趙 越 一

(沈陽大學 音樂與傳媒學院, 遼寧 沈陽 110044)

一、民族音樂是紅色文化傳播的重要載體

1.紅色文化精神實質(zhì)

狹義的紅色文化主要反映中國共產(chǎn)黨領導下的革命戰(zhàn)爭時期戰(zhàn)斗生活,新中國成立后社會主義蓬勃發(fā)展,無產(chǎn)階級宏大志向和勞動人民的幸福生活等內(nèi)容。廣義的紅色文化則不再強調(diào)渲染革命斗爭氛圍,轉(zhuǎn)而重視贊頌健康向上、充滿深情、呼喚愛心、傳播友誼的正能量精神品格[1]。

2.中國民族音樂發(fā)展狀況

中國民族音樂根植于中華民族悠久的歷史文明,以民族民間文化為基礎,充分汲取中國傳統(tǒng)文化精髓,在社會生產(chǎn)活動中不斷演變發(fā)展并日臻成熟。中國民族音樂在演奏演唱技巧、作品內(nèi)涵和創(chuàng)作方法上體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)特征,與廣大人民群眾的審美需求和審美習慣相符合。新中國成立以后,民族音樂迎來了新的發(fā)展機遇,作品創(chuàng)作、演奏技法、表現(xiàn)張力等方面都取得長足進步并發(fā)生質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)如今,中國民族音樂作品的形式多元、富有特色、時代感鮮明,特別是隨著物質(zhì)、文化生活大大豐富,人民群眾精神文化需求不斷提高,且伴隨民族音樂教育在各級學校美育、德育課程中的推廣普及,中國民族音樂正受到當代人們的極大喜愛和追捧。

3.紅色文化與民族音樂的雙向選擇

紅色民族音樂是紅色文化內(nèi)涵與民族音樂形式雙向選擇的結果,具有歷史必然性。首先,紅色文化需要民族音樂這種藝術載體。國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨亟需通過一種傳播速度快、通俗便于接受的形式,將政治主張與革命理論向廣大群眾推廣,以期取得最廣泛的支持,奠定群眾的革命基礎[2]。而此時農(nóng)民群眾基本不能識字的現(xiàn)實情況,要求必須將紅色文化加載在農(nóng)民群眾勞動生活中密不可分的藝術形式,即民族音樂之上,將革命理念轉(zhuǎn)化到民歌、戲曲、勞動號子和器樂演奏之中,用當?shù)厝罕娝熘男珊驮~語進行傳播,起到了事半功倍的效果[3]。與之相應的是,民族音樂也需要紅色文化作為精神內(nèi)核。時代在飛速進步,民族音樂要不斷發(fā)展創(chuàng)新適應人民群眾的審美情趣,只有將紅色文化作為民族音樂的內(nèi)在動力,將其不斷自我革命、不斷發(fā)展創(chuàng)新的成果轉(zhuǎn)化為民族音樂創(chuàng)作內(nèi)容,才能始終站在時代發(fā)展前沿,彰顯正能量與新思想,為人民群眾所長久喜愛。

二、紅色民族音樂的發(fā)展歷程

1.新民主主義革命時期(1919—1949年)

隨著五四運動的發(fā)起和中國共產(chǎn)黨建立,這一時期眾多愛國音樂家加入到革命隊伍中來,他們抱著振興中華的遠大理想,創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀紅色民族音樂,為這一時期的革命工作帶來巨大的推動力。這一時期先后成立了多個音樂社團、專業(yè)音樂學校,包括1927年劉天華等人于北京發(fā)起的國樂改進社,1927年于上海由蕭友梅主張并積極創(chuàng)辦的國立音樂院(1929年更名為國立音樂?？茖W校)等,這些團體為當時音樂專業(yè)教育和創(chuàng)作帶來了便利條件,促進了中西方音樂文化的交流,使我國民族音樂創(chuàng)作受到了一次西方文化的洗禮,音樂作品內(nèi)容得到豐富,創(chuàng)作手法更加先進。這一時期的紅色民族歌曲有:表現(xiàn)中國工人階級覺悟的《五一紀念歌》(根據(jù)《梅花三弄》曲調(diào)填詞);用以向貧苦農(nóng)民宣傳革命的《農(nóng)會歌》(彭湃編寫);于廣西東蘭的農(nóng)民運動中產(chǎn)生的《為人民為革命》(韋拔群編寫);表現(xiàn)中華民族自強不息精神的《義勇軍進行曲》(田漢作詞,聶耳作曲,1935年)等。紅色民族器樂曲有:為建立國樂改進社而作的琵琶曲《改進操》(劉天華譜曲,1927年);充滿了愛國主義熱情的二胡曲《聽松》(阿炳譜曲);謳歌勇士的二胡曲《光明行》(劉天華、孟慶云譜曲,1931年)等。

