張方華

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程學(xué)院，湖北武漢 430074）

為了有效改善目前出現(xiàn)在對(duì)高校貧困生資助中過于直白的公示、偏重于經(jīng)濟(jì)的資助而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)和不平等的權(quán)利與義務(wù)等不良現(xiàn)象，就要求重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的主體地位，使其獨(dú)立的意志觀念得到觸發(fā)。在進(jìn)行資助工作時(shí)要注重重要環(huán)節(jié)的創(chuàng)新，維持在資助上的公正和對(duì)學(xué)生的自尊心進(jìn)行平衡；對(duì)其增加心理疏通，增強(qiáng)其心理素質(zhì)；將貧困生的感恩之情和奮斗的意志觸發(fā)出來，提升其獨(dú)立的本事，利用體系機(jī)制的創(chuàng)新將人文關(guān)懷最好展現(xiàn)，使資助育人的作用得到有效發(fā)揮。

1 高校貧困生資助現(xiàn)狀及問題

1.1 高校貧困生的認(rèn)定不全面，難度大

在《教育部財(cái)政部關(guān)于認(rèn)真做好高等學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作的指導(dǎo)意見》中，將貧困生的等級(jí)分為一般困難、困難和特殊困難等2-3檔[1]。優(yōu)先考慮有孤殘學(xué)生、烈士子女，以及家庭成員長(zhǎng)期患重病、家庭遭遇自然災(zāi)害或突發(fā)事件等特殊情況的學(xué)生。再根據(jù)學(xué)生的家庭實(shí)際情況進(jìn)行等級(jí)的評(píng)定。在有差異的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人均的收入水準(zhǔn)面前，學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況的資料不完整，對(duì)高校貧困生依據(jù)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行認(rèn)定不是件容易的事情。在其心理與精神層面的斷定就沒有規(guī)律可以依照。

1.2 高校貧困生資助投入不足

在進(jìn)行調(diào)查之后得到，部分高校在進(jìn)行貧困生的資助過程中往往會(huì)出現(xiàn)資金不足的現(xiàn)象，在對(duì)其心理以及精神層面的問題解決上更是沒有作為，將云南某大學(xué)為例，在2017年至2018學(xué)年期間確定的貧困生的總量使1796人；2017年期間有184個(gè)勤工儉學(xué)的位置，有將近1000人被安排上崗，發(fā)放的工資總和月14萬元，在進(jìn)行助學(xué)貸款的發(fā)放人數(shù)上有182人，到達(dá)91萬元等等資助的措施。由此，我們可以得到，要進(jìn)行全面性的解決高校學(xué)生的貧困問題，僅僅依靠這些資金與助學(xué)崗位是不夠的，在進(jìn)行“獎(jiǎng)”、“貸”、“助”、“補(bǔ)”和“減”這些措施時(shí)，資助金額的不足，被資助的范圍過窄，資助的崗位不足等現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。

1.3 高校貧困生勤工助學(xué)資助機(jī)制的資助功能難以充分發(fā)揮

資助長(zhǎng)時(shí)間不見成效的表現(xiàn)有以下幾方面：首先，在勤工助學(xué)的機(jī)制建立時(shí)未能與校外社會(huì)進(jìn)行聯(lián)系，導(dǎo)致助學(xué)崗位的匱乏[2]。沒有創(chuàng)建學(xué)校與企業(yè)合作、學(xué)校和社區(qū)進(jìn)行合作的、校里科研類型的助學(xué)崗位與基地。其次，對(duì)勤工助學(xué)的機(jī)制的運(yùn)行缺少監(jiān)管。很多的中介因?yàn)榍诠ぶ鷮W(xué)崗位的供應(yīng)不足而進(jìn)入，這使學(xué)生在進(jìn)行勤工儉學(xué)的過程中需要面對(duì)更多的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)使勤工儉學(xué)的工作成效被降低。還有就是助學(xué)資金的來源主要是政府與學(xué)校提供，沒有對(duì)資金進(jìn)行監(jiān)管的專業(yè)部門，為腐敗的行為提供了機(jī)會(huì)，制約了勤工儉學(xué)成效的完整體現(xiàn)。最后，由于沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)的元素，就造成了在進(jìn)行崗位工作時(shí)沒有競(jìng)爭(zhēng)，非但不能使學(xué)生的生活社會(huì)技能得到很好地提升，還使其自尊心與人格的形成造成了抑制作用。

2 構(gòu)建以人文關(guān)懷為主的貧困生資助有效途徑

2.1 尊重差異的原則

我們?cè)谶M(jìn)行對(duì)貧困生進(jìn)行資助時(shí)，要將學(xué)生看做有獨(dú)立人格的整體。每個(gè)學(xué)生由于所成長(zhǎng)生活的家庭環(huán)境的差異，導(dǎo)致每個(gè)學(xué)生都有不同的人生經(jīng)歷，我們要根據(jù)其特點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注其多樣化的需求狀況[3]。倡導(dǎo)充滿關(guān)愛與個(gè)性特點(diǎn)的教育，對(duì)學(xué)生中所具備的個(gè)體差異進(jìn)行認(rèn)可與尊重。使貧困生盡可能的做到學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，關(guān)愛自己、具有獨(dú)立的思考能力，進(jìn)而使學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Ρ蛔畲蠡募ぐl(fā)出來。在進(jìn)行資助工作時(shí)將關(guān)愛融入其中，對(duì)貧困生在情緒上進(jìn)行安撫，使他們的不平衡心態(tài)得到釋放，安撫其敏感的心靈世界，在他們戰(zhàn)勝困難時(shí)起到推動(dòng)作用，培養(yǎng)他們的遠(yuǎn)見性等。所以，貧困生的資助工作對(duì)于高校與社會(huì)秩序的穩(wěn)定具有一定的促進(jìn)作用。

