王桂蓮

摘要：創(chuàng)新是一切工作的靈魂，一般意義上被理解為新的創(chuàng)造。但創(chuàng)新與創(chuàng)造是有一定區(qū)別的，舊的東西的復(fù)制也可以稱為創(chuàng)造，而創(chuàng)新則必須是新的創(chuàng)造。這其中的“新”字就決定了創(chuàng)新與創(chuàng)造的本質(zhì)區(qū)別。事實(shí)上，創(chuàng)新必須考慮在實(shí)際領(lǐng)域里的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)直接或間接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和其他社會(huì)價(jià)值?？梢?，創(chuàng)新概念最核心的內(nèi)涵是社會(huì)功能作用，創(chuàng)新的社會(huì)價(jià)值屬性是創(chuàng)新的本質(zhì)屬性。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）24-0263-01

一、引言

知識(shí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新本身是一個(gè)過程，是實(shí)現(xiàn)其潛在的社會(huì)價(jià)值的過程。這個(gè)過程有時(shí)十分復(fù)雜，常常有多個(gè)環(huán)節(jié)或多個(gè)主客體為行為主體;過程中每個(gè)環(huán)節(jié)和每個(gè)行為主客體無不與知識(shí)要素的產(chǎn)生和擴(kuò)散，以及它們轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品的過程中去有關(guān)，它們會(huì)表現(xiàn)出復(fù)雜的反饋機(jī)制和交互作用。創(chuàng)新過程中往往會(huì)利用舊知識(shí)吸收新知識(shí)，在運(yùn)用新舊知識(shí)時(shí)產(chǎn)生新知識(shí)。

二、文化館的生存發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新

當(dāng)前社會(huì)黨和政府雖然對(duì)文化工作的重視程度越來越高，但并不是危機(jī)不存在了，相反，由于我國的各種體制改革還遠(yuǎn)沒有完成，因此很難確定一種行業(yè)的性質(zhì)歸屬;另外，社會(huì)上、甚至我們?nèi)罕娢幕瘍?nèi)部機(jī)構(gòu)的群眾文化企業(yè)化，有的文化館領(lǐng)導(dǎo)總認(rèn)為全額事業(yè)的性質(zhì)有礙其自由發(fā)揮，存在用政府財(cái)政撥款而實(shí)行企業(yè)管理的無本經(jīng)營模式;但無論哪種情況都有可能使文化館走上絕路，嚴(yán)重的可能犧牲群眾文化。

三、文化館的策略方針需要?jiǎng)?chuàng)新

文化館創(chuàng)新工作應(yīng)當(dāng)以發(fā)展群眾文化事業(yè)，繁榮群眾文化，推動(dòng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，滿足人民日益增長的精神文化需求，促進(jìn)全社會(huì)文化大發(fā)展大繁榮為指導(dǎo)方針。文化館應(yīng)當(dāng)利用學(xué)習(xí)和廣納社會(huì)賢士的做法，保證文化館始終有適應(yīng)創(chuàng)新群眾文化的資源供給;通過創(chuàng)新的群眾文化活動(dòng)培訓(xùn)優(yōu)秀文化骨干，并適當(dāng)搭配向轄區(qū)輻射發(fā)展，搞好轄區(qū)內(nèi)群眾文化事業(yè)的平衡;建立發(fā)展創(chuàng)新的體制機(jī)制環(huán)境，可采取內(nèi)部挖潛和外部學(xué)習(xí)的方法，自始至終有創(chuàng)新的文化活動(dòng)知識(shí)技能儲(chǔ)備;密切關(guān)注不同區(qū)域內(nèi)群眾文化發(fā)展的情況，甚至?xí)r刻了解世界文化先進(jìn)發(fā)展中國家的群眾文化，把先進(jìn)的群眾文化活動(dòng)知識(shí)技能學(xué)習(xí)過文化館是各級(jí)政府設(shè)立的公益性專門從事群眾文化工作的事業(yè)機(jī)構(gòu)，是國家公共文化服務(wù)設(shè)施的組成部分。其工作方針是堅(jiān)持“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的方向，與時(shí)俱進(jìn)，牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，大力發(fā)展民族、科學(xué)、大眾的社會(huì)主義文化。它的職能和任務(wù)是，通過開展各種文化娛樂活動(dòng)，拓寬群眾文化生活渠道，豐富群眾精神文化生活，滿足群眾精神文化需求，切實(shí)保障群眾基本文化權(quán)益，增強(qiáng)先進(jìn)文化的凝聚力和向心力，服務(wù)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

四、文化館的創(chuàng)新需要接納外界文化的不同影響

如今文化發(fā)展走向多元化，對(duì)人民原有的思想與生活方式造成沖突，這一現(xiàn)象也影響了我國正在建設(shè)的新時(shí)代群眾文化，產(chǎn)生了有利有弊的兩方面影響。

（一）有利影響

外界文化的到來為群眾文化建設(shè)提供了更多的資源和發(fā)展空間，我國以馬克思主義為指導(dǎo)思想的特征之一便是開放，這也奠定了群眾文化在發(fā)展自身的基礎(chǔ)上擁有較強(qiáng)的外界吸納能力和適應(yīng)能力，通過融合世界各地先進(jìn)的文化模式，從而拉近了我國人民與世界各地人民間的文化距離，發(fā)展成為獨(dú)具一格的現(xiàn)代化文化。

（二）不利影響

外界文化帶來的沖突使本土固有文化思想失去了主導(dǎo)地位，改革開放徹底打破了我國封閉式的古老格局，接納來自世界各地的文化交流，但由于我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，建設(shè)中國特色社會(huì)主義工作尚未全面完成，社會(huì)中仍面臨著資產(chǎn)流失、貧富懸殊等多種問題，導(dǎo)致一部分人民在西方文化的沖擊下失去了傳統(tǒng)的信念，這將會(huì)弱化我國社會(huì)主義和諧社會(huì)群眾文化建設(shè)的成果。

文化館的群眾文化建設(shè)是指人民在自身職業(yè)之外的興趣愛好、自我娛樂、自我開發(fā)與參與的社會(huì)文化，以滿足人民精神生活為主要目的，以文化活動(dòng)為主要形式的歷史現(xiàn)象。在全球一體化的環(huán)境下我們要將文化館的群眾文化建設(shè)引向正確的方向，在多元化趨勢下堅(jiān)持以馬克思主義為中心指導(dǎo)思想，堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)能夠容納具有新時(shí)代特色的多樣文化，不斷創(chuàng)新打造出適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化館群眾文化建設(shè)體系。

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