施 瑤
(中國(guó)計(jì)量大學(xué),浙江杭州 310018)
結(jié)合當(dāng)前思政課教學(xué)要求看,在創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制時(shí),要注重對(duì)思政課程的具體定位進(jìn)行明確界定,尤其是要凸顯課程所詮釋的思政性特征。將茶文化與該課程相融合,作為教學(xué)模式的改革嘗試,讓學(xué)生在思政學(xué)習(xí)中認(rèn)同中國(guó)文化,感知傳統(tǒng)文化。
在扎實(shí)推進(jìn)茶文化傳播體系時(shí),除了要挖掘文化內(nèi)涵,展示文化形態(tài),融入大眾訴求,更要注重構(gòu)建完善的傳播載體。大眾參與是茶文化形成的基礎(chǔ)與根源,也是該文化傳播與發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在茶文化不斷發(fā)展與傳承中,多樣化的文化形態(tài)是茶文化成熟發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。結(jié)合茶文化的大眾創(chuàng)造屬性看,想要實(shí)現(xiàn)對(duì)該文化的理想應(yīng)用,就必須尊重大眾的主體性與創(chuàng)造性,讓該文化真正融入大眾日常生活之中。
茶文化從一種物質(zhì)元素成為當(dāng)前的綜合文化機(jī)制,其中的關(guān)鍵因素在于大眾對(duì)茶文化的認(rèn)可,并且將茶和飲茶作為常態(tài)化的生活內(nèi)容,這是茶文化從簡(jiǎn)單物質(zhì)元素向綜合文化體系升級(jí)的關(guān)鍵內(nèi)涵。特別是茶文化與大眾生活習(xí)慣之間的融合,更為茶文化的綜合應(yīng)用提供了良好的平臺(tái)。目前我們?cè)谑褂貌栉幕瘯r(shí),必須從該文化的層次性和多樣性出發(fā),立足文化的多種表現(xiàn),合理改造,從而構(gòu)建完善的文化應(yīng)用途徑。
在當(dāng)前高校學(xué)生日常生活環(huán)境中,各種信息充斥學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境,其中不乏負(fù)面信息,由于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的開(kāi)放性,使得學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中,很容易受到錯(cuò)誤思潮的思想引導(dǎo)。因此,在當(dāng)前高校思政教育機(jī)制全面創(chuàng)新今天,做好學(xué)生思政教育,不僅僅需要在思想內(nèi)容上,進(jìn)行合理教育,更要選擇合理的文化內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維心態(tài)。
思政教學(xué)是各個(gè)專業(yè)大學(xué)生都需要積極參與的教學(xué)活動(dòng),也是目前引導(dǎo)大學(xué)生形成健康心理素質(zhì)和思維習(xí)慣的重要平臺(tái)。在高校教學(xué)機(jī)制改革全面深化背景下,所實(shí)施的傳統(tǒng)思政教學(xué)機(jī)制,已經(jīng)很難有效滿足高校學(xué)生培養(yǎng)的具體需要。因此,立足學(xué)生思想問(wèn)題,探索新的教學(xué)方向,深化教學(xué)體系改革,就發(fā)展成為當(dāng)前高校思政教學(xué)機(jī)制優(yōu)化創(chuàng)新的關(guān)鍵前提。良好的思政教育活動(dòng),既是高校學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容,也是引導(dǎo)學(xué)生形成良好心理的關(guān)鍵所在。因此,在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制創(chuàng)新過(guò)程中,實(shí)施完善的思政教育方案極為重要。
傳統(tǒng)思政教學(xué)更多將重點(diǎn)放在了思政理論與知識(shí)的教育之上,未能從學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣出發(fā),缺乏與學(xué)生之間的有效互動(dòng),嚴(yán)重影響了學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。在傳統(tǒng)的思政教學(xué)活動(dòng)中,由于缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)訴求和學(xué)生興趣的有效融合,未能為學(xué)生思維啟迪和人文理念引導(dǎo)搭建完善的平臺(tái)。在具體的思政教學(xué)中,也更多傾向于傳統(tǒng)課堂,缺乏必要的實(shí)踐環(huán)節(jié),影響了思政教學(xué)的效果。因此,在目前高校思政創(chuàng)新時(shí),要對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行改造與創(chuàng)新,融入人性化的文化理念、詮釋正確的文化意識(shí),通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想與行為上的合理引導(dǎo),使整個(gè)思政教學(xué)真正發(fā)展成為學(xué)生思想啟迪與引領(lǐng)的載體。
思想引導(dǎo)與文化啟迪是茶文化傳播的基礎(chǔ)動(dòng)力。在傳承與應(yīng)用茶文化時(shí),要堅(jiān)持從這一文化的思想引導(dǎo)與文化啟迪價(jià)值出發(fā),這也是當(dāng)前文化傳播過(guò)程中,所不可忽視的重要要求。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,思政工作也面臨創(chuàng)新要求,教學(xué)思維和教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)出現(xiàn)了全新變化。對(duì)于思政教育來(lái)說(shuō),除了要注重創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)機(jī)制,也要注重為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái),在高校思政教學(xué)進(jìn)程中,茶文化所具有融合性、多樣性和趣味性的文化內(nèi)涵,更能展示出文化的獨(dú)特價(jià)值。因此,充分發(fā)揮茶文化在學(xué)生思想引導(dǎo)方面所具有的獨(dú)特價(jià)值,實(shí)現(xiàn)思政課的最佳改革效果。