2.建國初期(1949—1978年)

建國后,和平解放西藏、抗美援朝等政治事件和 “百花齊放、百家爭鳴”等文化政策,對紅色民族音樂的創(chuàng)作及發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。這一時期紅色民族音樂在體裁、題材上更為豐富,作品規(guī)模更龐大,音樂充滿激情、有感而發(fā)、振奮人心,弘揚了愛國主義精神,使全國人民緊緊團結在一起。建國初期的紅色民族歌曲有:團結少數(shù)民族、歌頌社會主義的《北京的金山上》(馬倬改編,1960年);體現(xiàn)出堅韌革命精神的《紅梅贊》(閻肅作詞,羊鳴、姜春陽、金砂作曲,1964年);歌唱偉大領袖毛主席的《東方紅》(李有源填詞,煥之作曲,1964年);反映了西藏和平解放新氣象的《翻身農(nóng)奴把歌唱》(李堃作詞,閻飛作曲,1954年)等。紅色民族器樂曲有:描繪紅色歷史、頌揚革命政權的古箏改編曲《山丹丹開花紅艷艷》(焦金海編曲,1972年);表達對黨無限熱愛的琵琶改編曲《唱支山歌給黨聽》(吳俊生編曲);歌頌五壯士英雄事跡的琵琶曲《狼牙山五壯士》(呂紹恩編曲,1960年)等。

3.改革開放后(1978年至今)

改革開放后,我國步入全新時期,政治、經(jīng)濟、文化高速發(fā)展,人民生活發(fā)生翻天覆地變化。音樂專業(yè)教育得到全面推進,音樂愛好者越來越多,優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn),演奏、演唱,以及作品創(chuàng)作等方面都展現(xiàn)出更高水準。此時紅色民族音樂多為歌唱改革開放、歌唱祖國、歌唱黨,表達人民幸福心聲的作品。這一時期的紅色民族歌曲有:展現(xiàn)人們對未來美好憧憬和希望的《在希望的田野上》(陳曉光作詞,施光南作曲,楊淑清原唱,1981年);對偉大祖國依戀的《我愛我的祖國》(陳德元作詞,孟文豪作曲,于海霞演唱);贊美人民勤勞、智慧,歌唱祖國繁榮富強的《走進新時代》(蔣開儒作詞,印青作曲,張也演唱,1997年)等。紅色民族器樂作品有:表達勝利歡喜心情的古箏獨奏曲《喜慶勝利》(韓庭貴,1981年);音樂氣勢雄渾的二胡曲《長城隨想》(劉文金,1981年);為電影《上甘嶺》而作的民族管弦樂《我的祖國》(陳培勛,1989年重新譜曲)等。這一時期的紅色民族音樂更加向當代人音樂審美傾向靠攏,用更易接受的音樂形式將音樂情感自然地表達出來。近年來隨著流行音樂的風靡,紅色民族音樂作品應適當加入流行元素,拓展聽眾群,全面宣傳紅色文化、弘揚紅色精神。

三、紅色民族音樂的創(chuàng)作特點及體裁

1.紅色民族音樂的創(chuàng)作特點

以中為主、中西交融。 紅色民族音樂的創(chuàng)作以民族歷史為背景、以我國音樂風格為主, 同時在實踐中吸取西方音樂的精華,為我所用,并進行轉(zhuǎn)化交融,創(chuàng)造出全新的紅色民族音樂。 結合西方作曲手法、借鑒西洋樂器演奏技法, 學習西方音樂器樂組合形式,開拓思路, 走出了一條中西兼容的新路。 紅色民族音樂以紅色歷史的重要意義為主要創(chuàng)作思想,以弘揚紅色文化為目標, 作品中不忘賦予中國民族個性, 將紅色文化的思想內(nèi)涵傳達給觀眾。 作品既運用了西方和聲觀念, 又突出了民族風味, 滿足了廣大人民群眾的音樂審美需要。

