張 倩，常文浩

（江蘇理工學(xué)院體育部，江蘇常州 213001）

伴隨著高校體育事業(yè)的快速發(fā)展，人們對(duì)于高校體育健康教育教學(xué)工作融入茶文化給予了更多的關(guān)注和重視。這樣不但可以有效的豐富高校教育教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，而且還可以有效的激發(fā)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效的提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，這也是我國(guó)當(dāng)代高校體育健康教育教學(xué)工作健康發(fā)展的必經(jīng)之路。我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化蘊(yùn)含了豐富的人文教育價(jià)值，如果將其引入到高校體育教育工作中，可以極大的補(bǔ)充我國(guó)高校體育教育工作中存在的不足，加強(qiáng)素質(zhì)教育的具體落實(shí)工作，有效促進(jìn)高校體育教育工作的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。

1 茶文化的相關(guān)概述

1.1 我國(guó)茶文化的歷史發(fā)展

通過(guò)觀(guān)察我國(guó)傳統(tǒng)文化不難發(fā)現(xiàn)，茶文化具有獨(dú)特的一面性，為了能夠盡可能的保留其自身的特色，人們?cè)趯?duì)茶文化進(jìn)行補(bǔ)充的過(guò)程中也融入了一些符合當(dāng)?shù)厝藗兩盍?xí)慣的特性。比如在唐朝的生活對(duì)于飲茶就是非常流行，文人雅士們根據(jù)自己的喜歡種植茶葉，這樣就可以喝上自己喜歡的正宗茶水。在飲茶作詩(shī)的過(guò)程中，也會(huì)針對(duì)茶的主題進(jìn)行情感的抒發(fā)，有的時(shí)候也會(huì)以茶會(huì)友等[1]。人們?cè)谄凡璧臅r(shí)候更加渴望的是將茶文化中的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值與生活中的一些情景結(jié)合，因此，茶葉逐漸的成為了人們生活中非常重要的一個(gè)物品。隨著人們對(duì)于茶文化的深入研究，逐漸的形成了一些獨(dú)特的茶葉加工方式，在不同的地區(qū)都有自己獨(dú)特的工藝，這都可以為游客提供一些品茶的活動(dòng)。比如在唐朝的生活就特別盛行一種茶葉加工的方式，就是煎茶點(diǎn)茶法，點(diǎn)茶法其實(shí)非常講究關(guān)于湯的花樣和色澤，為了能夠保障茶的色、香、味等也會(huì)產(chǎn)生一些特殊的斗茶文化。到了后期人們對(duì)于飲茶逐漸的成為了生活中的一種習(xí)慣，在元代時(shí)人們開(kāi)始往茶水中加入一些蔥姜等佐料，這樣就讓茶水變得更加的可口美味[2]。

1.2 我國(guó)茶文化精神內(nèi)涵

茶文化融合了諸多思想理論，最為廣泛的當(dāng)屬儒家、佛家以及道家三種思想，并形成了一種特殊的文化模式。在儒家中追求的是中庸，這是茶文化的核心部分，追求的是以和為貴，同時(shí)要善待我們的周?chē)娜?，不斷的提升個(gè)人思想情操，讓自己的心靈得到升華。在品茶過(guò)程中，加深對(duì)于事物中庸之道的理解，這才是儒家追求的思想境界，也是更深層次的一種教育方式。道家的教育方式更多的是追求茶自身的天然特性，道家追求的是自由自在無(wú)拘束的生活方式，品茶可以給人們帶來(lái)思想上的放松，讓生活更加安逸。而佛家則是崇尚禪宗思想，希望人們?cè)谄凡钑r(shí)可以感受到種茶、采茶的不容易，并珍惜每一滴茶水[3]。

2 我國(guó)當(dāng)前高校體育教育的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 偏于功利主義，疏于人文教育