在思政教學(xué)時(shí),要堅(jiān)持學(xué)生為本這一本質(zhì)性原則,選擇與學(xué)生相關(guān)的內(nèi)容和教學(xué)素材來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。將茶文化融入到思政課堂之中時(shí),可以嘗試突破傳統(tǒng)的課堂模式,大膽走出課堂,探尋體會(huì)茶文化和品讀實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在參與采茶與制茶等各項(xiàng)過(guò)程之中,切實(shí)感受和品讀茶文化所具有的思想內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐體會(huì)與親身理解,實(shí)現(xiàn)茶文化價(jià)值內(nèi)涵的豐富詮釋與獨(dú)立表達(dá)。
要讓學(xué)生聽(tīng)懂思政課教學(xué)內(nèi)容,就需要注重對(duì)該課程進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與口味,日益呈現(xiàn)出多元化與內(nèi)涵化的特點(diǎn)。思政課不能局限于課堂這一形式,要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā),變革教學(xué)形式,構(gòu)建學(xué)生樂(lè)于參與的教學(xué)方式,讓學(xué)生在具體思政課堂中,真正學(xué)到思政知識(shí),養(yǎng)成正確的思想理念。比如,結(jié)合目前學(xué)生對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)注與熱情,選擇“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)方式,通過(guò)將多種元素融入思政教學(xué)活動(dòng)之中,實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)的真正創(chuàng)新。
在整個(gè)思政教學(xué)方案中,要從學(xué)生為主這一正確理念出發(fā),選擇合適的文化元素,從教學(xué)理念變革切入,選擇學(xué)生更容易感知的文化元素。茶文化不僅有豐富的文化素材,同時(shí)也有良好的文化內(nèi)涵。通過(guò)構(gòu)建良好的實(shí)踐機(jī)制,讓學(xué)生在具體的茶文化體驗(yàn)與品讀之中,感知該文化的優(yōu)秀內(nèi)涵。具體來(lái)說(shuō),在將茶文化融入到思政教學(xué)時(shí),要注重做到:
在制定教學(xué)方案時(shí),要充分考慮學(xué)生自身的興趣,并且結(jié)合學(xué)生的多樣學(xué)習(xí)內(nèi)容,不斷變化教學(xué)機(jī)制,將學(xué)生納入到教學(xué)方案的具體制定環(huán)節(jié)之中。要面向?qū)W生制定教學(xué)方案,及時(shí)傾聽(tīng)和了解、收集學(xué)生的學(xué)習(xí)意見(jiàn)與相關(guān)建議,確保整個(gè)教學(xué)方案符合高校學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。茶文化的層次性與多樣性,使得目前思政教學(xué)時(shí),可以發(fā)揮該文化的內(nèi)容優(yōu)勢(shì),切實(shí)打造極具吸引力和創(chuàng)造性的思政課堂。
其次,在茶文化的具體應(yīng)用上,要從思政教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵出發(fā),注重挖掘?qū)W生的思維情感,通過(guò)融入必要的人文關(guān)懷理念,為學(xué)生感知健康思維理念,預(yù)留充足的成長(zhǎng)空間。同時(shí),通過(guò)設(shè)置彈性成長(zhǎng)方案,確保茶文化應(yīng)用與學(xué)生綜合培養(yǎng)體系之間,形成高度、充分匹配。茶文化是我國(guó)文化的本質(zhì),其中包含了從物質(zhì)元素到文化形態(tài),乃至心理素養(yǎng)等等各類內(nèi)容,尤其是該文化所表達(dá)的人文情懷、文化思維,這不僅是茶文化的優(yōu)勢(shì)所在,恰恰也是當(dāng)前學(xué)生思政培養(yǎng)的重點(diǎn)所在。
最后,在具體的思政教學(xué)結(jié)果考核與導(dǎo)向評(píng)估上,要注重突出學(xué)生的行為表現(xiàn)與是非認(rèn)知觀,不能過(guò)多用客觀數(shù)據(jù)來(lái)評(píng)判學(xué)生的思政情況,通過(guò)發(fā)揮考核機(jī)制的成績(jī)導(dǎo)向,構(gòu)建科學(xué)完善的實(shí)踐機(jī)制,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣,消弱成績(jī)數(shù)據(jù)在思政教學(xué)活動(dòng)中的考核分量,要讓思政教學(xué)真正成為學(xué)生健康心理素質(zhì)培養(yǎng)的重要“保障”。通過(guò)構(gòu)建完善的實(shí)踐途徑,讓學(xué)生在具體參與思政實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)個(gè)人思維的有效啟發(fā),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思政課最佳引導(dǎo)。
總的來(lái)說(shuō),在當(dāng)前高校思政教育機(jī)制創(chuàng)新時(shí),要充分注重利用茶文化的思想內(nèi)涵優(yōu)勢(shì),推動(dòng)思政教學(xué)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的健康發(fā)展。當(dāng)前高校教學(xué)活動(dòng)全面革新進(jìn)程中,想要真正優(yōu)化教學(xué)機(jī)制,就需要積極融入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代優(yōu)勢(shì),發(fā)揮茶文化的內(nèi)涵影響,構(gòu)建符合學(xué)生培養(yǎng)訴求的教學(xué)體系,為學(xué)生思政教學(xué)機(jī)制提升注入強(qiáng)大“動(dòng)能”。
思政課教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)在于培養(yǎng)符合時(shí)代需要,積極創(chuàng)新性與創(chuàng)造力的人才。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)產(chǎn)業(yè)變革轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的環(huán)境特征看,想要實(shí)現(xiàn)該課程的最佳教學(xué)效果,除了要構(gòu)建完善的教學(xué)機(jī)制外,也要注重從學(xué)生的思想理念與人文思維出發(fā),通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生形成開(kāi)闊性視野,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),聚焦實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)思政課的思想啟迪與人文價(jià)值。