孫新華

甘肅省臨洮縣辛店初級中學，甘肅 臨洮 730500

“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是黨的十八大提出的重要任務，是“五位一體”總布局中“文化建設”的重要內(nèi)容。中華傳統(tǒng)文化進校園已經(jīng)是勢在必行的大事，時代呼喚傳統(tǒng)民族文化的復興，呼喚民族精神的覺醒。就目前中國教育現(xiàn)狀來看，存在很多文化缺失，嚴重影響中華傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承，使得傳統(tǒng)文化進校園成為最緊迫的教育任務。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育中的長期缺失

（一）中小學“國學課程”的缺失

筆者作為教學一線的工作者，親歷了近年來中小學教育課程開設的現(xiàn)狀。表面看起來學校課程似乎按照國家標準開設齊全，但在實際操作中卻總是差強人意。筆者調(diào)研過部分中小學學校，在畢業(yè)班如小學五、六年級，中學九年級，科學、美術、音樂這些課程將會被語、數(shù)、外三大學科替代。中小學學校以升學成績?yōu)榻虒W目標，極不重視學生審美及學生素質(zhì)的培養(yǎng)與提升，最大的問題存在于以下幾方面：

1.書法課程的開設。中華民族國粹之一的軟筆書法課，在當今中小學課程中幾乎很少見到。部分學校開設書法課程也是僅就硬筆書法而言。從小學起許多學生對于中國方塊字硬筆書法書寫就慘不忍睹，毛筆字更是從未練習過。多數(shù)學生對于我國書法發(fā)展：小篆、隸書、草書、行書、楷書知之甚少，難以識辨書法作品，更何談欣賞隸書的“蠶頭燕尾”、草書的狂放不羈、行書的靈動飄逸，楷書的端正莊嚴。中小學學生書寫教師要求是標準的楷書書寫，但學生普遍對中國方塊字的精粹認識不夠，書寫的效果更是糟糕。就這一現(xiàn)狀而言，書法課程進校園迫在眉睫。教育部門應該要求：書法課程包括硬筆與軟筆書寫，這一課程在中小學課堂必須有力踐行，所有教育同仁在這一點上應該形成共識。

2.音樂、美術、體育課程開設。長期以來，各所中小學均開設音樂、美術、體育課程，但這些課程究竟在課堂上給孩子們教些什么呢？筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%以上的學校對于這些課程的認識存在嚴重偏差。真正的音樂、美術課堂應該是培養(yǎng)孩子們真、善、美的唯美課堂。在音樂課上，孩子們不僅是學會隨便唱兩首歌曲，孩子們應該得到樂理、器樂、甚至是人文的熏陶；美術課上，書法、繪畫，尤其是中國國畫應在中小學課堂得到美育的很好傳承；體育課堂，應融強身健體與團結拼搏與一體，除了球類這些競技類項目的科學施教，還應該將中華國粹——武術作為體育課堂的最重要教學內(nèi)容，如太極拳的弘揚，劍、刀、槍、棒這些基本武術兵器的演練，甚至是馬術的學習，都需要將古人留給我們的國學精粹得以傳承?！懊褡宓牟攀鞘澜绲摹?，中小學課堂的內(nèi)涵需要深化，孩子們的素質(zhì)需要提升、民族最寶貴的文化遺產(chǎn)需要我們的傳承。

3.經(jīng)典蒙學教程的缺失。國學教材《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《大學》《聲律啟蒙》等教材曾經(jīng)是古人開蒙的必讀物，而我國在近代多年來卻棄之不用。這些經(jīng)典蒙學教程包括天文地理、包括禮義廉恥、包括志向情操，我國學校教育近十多年來過分重視成績及升學率，忽視或弱視了學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，導致部分學生高分低能，還有部分學生思想覺悟低、個人自私自利思想嚴重，嚴重缺乏社會公德心?？上驳氖?，在近幾年，大多數(shù)小學學校重視了這些國學經(jīng)典的誦讀教育，積極培養(yǎng)小學生熱愛傳統(tǒng)、熱愛國學經(jīng)典的思想，充實了新生一代的精神世界。

（二）教師傳統(tǒng)文化知識的缺失

新時代的中國教師有他們自身的優(yōu)點：關愛學生、熱愛教育事業(yè)、與學生平等、友好和諧地相處。但是，作為教育工作一線的主力軍——七零后、八零后教育工作者們，恰好就是傳統(tǒng)文化教育缺失的一代人。在七零后、八零后上學期間，學校課程開設單一，教育以升學為直接目的，政、史、地、生、音、美、體這些課程都為語、數(shù)、外、物、化主要學科讓步。這一代人在教育上對傳統(tǒng)文化：經(jīng)、史、子、集，六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幾乎很少涉獵。在當今時代，為了與時俱進，為了更好地承擔教書育人的責任，各位教育工作者只有加強自我完善、加強各學科尤其是傳統(tǒng)文化的學習，充實自己的才能，提高自身的文化素養(yǎng)、課程技能，才能不負教育事業(yè)；才能不負復興中國夢的大時代。

（三）學校、家庭、社會達成文化共識的缺失

教書育人既是學校教育工作者的責任，更是家庭、社會共同應該擔當?shù)呢熑?。有些家庭、甚至是社會各部門，把教育孩子的責任直接推給了學校，把弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任推給了學校。在家庭中，父母起不到身體力行的示范、引領作用。許多家長在陪伴孩子成長期間，以手機為友，以網(wǎng)絡游戲為伴，不讀書、不學習，家庭的育人氛圍、學習氛圍不濃厚。在社會上，各事業(yè)單位尤其是政府部門對教育事業(yè)關注度不夠。政府部門過于關注地方經(jīng)濟發(fā)展，忽略了文化產(chǎn)業(yè)、教育事業(yè)的發(fā)展。

近幾年來，政府對于教育事業(yè)關注度有所提升，地方發(fā)展有了對文化事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。筆者所在地辛店鎮(zhèn)是我國“辛店文化”所在地，近五年來，政府開始組織文化活動，有力地促進了辛店地方傳統(tǒng)文化的挽救及弘揚。在這種形勢下，學校、社會、家庭三方面應有力協(xié)作、達成共識：以傳統(tǒng)文化進校園即學校教育為主、家庭、社會輿論宣傳為輔，做好三方共同努力。

二、時代的需要

在當今時代，中國崛起于世界民族之林。各國都掀起了漢語熱、漢學研究。作為21世紀的新一代，學校應該責無旁貸地承擔起弘揚民族傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學生民族自信心、樹立民族自豪感的責任。只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，教師、學生掀起學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪潮，我們的教育事業(yè)、我們的社會、我們的民族才會更有中國特色。

在各個媒體平臺，我們常?？吹揭恍┩鈬苏f著流暢的中國話，相聲、京劇成為這些外國人才藝展示的拿手好戲，甚至許多外國人專門留學中國，學習中華民族傳統(tǒng)文化，他們著漢服、說漢語、吃中餐，作為中國人的我們，又有何理由不承擔起繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任？

筆者前面提到，民族的才是世界的！我們中國人最值得驕傲的就是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，我們的下一代才會成為精神豐盈、人格健全、知識豐富、承前啟后的中國人。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，必須從校園抓起，從教育抓起。只有這樣，這個家庭、這個社會、這個民族才最有前景與未來。