。所以，強調(diào)通過對教師的關(guān)懷來激發(fā)教師的道德體驗和行為，是基于對師德建設(shè)的終極目標的理解。師德建設(shè)不是為師德而師德，而是為育人而強調(diào)師德。為此，我們首先需要明確的是，要以良好師德去培育人，并非僅僅是為了讓學(xué)生感受和體驗師德的溫暖，而是讓學(xué)生在師德的浸潤中學(xué)會傳遞溫暖。由此可說，師德的終極目的就是為了能夠傳遞溫暖，而具有傳遞溫暖能力的人必定是體驗過被關(guān)懷的溫暖與美好的人。若要讓教師成為傳遞溫暖的人，我們首先要讓教師能夠在被關(guān)懷的氛圍中感受溫暖與美好。唯有如此，才能讓更多的普通老師成為“普通好老師”，內(nèi)心有方向、有溫暖、有堅守。

編輯 _ 王雪莉

王紅，華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、教師教育學(xué)部常務(wù)副部長，教育部督導(dǎo)專家、廣東省督學(xué)，教育部全國中小學(xué)幼兒園教師培訓(xùn)專家組成員、教育部中小學(xué)校長培訓(xùn)專家委員會成員、廣東省中小學(xué)校長聯(lián)合會常務(wù)副會長。主要研究領(lǐng)域為教師教育、教育經(jīng)濟與財政、教育產(chǎn)業(yè)資本化、校長領(lǐng)導(dǎo)力與學(xué)校發(fā)展、基礎(chǔ)教育、比較教育（中美教育比較）。參著《2001年中國教育發(fā)展報告》《簡明教育經(jīng)濟學(xué)教程》《教育財政學(xué)研究》《流動兒童義務(wù)教育及財政問題研究》等。