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        “南梁精神”的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史鏡鑒

        2019-01-07 01:51:35劉建峰
        甘肅農(nóng)業(yè) 2019年6期
        關(guān)鍵詞:革命斗爭(zhēng)南梁劉志丹

        劉建峰

        甘肅省慶陽市西峰區(qū)發(fā)展和改革局,甘肅 慶陽 745000

        “南梁精神”是指在土地革命時(shí)期以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛為代表的無產(chǎn)階級(jí)革命家們,在華池縣南梁創(chuàng)建了陜甘邊革命根據(jù)地,形成以“面向群眾、堅(jiān)守信念、顧全大局、求實(shí)開拓”為主要內(nèi)容的革命精神,是馬克思主義理論體系中國化在西北地區(qū)的成功踐行。

        一、“南梁精神”的形成及其歷史定位

        (一)“南梁精神”是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中逐漸孕育形成的

        1992年,大革命失敗后,雖然國民黨南京政府在表面上取得了全國統(tǒng)一,其實(shí)質(zhì)上當(dāng)時(shí)的隴東地區(qū)被大小各派軍閥所非法占據(jù),人民生活在水深火熱之中。以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等為代表的中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)千辛萬苦,歷遭千難萬險(xiǎn)在陜甘邊進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。1931年9月南梁游擊隊(duì)在隴東地區(qū)開啟了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1932年誕生的中國工農(nóng)紅軍第26軍,標(biāo)志著西北地區(qū)有了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一支有正規(guī)番號(hào)的工農(nóng)革命武裝。1933年召開的包家賽會(huì)議,確定了建立陜甘邊革命根據(jù)地的基本方略,是陜甘邊革命紅軍生死存亡的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1934年11月,以習(xí)仲勛為主席的陜甘邊區(qū)蘇維埃政府成立,這就為中央紅軍在長(zhǎng)征中提供了立足點(diǎn),為創(chuàng)建陜甘寧革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中,逐漸孕育形成了“艱苦奮斗、面向群眾”為核心的的“南梁精神”。

        (二)“南梁精神”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物

        馬克思曾經(jīng)說過:“一切已死的先輩們的傳統(tǒng),像夢(mèng)魔一樣糾纏著活人的頭腦?!边@句話表達(dá)出社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性,革命精神的繼承也是這樣。中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的力量,深深地熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?!疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”,中華民族不但以艱苦耐勞稱著于世,同時(shí)又是一個(gè)酷愛自由、和平的民族,這不但是歷史發(fā)展的動(dòng)力,也是中國革命前進(jìn)的支撐。以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等為代表的無產(chǎn)階級(jí)革命家們,誕生并成長(zhǎng)于蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化土壤之上,自然受到了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化熏陶的影響。“南梁精神”的孕育和發(fā)展深深地植根于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的淵源之中。

        (三)“南梁精神”是中國共產(chǎn)黨人逐步發(fā)展、完善并領(lǐng)導(dǎo)陜甘邊人民進(jìn)行革命實(shí)踐的產(chǎn)物

        實(shí)踐是理論和認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ),革命實(shí)踐是革命理論和認(rèn)識(shí)的源泉。在《實(shí)踐論》中,馬克思、恩格斯、列寧、斯大林之所以能夠作出重要理論,這些理論來源于他們當(dāng)時(shí)參加了革命階級(jí)斗爭(zhēng)親身實(shí)踐。陜甘邊革命根據(jù)地在創(chuàng)建與發(fā)展期,也由于受“左”“右”傾錯(cuò)誤路線的影響和干擾,付出了修重的犧牲和代價(jià)。毛澤東提出過“中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況”的結(jié)論。我國老一輩共產(chǎn)黨人鑄造的“南梁精神”是陜甘邊人民,甚至是全黨全國人民的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

        二、“南梁精神”的科學(xué)內(nèi)涵

        (一)面向群眾是“南梁精神”的根基

        “南梁精神”的核心是革命的人生觀和世界觀,是面向群眾,一切為了群眾,一切依靠群眾,一刻也不離開群眾,全心全意為人民服務(wù),集中到一點(diǎn),那就是為人民謀利益。劉志丹被毛澤東曾評(píng)價(jià)為“群眾領(lǐng)袖、民族英雄”,其在于他把群眾利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是熱愛人民、忠于人民的具體表現(xiàn),更是黨的群眾路線的鮮明寫照。在新的歷史條件下,我們黨面臨的多種考驗(yàn),我們要踐行“南梁精神”,要從群眾中來,到群眾中去做好群眾工作,讓人民群眾真正體現(xiàn)到幸福感。廣大黨員干部要自覺傳承老一輩革命家“一心為民、面向群眾”的優(yōu)良作風(fēng),為人民群眾做好事、辦實(shí)事、解難事。

        (二)堅(jiān)守信念是“南梁精神”的核心

        劉志丹就是“南梁精神”堅(jiān)守信念的最杰出代表,在革命斗爭(zhēng)過程中他永遠(yuǎn)顧全大局、不忘初心、牢記使命,到生命危難時(shí)期還以群眾利益作為最高利益和目標(biāo)任務(wù)。毛澤東題詞中對(duì)劉志丹烈士做出了極高褒揚(yáng),也是對(duì)“南梁精神”的最好詮釋。為建立革命武裝起義,劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等共產(chǎn)黨人曾先后組織了70多次不同規(guī)模的武裝起義,雖屢屢失敗,但他們的革命熱情和斗志從未削弱和減退,這種不懼失敗,不怕反復(fù),以千折百撓的精神創(chuàng)建了南梁革命游擊隊(duì)和陜甘寧邊革命根據(jù)地。在新的歷史條件下,我們要消除精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等不良表現(xiàn),要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于理想信念的重要論述,抓好黨性教育,始終保持共產(chǎn)黨人的本色;抓好道德建設(shè),彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量;抓好理想信念,為高質(zhì)量發(fā)展提供體制機(jī)制保障。