傳統(tǒng)精粹、現(xiàn)代多元。人民的音樂屬于人民,創(chuàng)作來源于生活,紅色民族音樂植根中國豐厚的傳統(tǒng)文化,特別是中國民間音樂和地方戲曲音樂的精華,通過對紅色歷史的感悟和鮮活的藝術實踐,形成獨特藝術特征的音樂形式[4]。紅色民族音樂貫穿民間傳統(tǒng),把藝術生命扎根于豐厚的傳統(tǒng)文化沃壤,具備張力和生命活力。進入新世紀,流行音樂逐步占有音樂市場主要比例,紅色民族音樂與時俱進,能夠汲取流行音樂元素,創(chuàng)新地把各種風格流行音樂融會貫通,大膽嘗試將爵士、拉丁、搖滾等現(xiàn)代流行音樂元素與紅色音樂有機融合,并以自己特有的音樂語言來進行深刻表達,繼續(xù)傳達紅色歷史和紅色文化精神[5]。

難易結合、交流互動。紅色民族音樂為人民所作,為人民所用。既能夠創(chuàng)作出需要鑒賞的專業(yè)作品,更能夠大量創(chuàng)作出旋律優(yōu)美、朗朗上口、易彈易唱的優(yōu)秀作品。在20世紀七八十年代創(chuàng)作的眾多的紅色民族音樂作品,其中難易適中的作品流傳至今,人民群眾在欣賞的同時,還能夠自己唱自己彈,用本民族自己的音樂語言來歌頌民族,唱出民族自信心。

2.紅色民族音樂的創(chuàng)作體裁

紅色民族歌曲。包括獨唱、合唱,創(chuàng)作上既結合西方音樂作曲手法又應注重民族音樂的旋律特點,作品突出傳統(tǒng)的民族音樂風格的同時又包含西方音樂、流行音樂元素,吸引更多年輕的聽眾群。民族風韻體現(xiàn)在音樂的語言質(zhì)樸、生動,歌詞符合漢語語境、發(fā)音,內(nèi)容貼近人們的生活。如《走進新時代》(見譜例1)等紅色民族歌曲,膾炙人口,具有實用性,能夠通過音樂拉近與群眾的距離。當下學習聲樂的人非常多,眾多聲樂愛好者有意識地選擇紅色民族歌曲,欣賞、娛樂的同時,還能作為演唱的學習資料,歌頌紅色歷史,宣揚紅色文化精神。

譜例1走進新時代

紅色民族器樂曲?，F(xiàn)已廣泛流傳的優(yōu)秀紅色民族器樂曲,多為獨奏作品,常用樂器包括二胡、琵琶、竹笛、古箏等。此外還有較多高水準表現(xiàn)紅色文化的大型民族器樂合奏、重奏作品。紅色民族器樂曲,通過小型室內(nèi)樂演奏展現(xiàn)出多樣化的演奏技巧,表現(xiàn)力豐富,音域更寬廣,音區(qū)和音色的對比極具吸引力[6]。紅色民族器樂曲的創(chuàng)作能夠抓住人們對當前時代的內(nèi)心感受,如《長城隨想》(見譜例2)等作品內(nèi)容具有現(xiàn)代感,能夠表達抽象的、內(nèi)在的音樂內(nèi)涵。同時,注重對歷史的表述,用現(xiàn)代人的表達方式訴說歷史,表達出不同時期人們對紅色文化不變的敬畏之情(見譜例2)。

綜合藝術體裁。還有部分紅色民族音樂作品,將聲樂、器樂、舞蹈等多種藝術形式相結合,形成表現(xiàn)紅色文化的綜合的藝術表現(xiàn)形式。器樂上配器豐富,涵蓋各具特色的民族樂器。作品引入我國各族人民歌舞形式,結合舞蹈、聲樂使作品更加豐滿,絢麗多彩,給聽眾帶來立體式音樂享受。如創(chuàng)作特色樂器組成的紅色民族室內(nèi)樂作品,編配民族聲樂獨唱、重唱,作品音色平衡,樂件、人聲協(xié)調(diào)一致,具有旋律性,讓人容易接受、更易融入進音樂當中。音色、和聲及旋律的變化會給人帶來無限的想象,配合舞蹈等藝術表現(xiàn)形式,使作品更加生動、更具畫面感,給人們帶來無盡的文化感悟。紅色民族音樂中的綜合藝術作品,把人民群眾的美好愿景與祖國的命運發(fā)展緊密相連,給予人們美的陶冶的同時,還能給人帶來真與善的啟迪,增強民族自信心,激發(fā)愛國主義精神。

譜例2長城隨想

四、互聯(lián)新時代下紅色民族音樂傳播形式

進入互聯(lián)網(wǎng)時代,全世界的文化被緊密聯(lián)結在了一起,互聯(lián)網(wǎng)影響、改變著人們的生活,同樣對紅色民族音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。在互聯(lián)浪潮里,紅色民族音樂能夠獲得新的營養(yǎng),帶來更加旺盛的生命力。