隨著我國(guó)當(dāng)?shù)亟逃Ｊ降牟粩鄤?chuàng)新和發(fā)展，對(duì)于茶文化理念的滲透也變得越來(lái)越深入，因此，其在高校體育教育工作中的應(yīng)用也變得越來(lái)越廣泛。在茶文化中更注重仁愛(ài)的思想理念，因此非常適合體育教育中的“友誼第一，比賽第二”的理念，通過(guò)茶文化的思想指導(dǎo)可以讓學(xué)生在日常的體育學(xué)習(xí)中更加認(rèn)真的規(guī)范自身行為[4]。體育教師也可以利用對(duì)茶文化的講解，讓學(xué)生充分了解當(dāng)代體育教育的思想理念，通過(guò)學(xué)生自身的努力最終完成教學(xué)目標(biāo)。在高校體育健康教育工作過(guò)程其實(shí)是不斷要求學(xué)生強(qiáng)身健體、磨練自身意志的過(guò)程，在追求更強(qiáng)、更快、更高的同時(shí)通過(guò)不同體育項(xiàng)目來(lái)衡量學(xué)生的成績(jī)，這樣可以讓教師全面的了解每個(gè)學(xué)生的狀況采取有針對(duì)性的指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不應(yīng)該只關(guān)注自己的成績(jī)，為了成績(jī)采取一些不合理的手段，甚至是放棄自身的健康去達(dá)到目的，這就完全違背了茶文化中的親人愛(ài)己的思想理念[5]。為了能夠有效的保障高校體育教育的教學(xué)質(zhì)量，也為了盡量的避免學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)鍛煉的過(guò)程中出現(xiàn)傷害，老師以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該充分的掌握茶文化的基礎(chǔ)思想理念，客觀(guān)的對(duì)待每一個(gè)體育活動(dòng)訓(xùn)練細(xì)節(jié)。

2.2 缺乏個(gè)性化的教育模式

為了能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，高校體育教育工作中應(yīng)該注重全面素質(zhì)培養(yǎng)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)綜合性人才，另外也應(yīng)該注重一些個(gè)性化的教育[6]。在學(xué)生完成教學(xué)規(guī)定目標(biāo)并達(dá)到教師認(rèn)可的成績(jī)后，才可以按照自身的特長(zhǎng)或者興趣進(jìn)行一些個(gè)性化的選擇。比如有的學(xué)生十分的擅長(zhǎng)體育方面的活動(dòng)，那么教師就應(yīng)合理的運(yùn)用時(shí)間讓學(xué)生得到更全面的訓(xùn)練；而對(duì)于一些不太擅長(zhǎng)體育的學(xué)生應(yīng)該采取一些有針對(duì)性的措施去引導(dǎo)，這樣也可以有效的避免學(xué)生自身在訓(xùn)練中浪費(fèi)大量的時(shí)間。為了能夠讓學(xué)生最終成為綜合素質(zhì)較強(qiáng)的全面性人才，學(xué)校應(yīng)該注重一些個(gè)性化的發(fā)展教育模式。目前很多學(xué)校只是按照傳統(tǒng)的模式開(kāi)展制度性、統(tǒng)一性的教學(xué)課程，學(xué)生只能按照既定的模式去完成教學(xué)大綱規(guī)定的任務(wù)，對(duì)于自身的一些個(gè)性化想法都無(wú)法有效完成，這是我國(guó)當(dāng)前體育教育工作中的一個(gè)弊端，最終也將對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展造成一定的影響[7]。

3 茶文化理念滲透到高校體育教育的重要性

我國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，自古以來(lái)我國(guó)人民就將茶作為一種飲品，而茶葉得到了廣泛的喜愛(ài)。在我國(guó)對(duì)于飲茶興起于唐宋時(shí)期，隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)元朝、明朝以及清朝等時(shí)期的過(guò)渡，茶文化逐漸得到了沉淀和發(fā)展，茶學(xué)、茶道、茶德等都得到了全面的發(fā)展，最終形成了茶文化的主要體系。茶文化吸收了各家的思想理念，諸如道家、儒家以及釋家等，可以說(shuō)茶文化是各大傳統(tǒng)文化的集成者。茶文化屬于我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的精髓體現(xiàn)，其蘊(yùn)含的豐富思想文化為我國(guó)當(dāng)代高校體育教育工作提供了非常大的幫助[8]。通過(guò)分析目前高校體育健康教育工作中存在的不足，可以看出日常的體育教育工作中對(duì)于文化部分存在一定的缺失，因此，非常有必要將茶文化滲透到高校體育教育工作中，不斷的加強(qiáng)體育教育的文化內(nèi)涵部分，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文化層面的理解和認(rèn)知。在傳統(tǒng)的高校體育教育工作中，教師很多時(shí)候都是只注重競(jìng)技以及技能方面的教育工作，而對(duì)于學(xué)生文化層面的教育關(guān)注不足，導(dǎo)致學(xué)生的體育素質(zhì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展[9]。當(dāng)前素質(zhì)教育不但需要培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力和技能，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和自身體育修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)w育教育有全面的認(rèn)知，充分發(fā)揮自身的價(jià)值，自覺(jué)的進(jìn)行體育活動(dòng)的技能學(xué)習(xí)，最終完善自己的綜合能力。因此，能夠滿(mǎn)足體育素質(zhì)教育的發(fā)展需求，非常有必要將茶文化融入高校體育教育工作中，這樣就可以利用茶文化的理念來(lái)彌補(bǔ)高校體育教育工作中存在的不足。

