容賢欽

（桂林電子科技大學(xué)信息科技學(xué)院，廣西桂林 541004）

我國自古就是一個(gè)文明古國，當(dāng)代文化的發(fā)展和傳承，是以古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的。要想全面復(fù)興我國的傳統(tǒng)文化，首先要復(fù)興茶文化，因?yàn)樗莻鹘y(tǒng)文化傳播過程中，受眾面積最廣的一種文化。在我國古代，茶葉、絲綢都是熱銷的產(chǎn)品，受到世界各國的熱烈歡迎，有“茶葉之國”的美稱。這是世界對(duì)我國茶文化的認(rèn)可，也是對(duì)我國茶文化的尊重。但就目前高校教育中，對(duì)茶文化的融入力度不夠，沒有充分發(fā)揮茶文化的作用。針對(duì)這一現(xiàn)象，本文展開討論。

1 茶文化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力提升的重要意義

1.1 有助于傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

在大學(xué)教育過程中融入茶文化，可以幫助學(xué)生能夠更好地傳承我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。茶文化是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的重要組成部分，大學(xué)生對(duì)茶文化的掌握，有利于學(xué)生對(duì)茶文化具體內(nèi)容的了解、應(yīng)用，進(jìn)而幫助大學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解，促進(jìn)大學(xué)生更好地發(fā)展[1]。所以，茶文化在我國高校教育過程中，有十分深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)前，在我國傳統(tǒng)文化的繼承過程，依然存在許多問題，這需要茶文化作為一個(gè)切入點(diǎn)，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化更好的發(fā)展。

1.2 有助于傳承民族精神

在茶文化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力提升的重要意義中，占據(jù)第二位的就是有利于傳承民族精神。茶文化，是中國勞動(dòng)人民幾千年的智慧結(jié)晶，也是古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，其中包含著濃厚的民族精神[2]。所以，在我國高校教育過程中，加入茶文化，可以讓學(xué)生更好地理解茶文化，傳承茶文化，促進(jìn)我國優(yōu)秀民族精神更好地發(fā)揚(yáng)。我國民族精神的內(nèi)涵中，包括了各行各業(yè)人民成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，可以幫助大學(xué)生更好地創(chuàng)業(yè)，對(duì)提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力具有深遠(yuǎn)影響。

2 茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力現(xiàn)存的問題

2.1 沒有充分理解茶文化的內(nèi)涵

在當(dāng)代大學(xué)生茶文化教育過程中，存在最突出的問題就是大學(xué)生對(duì)茶文化的內(nèi)涵理解不夠，不了解茶文化的具體內(nèi)容。這種情況是由兩方面的原因?qū)е碌?，第一，是因?yàn)椴栉幕嚯x我們太過久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)生活相差比較大。在實(shí)際的教學(xué)過程中，很難進(jìn)行真正的茶道訓(xùn)練，也很難讓每一個(gè)學(xué)生能夠都參與其中，所以，大學(xué)生對(duì)茶文化的內(nèi)涵理解比較薄弱。第二，概念混淆比較嚴(yán)重，有的同學(xué)認(rèn)為茶文化、茶飲料是一個(gè)概念，喝茶就代表茶文化，這顯然是不正確的[3]。茶葉是大自然中的一種物質(zhì)材料，茶文化是通過這種物質(zhì)載體，表現(xiàn)出來的一種文化，是一種文化結(jié)晶。所以，茶文化與茶飲料之間不能劃等號(hào)，喝茶只是茶文化的一種表現(xiàn)形式，不能等同于茶文化。

2.2 無法踐行茶文化的精神內(nèi)涵

在大學(xué)生茶文化教育過程中，還有一個(gè)問題就是大學(xué)生無法踐行茶文化的精神內(nèi)涵。在茶文化過程中，包括豐富的精神內(nèi)涵，精神內(nèi)容的范圍十分廣泛，涵蓋了儒家、道家的思想。大學(xué)生對(duì)茶文化的精神內(nèi)涵理解力度不夠，甄別能力不強(qiáng)，所以無法踐行茶文化的精神內(nèi)涵。大學(xué)生要在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，將生活實(shí)際與茶文化的內(nèi)涵聯(lián)系起來，有利于更好地傳承茶文化，踐行茶文化的內(nèi)涵。

2.3 無法改善茶文化的實(shí)際應(yīng)用

在當(dāng)代大學(xué)生茶文化教育過程中，還有一個(gè)問題就是，沒有辦法改良茶文化的實(shí)際應(yīng)用。茶文化是一種比較普遍的文化形式，其內(nèi)涵有基本的規(guī)律，是整體的文化體系。就目前的情況而言，當(dāng)代大學(xué)生雖然對(duì)茶文化有一個(gè)簡單了解，卻沒有結(jié)合實(shí)際情況，健全茶文化的應(yīng)用。這就使茶文化只是一種外在表現(xiàn)形式，沒有與實(shí)踐相結(jié)合，無法充分發(fā)揮茶文化的現(xiàn)實(shí)意義。這樣，就無法在實(shí)際生活中真正應(yīng)用茶文化，失去了茶文化的內(nèi)涵意義。