1.傳播思路

綜合利用多種網(wǎng)絡交互平臺擴大傳播范圍。科技的發(fā)展,使網(wǎng)絡共享成為現(xiàn)實,紅色民族音樂傳播可以借助互聯(lián)網(wǎng)不受限制被重復和再現(xiàn)的特點,大力宣傳紅色文化。由于互聯(lián)網(wǎng)的交互性、開放性、遠程性,決定了紅色民族音樂經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)傳播,不受空間、時間的制約和限制,能夠使更多的人受到紅色民族音樂帶來的文化和思想上的教育[7]。創(chuàng)建網(wǎng)站,開設官方微博、微信公眾號,與品牌視頻網(wǎng)站實現(xiàn)合作,紅色民族音樂借助互聯(lián)網(wǎng)、移動通信網(wǎng)等各種有線和無線方式進行傳播,形成數(shù)字化的傳播和宣傳模式,推動紅色文化的傳播。

鼓勵原創(chuàng)、運用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維。提倡“人人可創(chuàng)作、人人可展示”,鼓勵原創(chuàng)作品,在大力推動專業(yè)音樂創(chuàng)作發(fā)展的同時,激發(fā)音樂愛好者的音樂創(chuàng)作興趣,推崇紅色音樂作品原創(chuàng)。搭建專門的紅色民族音樂資源和資訊共享服務平臺,運用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維,以紅色民族音樂交流展示為載體,以推廣紅色文化為主體,共同構建紅色民族音樂交流平臺。平臺分兩部分體系:一是線上多媒體集成,實現(xiàn)音樂創(chuàng)作、交流、傳播、共享等功能;二是線下服務集成,搭建機構部門、形成管理模式、組織策劃活動、設計增值服務,鼓勵參與,促進交流互動。

2.傳播形式

建設網(wǎng)絡平臺。創(chuàng)建網(wǎng)站,開設官方微博、微信公眾號,與品牌視頻網(wǎng)站實現(xiàn)合作,達到紅色民族音樂作品及時上線、及時更新。推廣的紅色民族音樂包括:紅色專業(yè)民族音樂會演唱及著名音樂家演奏視頻、音頻;人民群眾創(chuàng)作的紅色民族音樂作品及演奏、演唱視頻音頻。打造良好的紅色民族音樂互動氛圍,建立用戶評論機制,促進交流,實用性與樂趣性共載體。大力推廣原創(chuàng)作品,提倡紅色民族音樂作品樂譜共享,促進傳播,通過獎勵辦法等方案,鼓勵上傳、分享紅色民族音樂學習資料。建立紅色民族音樂新聞站,分享最新紅色民族音樂動態(tài),第一時間發(fā)布、獲取音樂資訊。開拓多種互動方式,開發(fā)游戲式互動,可隨時隨地通過手機操作,使互動方便快捷、兼顧娛樂性。通過微博、微信、評論、群內(nèi)討論等方式交流,促進紅色民族音樂的宣傳。

組建核心團隊。組建核心團隊,分管資料上傳、下載,發(fā)布訊息和宣傳策劃等工作內(nèi)容。招募志愿者,進行合理的工作安排,科學分工,達到高效執(zhí)行力。組建策劃團隊,根據(jù)推廣工作的發(fā)展需求,定期策劃紅色民族音樂活動?；顒臃譃?現(xiàn)場音樂互動、名人音樂會及紅色文化講座、紅色民族音樂作品競選及比賽、公益活動等。建立后臺運行保障部門,時時更新紅色民族音樂內(nèi)容,線上視頻、音頻等資料及時篩查,保障平臺有序運行。確保安全且有益的會友互動,實行實名制會友制度,制定相關細則,保證平臺具有交流方便性及安全性。設置積分獎勵,包括積分兌換、積分互換、積分升級等獎勵形式,使軟件操作具有娛樂性,促進交流紅色民族音樂學習心得、創(chuàng)作心得,使人們對紅色歷史與紅色文化更感興趣。