        (三)顧全大局是“南梁精神”的精髓

        老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在西北革命斗爭(zhēng)中始終顧全大局,英勇抗戰(zhàn),多次支援陜北游擊戰(zhàn)。1935年2月,中共陜甘邊區(qū)特委和陜北特委統(tǒng)一指揮中共西北工作委員會(huì)和西北革命軍事委員會(huì)這兩塊根據(jù)地的紅軍和游擊隊(duì)反“圍剿”斗爭(zhēng),最終取得斗爭(zhēng)的勝利。在新的歷史時(shí)期,我們要始終尊重群眾意愿,樹立大局意識(shí),服從大局、維護(hù)大局,全心全意為老百姓服務(wù),從群眾中來,到群眾中去。要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于大局意識(shí)的重要論述,抓好調(diào)查研究,實(shí)現(xiàn)理論來源于實(shí)踐的真理;抓好大局意識(shí),彰顯共產(chǎn)黨人的理想信念;抓好從嚴(yán)治黨,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供紀(jì)律保障。

        (四)求實(shí)開拓是“南梁精神”的特質(zhì)

        我國共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)過程中,通過調(diào)查研究、摸底分析,在西北地區(qū)探索出一條符合實(shí)際的創(chuàng)建革命根據(jù)地思想體系,并為今后中國革命斗爭(zhēng)道路作出巨大貢獻(xiàn)。習(xí)仲勛說:“‘梢林主義’是創(chuàng)造根據(jù)地的馬列主義”。我們總是先進(jìn)行群眾工作,一村一村做調(diào)查,一家一戶做工作。習(xí)總書記多次指出,要不斷開拓治國理政新境界,肩負(fù)歷史新使命。辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨,更好發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。不斷提高黨的執(zhí)政能力。在新的歷史條件下,面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),面對(duì)各種新情況新問題,我們始終要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,應(yīng)對(duì)國際新變化,堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,全方位推進(jìn)中國特色大國外交,積極參與全球治理,倡導(dǎo)打造人類命運(yùn)共同體。

        三、“南梁精神”為我黨完成新時(shí)代歷史使命提供歷史鏡鑒

        (一)在新時(shí)代必須繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)

        “南梁精神”就是將馬列主義普遍真理與當(dāng)?shù)馗锩窢?zhēng)實(shí)踐結(jié)合的典型范例。劉志丹、習(xí)仲勛等排除各種干擾,果斷選擇南梁地區(qū)作為陜甘邊革命的大本營,開辟了西北革命的新天地。劉志丹同志很早就注意到了南梁地區(qū)的山大溝深,叢林茂密,人煙稀少這些優(yōu)越條件,在20世紀(jì)30年代初,就曾聯(lián)絡(luò)一些民間武裝在這一帶活動(dòng),對(duì)南梁一帶地形和社情十分熟悉,故有“活地圖之稱。”南梁地區(qū)是建立根據(jù)地比較理想的地方,劉志丹、習(xí)仲勛等在革命斗爭(zhēng)中,創(chuàng)造性地將馬列主義普遍真理運(yùn)用于陜甘邊地區(qū)特殊的自然環(huán)境、人文環(huán)境等有密切關(guān)系,使陜甘邊革命能取得勝利,這也是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期其他根據(jù)地?fù)p失慘重,唯獨(dú)西北革命根據(jù)地能“碩果僅存”,不斷壯大的重要原因。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章,體現(xiàn)出了當(dāng)代中國馬克思主義的勃勃生機(jī),馬克思主義理論為我國發(fā)展起到了舉足輕重的作用。

        (二)在新時(shí)代必須繼續(xù)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)

        聽黨指揮是陜甘邊紅軍“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的軍魂。新時(shí)代廣大黨員干部要樹立正確的利益觀、榮辱觀、道德觀和人生觀,自覺遵守黨的紀(jì)律和國家法律法規(guī),嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定,重品行,做表率,注重培養(yǎng)健康的生活情趣,保持高尚的精神追求,提高自身黨性修養(yǎng),自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督。充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性,挖掘老實(shí)人、選拔好干部,積極向組織推薦想干事、會(huì)干事、干成事、不出事的老實(shí)人、好干部,讓投機(jī)鉆營、不干實(shí)事的人無機(jī)可乘。我們要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),就必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

        (三)在新時(shí)代必須繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

        要堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,堅(jiān)定馬克思主義信仰,堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念,始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定,進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、黨性觀念。進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨觀念、群眾觀念和“公仆”意識(shí),牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn),始終堅(jiān)持黨的群眾路線,時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置,思想上心系群眾、服務(wù)人民;堅(jiān)持以人為本,把實(shí)現(xiàn)群眾的愿望、維護(hù)群眾的利益,作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);樹立開拓創(chuàng)新意識(shí)和甘于奉獻(xiàn)的理念,用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去做實(shí)事求是地表率。深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,正確理解“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”重要論述,為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了思想羅盤和實(shí)踐指南。

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