耿靜如
(平頂山學(xué)院外國語學(xué)院,河南平頂山 467000)
近些年來,世界一體化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不斷推進(jìn),再加上我國實施“一帶一路”國際戰(zhàn)略,我國與國外的聯(lián)系越來越緊密,英語作為一門國際通用性語言,對我國公民的英語能力提出了一定的要求,我國高校必須重視大學(xué)英語課堂教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。與此同時,21世紀(jì)還是一個大數(shù)據(jù)時代,社會環(huán)境變得越來越開放,各種社會思潮涌入我國,高校開展英語教學(xué)時,還要適當(dāng)滲透思想政治教育,引導(dǎo)大學(xué)生正確應(yīng)對外來文化和互聯(lián)網(wǎng)信息化帶來的沖擊,樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。本文重點研究在大數(shù)據(jù)時代背景下高校英語課堂教學(xué)滲透思想政治教育的具體做法。
改革開放以來,年青一代的大學(xué)生,在他們的成長過程中,所面臨的文化環(huán)境和意識形態(tài)就已經(jīng)越來越多元化。大數(shù)據(jù)時代的來臨使得各種思想和言論迅猛傳播,對于沒有踏入社會的大學(xué)生群體來說,具有極大的傷害性和殺傷力,影響大學(xué)生人生定位和價值追求,使大學(xué)生在物欲橫流的環(huán)境中功利性傾向明顯,與社會主義核心價值觀相背離。當(dāng)今的競爭是文化競爭,要想獲得大數(shù)據(jù)時代背景下文化競爭的優(yōu)勢,就需要思想政治教育者在大學(xué)生面對多種價值觀和思想觀念沖擊時能夠給予正確的引導(dǎo),把握思想政治教育的方向。另外,40年的改革開放,社會的界別構(gòu)成,觀念和文化,理想和信仰都在市場經(jīng)濟(jì)的沖刷下,與傳統(tǒng)思想文化產(chǎn)生了一種代溝。而大數(shù)據(jù)時代下思想言論的自由傳播對大學(xué)生的思想教育危害甚大。因此,我們要用系統(tǒng)的思維,全方位的監(jiān)督和管理,來保證大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育的前瞻性和引領(lǐng)性,為大學(xué)生的良性發(fā)展保駕護(hù)航。
在大數(shù)據(jù)時代背景下,高校中的每門課程都承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要職責(zé),英語是大學(xué)生必須接受的基本課程,旨在培養(yǎng)學(xué)生的英語核心素養(yǎng),教師在英語教學(xué)過程中也應(yīng)該有意識地對大學(xué)生滲透思想政治教育,具體可以從以下幾點入手。
教學(xué)目標(biāo)是指引教學(xué)行為的導(dǎo)航標(biāo)。要想加強大學(xué)英語課堂教學(xué),教師要樹立正確的教學(xué)目標(biāo),在滲透思想政治教育方面也是如此,應(yīng)該樹立與此相關(guān)的教學(xué)目標(biāo),我認(rèn)為在大數(shù)據(jù)時代背景下,大學(xué)英語教學(xué)要想滲透思想政治教育,應(yīng)該確定使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀,以此促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。首先教師要確定世界觀教育目標(biāo)。比如為學(xué)生講解I think;therefore,I exist.這個內(nèi)容時,教師要告訴學(xué)生,這句話的中文意思是“我思故我在”,是西方唯心主義哲學(xué)家的至理名言,但是這句話是明顯不對的。在這個時候,教師就要抓住有利的教育契機,為學(xué)生講解一元論、二元論、唯心主義、唯物主義等思想的差異,使學(xué)生通過這樣的教學(xué)掌握社會發(fā)展的規(guī)律,幫助學(xué)生堅定馬克思的唯物主義,樹立社會主義信念。又比如教師要確定幫助學(xué)生樹立正確人生觀的教育目標(biāo),人生觀教育就是使學(xué)生掌握人類應(yīng)該以何種正確的方式生活的教育。比如在講解《There is a Lot More to Life than a Job》這部分內(nèi)容時,教師可以對學(xué)生滲透“人生的意義不止于工作”的道理,《There is a Lot More to Life than a Job》這個文章反對了拜金主義,指明人生的意義不僅是為了掙錢,還要有其他的追求,但是課文中的內(nèi)容沒有指明這些追求具體應(yīng)該是什么,這時候教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行討論,讓他們思考人生除了工作還應(yīng)該有其他什么追求,這樣的教育方式可以使學(xué)生開動腦筋進(jìn)行思考,讓他們更明確人生意義。
二十一世紀(jì)是一個大數(shù)據(jù)時代,信息技術(shù)已經(jīng)滲透到教育領(lǐng)域,各種新型的課程形態(tài)出現(xiàn)在我們的視野中,比如翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等,各種各樣的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺開始出現(xiàn)在英語教學(xué)中,并影響著傳統(tǒng)教育教學(xué)方式。教師在大學(xué)英語教學(xué)過程中也應(yīng)該運用這些新型課程形態(tài),對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。比如教師可以在班級中建立統(tǒng)一的微信群,將每個學(xué)生都拉到微信群中,并在微信群中上傳有價值性的教育資料。比如我曾經(jīng)在班級微信群中上傳了許淵沖先生在《朗讀者》節(jié)目上的視頻,許老先生是世界最高翻譯獎項“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎的首位亞洲獲獎?wù)?。許先生的譯本“l(fā)ooking up,I find the moon bright;bowing,in homesickness I’m drowned(舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng))”這樣的唯美翻譯讓學(xué)生心生佩服,再一次感受到了我們中國詩歌的獨特魅力。而許先生96歲高齡依然每日工作至凌晨,每天“向夜晚偷幾個小時”的人生精神更是讓學(xué)生折服。教師還可以定期或不定期的在微信群中發(fā)布一些時事新聞,讓學(xué)生討論交流,并根據(jù)學(xué)生的回答來分析他們的思想情況,及時挖掘潛在的問題,以此因勢利導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
教學(xué)評價是教學(xué)過程不可或缺的重要環(huán)節(jié),在教學(xué)評價中也隱含著對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要契機,教師要善于發(fā)揮教育評價反饋、引導(dǎo)的重要價值,對學(xué)生的思想情況進(jìn)行全方位的判斷。比如教師講解完《live to work or work to live》之后,教師可以將全班學(xué)生分為幾個小組組織辯論賽,讓學(xué)生用英語討論為工作而活還是為生活而工作。學(xué)生可以通過扮演不同的角色來進(jìn)行辯論,比如白領(lǐng)、工人、教師、公務(wù)員等。通過模擬他們的生活狀態(tài)、工作狀態(tài)來表達(dá)自己的觀點,然后教師再對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評價和點評,從中觀察學(xué)生持有的思想,及時點撥錯誤的思想,使學(xué)生樹立正確的觀點。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生互相點評,互相評價,這樣可以鍛煉學(xué)生的自我定位能力,同時也能使他們進(jìn)一步深刻感受愛崗敬業(yè)的核心價值觀,從而達(dá)到滲透思想政治教育的目標(biāo)。
總而言之,在大數(shù)據(jù)時代背景下,教師要重視對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,使大學(xué)生樹立正確的思想觀、人生觀和價值觀。大學(xué)英語教學(xué)承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行語言教育的重要職責(zé),也應(yīng)該承擔(dān)起滲透思想政治教育的任務(wù)。教師要優(yōu)化教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)氛圍,使大學(xué)生能夠在英語教學(xué)過程中不僅掌握英語知識,同時也樹立正確的思想,以此實現(xiàn)健康成長。