摘要：契訶夫和魯迅身上有太多相似點(diǎn)：都同時(shí)擁有醫(yī)生和作家的雙重身份，都生活在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，都不約而同地著眼于小人物的悲慘境地，通過(guò)描寫(xiě)小人物的悲劇人生，以小見(jiàn)大，揭露、批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：《苦惱》;嗽兄才勵(lì);小人物

中圖分類(lèi)號(hào)：I210.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）24-0014-01

一、引言

契訶夫于1886年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《苦惱》，講述了馬車(chē)夫姚納因?yàn)閮鹤尤ナ蓝鄲绤s無(wú)人訴說(shuō)的故事。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)雖然已經(jīng)經(jīng)歷了農(nóng)奴制改革，底層農(nóng)民也獲得了自由，但多年以來(lái)的封建專(zhuān)制制度根深蒂固，人民對(duì)不同階級(jí)的人的態(tài)度截然不同，出于對(duì)下層人民的同情，他創(chuàng)作了這篇小說(shuō)。魯迅于1924年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《祝?！罚ㄟ^(guò)祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)的故事，講述了祥林嫂的悲劇一生。20世紀(jì)20年代正值中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段，魯迅以極大的熱情投入其中，然而封建社會(huì)的基礎(chǔ)卻沒(méi)有被摧毀，在社會(huì)責(zé)任感的驅(qū)使下，《祝?！氛Q生了。然而對(duì)于小人物命運(yùn)的描寫(xiě)，兩位大師卻有不同之處。

二、逆來(lái)順受與奮起反抗

契訶夫筆下的車(chē)夫姚納，他的苦惱更多地體現(xiàn)在“苦”上。開(kāi)篇一句“我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷？”寫(xiě)首出了姚納所有的沉重心情。獨(dú)處的時(shí)候，他呆呆地愣著，一動(dòng)不動(dòng)，把身體傴到了活人身子能傴到的最大限度;載客的時(shí)候，他心不在焉，被其他車(chē)夫罵，遭行人白眼，被乘客打罵，即使在這樣的情況下，他還是在小心翼翼地尋找時(shí)機(jī)，渴望有人能傾聽(tīng)他心底的悲傷。軍人拿他打趣，年輕人給他不公道的價(jià)格、嘲笑他、罵他，甚至打他的脖子，他都只是笑著說(shuō)“這些快活的老爺，……愿上帝保佑你們”。這樣的卑微，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)下層民眾逆來(lái)順受的心理，他們只能“苦”卻不敢‘惱”。

而祥林嫂與姚納相比卻有不同之處，她的身上有反抗精神，她敢于對(duì)封建勢(shì)力說(shuō)不，這在文中主要體現(xiàn)在祥林嫂逃婚的故事中。初到魯鎮(zhèn)，是在第一任丈夫去世之后，祥林嫂沖破了封建禮教，為自己的生活而奮斗。然而祥林嫂的反抗卻是不會(huì)成功的，首先，祥林嫂作為一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，反抗意識(shí)有限。其次，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，封建意識(shí)深植于平民心中，祥林嫂的反抗必然失敗。

三、不以為意與同情嘲笑

旁觀者對(duì)待姚納的態(tài)度比較粗俗。與他同等地位的轎式馬車(chē)夫?qū)λ麃y趕車(chē)的行為是以破口大罵的方式回應(yīng)的;起夜喝水的年輕車(chē)夫?qū)λ脑V說(shuō)是以睡覺(jué)的方式回應(yīng)的。乘車(chē)的軍人對(duì)他的訴說(shuō)毫不耐煩;三個(gè)年輕人用他的苦惱心事來(lái)打趣，怨聲載道，一路罵個(gè)不停;掃院子的仆人覺(jué)得他十分礙眼……世上人有千千萬(wàn)，卻無(wú)一人能聽(tīng)他訴說(shuō)衷腸，所有人都對(duì)他兒子去世的事不以為意。

相比之下，魯鎮(zhèn)的村民對(duì)祥林嫂卻還是有同情之心的。首先是四嫂，在祥林嫂被婆婆領(lǐng)走之后時(shí)常懷念她，關(guān)心她的近況。其次是魯鎮(zhèn)的其他人，初次聽(tīng)到阿毛被狼叼走的悲慘遭遇時(shí)，女人們嗚咽流淚，男人們斂起笑容走開(kāi)。

《苦惱》和《祝?！分械呐杂^者其實(shí)都是封建專(zhuān)制社會(huì)下的產(chǎn)物，他們作為大多數(shù)人，作為沒(méi)有特殊事跡的小人物的集合體，對(duì)姚納、祥林嫂這類(lèi)有特殊事跡的小部分小人物盡情地嘲笑，給了他們無(wú)數(shù)冷漠的目光，充分揭露了20世紀(jì)左右世態(tài)炎涼、人情冷漠、民眾麻木無(wú)知的社會(huì)現(xiàn)狀。

四、孤清地苦惱與熱情地祝福

契訶夫的《苦惱》自始至終都洋溢著一種寒冷孤清的氛圍。開(kāi)頭的景物描寫(xiě)給全文奠定了陰暗昏沉的基調(diào)：暮色昏暗，大片的濕雪，雪白的街道，傍晚的暗影，暗淡的街燈……在這樣的環(huán)境下還有一個(gè)傴成一團(tuán)的老車(chē)夫和一匹瘦骨嶙峋的馬。可想而知這個(gè)車(chē)夫在這樣的社會(huì)環(huán)境下過(guò)著怎樣食不果腹的凄慘生活。文末，馬棚里瘦馬兒咀嚼著草料，老車(chē)夫獨(dú)自一人向它訴說(shuō)著心中的苦惱……與魯迅不同，契訶夫直接用悲傷基調(diào)的文筆襯托姚納的悲劇人生。

而魯迅在描寫(xiě)祥林嫂的悲劇人生之時(shí)卻不止用到了直接的悲劇色彩的描述，如“五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白……”等等，更多的是用反面烘托的手法，襯托出祥林嫂的悲慘。文章開(kāi)頭寫(xiě)舊歷的新年時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都忙著年終的大典，女人們殺雞宰鵝，男人們拜福禮，與祥林嫂無(wú)關(guān)。文末，爆竹聲連綿不斷，魯鎮(zhèn)熱鬧非凡，似乎天地圣眾都在預(yù)備著給魯鎮(zhèn)人民無(wú)限的祝福。而祥林嫂仿佛一個(gè)另類(lèi)，在熱鬧的祝福聲中被孤立，在熱鬧的祝福聲中孤獨(dú)凄慘地死去，她的悲劇人生也從此畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)……

通過(guò)《苦惱》和《祝福》的比較，我們清楚地看到，雖然身處不同的國(guó)家，對(duì)小人物悲劇人生的描寫(xiě)有所不同，但契訶夫和魯迅兩位作家都密切關(guān)注下層百姓的生活，并用犀利的語(yǔ)言將殘酷卻真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀反映在世人眼前，引入深思。

參考文獻(xiàn)：

[1]王福和.契訶夫與魯迅：在醫(yī)生和作家之間[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（01）.

作者簡(jiǎn)介：陳姝妤（1998-），女，重慶人，大學(xué)本科，研究方向：俄羅斯文學(xué)。