2.2 以人為本，培養(yǎng)貧困生的健康心理

人文關(guān)懷在搞笑的額思政課上以以人為本的形式體現(xiàn)出來，將大學(xué)生的發(fā)展作為本，“以人為本，不單單是為了人的發(fā)展，還要以人為媒介進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)人的全方面發(fā)展，就要依靠不斷的對(duì)人的思想道德、科學(xué)文化、與身心素質(zhì)進(jìn)行提升”[4]。在大學(xué)是中貧困生所處的位置是相對(duì)較弱，因此將以人為本融入進(jìn)工作中，使人文關(guān)懷得到有效展現(xiàn)。在進(jìn)行資助工作時(shí)實(shí)施者要對(duì)學(xué)生的獨(dú)立人格加以重視與尊重，使學(xué)生在心理與精神層面的世界得到豐富，引導(dǎo)學(xué)生打消消極的心態(tài)，建立自尊心，使其逐漸成長(zhǎng)為可以獨(dú)當(dāng)一面的個(gè)體，用于打破現(xiàn)在所處的困境，成為具有主動(dòng)性和積極性的學(xué)生。在資助中融入進(jìn)人文關(guān)懷，對(duì)于學(xué)生的獨(dú)立人格的養(yǎng)成，起到尊重、理解的積極作用，對(duì)學(xué)生的價(jià)值進(jìn)行肯定，發(fā)掘他們的內(nèi)在潛力，使他們?cè)诖髮W(xué)期間積極進(jìn)步、全方位成長(zhǎng)。

2.3 建立經(jīng)濟(jì)扶困為主的人文關(guān)懷

心理扶貧在缺乏經(jīng)濟(jì)幫扶的情況下要得到預(yù)期的目標(biāo)會(huì)很不容易。對(duì)“獎(jiǎng)、貸、助、減”等規(guī)則進(jìn)行持續(xù)的更新補(bǔ)充，提升幫困的質(zhì)量，為貧困生的基礎(chǔ)生活條件提供保證，要從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，從“真實(shí)的人”的需求入手，從對(duì)弱者權(quán)利的進(jìn)行保障入手，對(duì)貧困生的感受進(jìn)行充足的思考，保護(hù)他們敏感脆弱的內(nèi)心，將人文關(guān)懷在實(shí)際工作中最大限度的展現(xiàn)[5]。例如，加大力度進(jìn)行勤工助學(xué)工作的進(jìn)行。勤工儉學(xué)是學(xué)生在學(xué)?；蚣倨跁r(shí)間在校內(nèi)外進(jìn)行的有償?shù)墓ぷ鳌Ｔ谟杏嘘P(guān)部門對(duì)勤工儉學(xué)工作進(jìn)行支持的情況下，讓學(xué)生利用自己的能力對(duì)困難進(jìn)行解決，對(duì)于學(xué)生來說有有著起著很大的重要性。開始，要使學(xué)生們打破其所固守的“等、要、靠”觀念，引導(dǎo)其利用自己的能力來的到收獲，使自己跨出困難的境地，然后，利用勤工儉學(xué)，使學(xué)生的自立自強(qiáng)的能力得到很好的鍛煉。最終，作為社會(huì)實(shí)踐之一的勤工助學(xué)，學(xué)生在進(jìn)行時(shí)難免會(huì)遇到各式各樣的困難阻撓，在對(duì)問題進(jìn)行解決與面對(duì)時(shí)，學(xué)生的心里、生活素質(zhì)與能力都得到了很好的提升，使其在今后的社會(huì)生活做好了經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備。

3 結(jié)束語

以現(xiàn)在的構(gòu)建和諧社會(huì)為背景，對(duì)高校貧困生進(jìn)行資助的任務(wù)，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展?jié)摿?，不僅使學(xué)生當(dāng)前的困境得到解決，還使學(xué)生樹立了良好的人生價(jià)值觀，有了更好發(fā)展自己的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)、社會(huì)所提供的的崗位需要下，以學(xué)生的客觀需求為參照，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指引、激勵(lì)來使其利用自己的能力得到相應(yīng)的資助，順應(yīng)資助形式由以往的福利形式向激勵(lì)型進(jìn)行轉(zhuǎn)換；不僅做到對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)幫扶，還要培養(yǎng)其積極向上的樂觀心態(tài)和正確的人生觀價(jià)值觀，以至于對(duì)其學(xué)業(yè)起到促進(jìn)作用，使學(xué)生得到全方位的發(fā)展，灌輸學(xué)生自立自強(qiáng)的理念，將對(duì)學(xué)生的貧困資助進(jìn)行深入，不能僅僅保持在資金幫扶的層面上，調(diào)動(dòng)貧困學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其成為有自覺性的自由的主體，在資助工作中融入人文關(guān)懷，使學(xué)生的身心積極健康成長(zhǎng)得到保證。在正義的準(zhǔn)則下，利用多樣化的、充盈關(guān)愛的形式對(duì)高校貧困生進(jìn)行資助。