2.4 難以將茶文化與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合

在當(dāng)代大學(xué)生茶文化教育過程中，教師在課堂活動(dòng)中難以導(dǎo)入茶文化，無法將茶文化與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合[4]。這主要是由兩方面的原因?qū)е碌?，第一，教師自身教學(xué)能力有待完善，一部分教師不具備就業(yè)指導(dǎo)能力，無法將茶文化很好融入在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，導(dǎo)致課堂效果不太好。第二，學(xué)校的重視力度不夠，在高校教育過程中，學(xué)校的教育以專業(yè)建設(shè)為主，導(dǎo)致許多教師不重視茶文化的融入工作，無法順利開展茶文化的指導(dǎo)工作。

3 茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的創(chuàng)新路徑

3.1 加深大學(xué)生對(duì)茶文化內(nèi)容的具體理解

在高校茶文化教育過程中，教師要合理安排教學(xué)活動(dòng)，加深大學(xué)生對(duì)茶文化內(nèi)容的具體理解。第一，教師要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的茶文化教育，僅僅靠大學(xué)生自學(xué)，很難達(dá)到很好的教學(xué)效果。因?yàn)榇髮W(xué)生的自制力不強(qiáng)，理解能力有限，如果沒有教師的指導(dǎo)、講解，很難更加深入地掌握茶文化的內(nèi)涵。這就需要學(xué)校組織系統(tǒng)的教學(xué)，幫助大學(xué)生能夠更好地理解茶文化的具體內(nèi)容，確保良好的教學(xué)效果[5]。第二，在日常生活過程中，加強(qiáng)課外拓展。大學(xué)生只有在充分理解茶文化的內(nèi)涵的前提之下，才能更好地將茶文化的內(nèi)涵，地應(yīng)用于實(shí)際生活過程中。

3.2 提高大學(xué)生對(duì)茶文化內(nèi)涵的踐行能力

在高校茶文化教育過程中，教師要科學(xué)安排教學(xué)實(shí)踐，提高大學(xué)生對(duì)茶文化內(nèi)涵的踐行能力。第一，學(xué)校要建立健全的監(jiān)督機(jī)制，教師在課堂上的教學(xué)活動(dòng)是有限的，無法將茶文化的內(nèi)涵全部灌輸給學(xué)生。就業(yè)導(dǎo)師要合理布置教學(xué)作業(yè)，監(jiān)督學(xué)生完成，確保大學(xué)生真正把茶文化的內(nèi)涵，應(yīng)用到生活實(shí)踐過程中，確保教學(xué)目標(biāo)的順利完成[6]。第二，大學(xué)生要學(xué)會(huì)自我規(guī)劃、合理規(guī)劃，將茶文化的內(nèi)涵與生活實(shí)際聯(lián)系起來，取其精華、去其糟粕，充分發(fā)揮茶文化的作用，讓學(xué)生更好地把茶文化傳承下去。

3.3 強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)茶文化的應(yīng)用實(shí)踐

在高校茶文化教育過程中，要強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)茶文化的應(yīng)用實(shí)踐。在當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中，大多是創(chuàng)新項(xiàng)目，要優(yōu)化茶文化的內(nèi)容，使其更好地貼合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。這對(duì)提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，具有十分深遠(yuǎn)的意義[7]。與此同時(shí)，茶文化的改良，可以拓展企業(yè)的文化內(nèi)涵，對(duì)提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力具有推動(dòng)作用。

3.4 提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師的教學(xué)素養(yǎng)

在高校茶文化教育過程中，因?yàn)榻處煹闹笇?dǎo)水平參差不齊，所以要加強(qiáng)教師指導(dǎo)水平的培訓(xùn)。教師想要更好地傳授茶文化的內(nèi)涵，就需要不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)，進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)[8]。除此之外，學(xué)校要聘請(qǐng)專業(yè)的茶文化教師，茶文化內(nèi)涵豐富，只有專業(yè)教師的講解，才能幫助學(xué)生更好地了解茶文化，傳承茶文化。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，重視學(xué)生的主體地位，將茶文化更好地與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)手段，將茶文化的作用發(fā)揮到極致[9]。教師要加強(qiáng)對(duì)自身修養(yǎng)的培養(yǎng)，提升教學(xué)能力，嚴(yán)格要求自己，改革教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，真正把茶文化與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，以此作為突破點(diǎn)，開展茶文化的教育活動(dòng)。

綜上所述，茶文化在學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，占據(jù)十分重要的地位。教師在教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，合理制定教學(xué)目標(biāo)，將茶文化的內(nèi)涵融入教學(xué)活動(dòng)中，與日常實(shí)際情況聯(lián)系起來，增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。茶文化也是民族文化、民族精神的載體，當(dāng)代學(xué)生有責(zé)任、也有義務(wù)將其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。