五、紅色民族音樂傳播的現(xiàn)實意義

1.傳播紅色民族音樂是我國文藝事業(yè)工作的重要抓手

習近平總書記2014年在北京主持召開文藝工作座談會上指出, 文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè), 那些急功近利,粗制濫造的文藝作品和文藝創(chuàng)作傳播平臺, 不僅是對文藝的一種傷害, 也是對社會精神生活的一種傷害。 改革開放以來, 經(jīng)濟快速發(fā)展造就了思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的社會現(xiàn)實, 也讓部分人群價值觀缺失,不分善惡,沒有底線,目無國家、集體、家庭,不講對錯,不問是非, 這類人群所推崇所形成的文藝創(chuàng)作, 也往往存在著丑化人民群眾和英雄人物,過度渲染社會陰暗面,只顧體驗感官刺激,一味追逐流量、利益的精神內(nèi)核。 文藝代表人,文藝改造人,文藝創(chuàng)作的話語權不能落入低級落后群體, 因此當下亟需加強體現(xiàn)社會主義核心價值觀內(nèi)核的文藝創(chuàng)作來引領輿論。社會主義核心價值觀中,最深層、最根本、最永恒的就是愛國主義。 愛國主義文藝作品的主要體現(xiàn)形式, 就是紅色民族音樂。 傳播高品質(zhì)的紅色民族音樂, 創(chuàng)作有家國情懷, 能感召中華兒女團結奮斗的文藝作品, 贏得最廣大人民群眾的喜愛與欣賞, 樹標立典、示范引領, 牢牢占據(jù)文藝創(chuàng)作主戰(zhàn)線, 有助于社會主義核心價值觀的確立, 有利于國家共同思想道德基礎的形成。

2.傳播紅色民族音樂是加強基層黨組織建設的有效形式

社會由社會組織構成,這些社會組織是基層黨組支的基礎。確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實,需要基層黨組織在群團單位中發(fā)揮中堅力量?；鶎狱h組織的組織力直接反映其引領、協(xié)調(diào)、整合力量的能力,直接關系到黨在實際工作中的影響力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,也體現(xiàn)黨員干部積極性、主動性、創(chuàng)造性的強弱。當前,社會最突出的矛盾和問題在基層,黨的建設最薄弱環(huán)節(jié)也在基層黨組織。強化基層黨組織政治功能,更加有力地保證黨的路線方針政策在基層落地生根,是形勢之需、執(zhí)政之需。新形勢新條件下,黨的基層組織設置、活動開展會遇到新情況,要積極探索優(yōu)化組織設置的方法和途徑,按照吸引黨員參加活動、有利于黨組織發(fā)揮作用的要求,推進黨的基層組織設置和活動方式創(chuàng)新。紅色民族音樂,載體是藝術集體活動,本質(zhì)是宣傳黨的思想政策。在基層黨組織建設工作中,用好紅色民族音樂傳播,能夠有效豐富活躍基礎黨組織活動形式,調(diào)動支部黨員學習參與熱情,有助于教育管理黨員、發(fā)展新黨員、組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾。

3.傳播紅色民族音樂在實施鄉(xiāng)村振興促進鄉(xiāng)風文明中具有天然優(yōu)勢

黨的十九大莊嚴提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大決策部署。鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風文明是保障,必須堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓,提升農(nóng)民精神風貌,培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風,不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。我黨的革命勝利在于農(nóng)村,我黨的群眾基礎在于農(nóng)民,我們的革命史就是我國農(nóng)村的發(fā)展變遷史,紅色民族音樂就是農(nóng)民群眾喜聞樂見、手口相傳的文藝形式。不斷發(fā)展、進化紅色民族音樂作品,豐富精神內(nèi)核和教育意義,積極依托紅色民族音樂受農(nóng)民群眾歡迎的天然屬性,不斷創(chuàng)作和傳播新時代紅色民族音樂作品,以社會主義核心價值觀為引領,有助于深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,弘揚民族精神和時代精神,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育,深化民族團結進步教育。

4.紅色民族音樂傳播需要緊跟互聯(lián)新時代技術發(fā)展

運用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維, 實現(xiàn)音樂創(chuàng)作、交流、傳播、共享等功能, 鼓勵大眾參與、鼓勵人民群眾在紅色民族音樂平臺中互動, 實現(xiàn)“人人可創(chuàng)作、人人可展示”, 推動紅色民族音樂原創(chuàng)作品的發(fā)展, 使紅色民族音樂“音由心生”。 我們需要大力傳播紅色民族音樂, 在滿足人民群眾音樂審美需要基礎上, 發(fā)揮弘揚中國特色社會主義新時代精神宣傳作用。 音樂來自人民群眾對紅色文化的感悟, 促進紅色歷史與紅色文化的傳承。 紅色歷史與紅色文化的宣傳需要紅色民族音樂創(chuàng)作與傳播這種切合實際、可操作性強的具體方式, 互聯(lián)網(wǎng)時代下, 通過紅色民族音樂傳播紅色文化, 在推動紅色歷史、紅色文化的宣傳上有著較強的操作性。