4 茶文化理念融入高校體育教育體系的思路及實(shí)踐

目前，高校體育教育對(duì)終身體育教育以及素質(zhì)教育的重視程度越來(lái)越深刻，各大高校都將這兩者作為體育教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終的落腳點(diǎn)，并且加強(qiáng)了對(duì)于學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)技能以及素質(zhì)培養(yǎng)的重視程度。茶文化理念滲透到高校體育教育文化框架中，通過(guò)將兩者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，不但可以豐富拓展高校體育教育的文化內(nèi)涵，而且還可以弘揚(yáng)并傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化理念，有利于整體提高高校體育教育的水平[10]?？傊畬⒉栉幕谌氘?dāng)前高校體育教育工作中是高校體育教育創(chuàng)新的的重要途徑，也是促進(jìn)高校學(xué)生全面發(fā)展的有效手段。為了能夠?qū)⒉栉幕行У臐B透到高校體育教學(xué)文化中，可以從以下幾個(gè)方面考慮：

①將茶文化作為基礎(chǔ)，不斷的創(chuàng)新高校體育教育的理念。首先要對(duì)茶文化進(jìn)行全面的分析，找到茶文化內(nèi)涵和體育精神相融合的最佳部分，比如團(tuán)結(jié)合作、謙讓、修身養(yǎng)心等，從而將其從茶文化中提煉融入高校的體育教育工作中，促進(jìn)高校體育教育的改革，不斷改變傳統(tǒng)教育的不足，加快高校體育教育工作的發(fā)展進(jìn)度[11]。讓高校學(xué)生在潛移默化中受到茶文化的熏陶，并從中體會(huì)體育的相關(guān)精神，養(yǎng)成良好的體育修養(yǎng)。

②充分考慮運(yùn)用各種模式來(lái)宣傳推廣茶文化，加深學(xué)生對(duì)于茶文化精神的認(rèn)知程度，幫助學(xué)生可以有效的學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的體育精神，從而樹(shù)立更加健康、積極的體育觀(guān)念，改變傳統(tǒng)對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)片面的態(tài)度，讓學(xué)生產(chǎn)生更加積極的體育學(xué)習(xí)熱情和興趣。比如可以在日常的體育教育課堂上讓學(xué)生一起賞析關(guān)于茶文化的視頻內(nèi)容，在這個(gè)過(guò)程中教師可以進(jìn)行一些列有關(guān)的講解，讓學(xué)生可以更加深入的解讀茶文化中蘊(yùn)含的體育精神。

③為了能夠在高校體育教育工作中更好的滲透茶文化，體育教師也應(yīng)該深入的了解茶文化，注重對(duì)于茶文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣有利于后期結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況因地制宜的采取一些措施來(lái)加強(qiáng)體育教學(xué)工作力度，充分的運(yùn)用茶文化元素，加強(qiáng)對(duì)于茶文化的綜合運(yùn)用能力。

④對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，通過(guò)了解學(xué)習(xí)茶文化，還應(yīng)充分的利用茶文化、茶道、茶禮等來(lái)加強(qiáng)學(xué)生彼此之間的團(tuán)結(jié)合作、和諧相處的能力，讓其養(yǎng)成良好的體育競(jìng)技精神品質(zhì)[12]。在日常的教育工作中，充分的運(yùn)用學(xué)生自身的特長(zhǎng)結(jié)合，完成一些個(gè)性化的成長(zhǎng)鍛煉，最終將茶文化和體育教育理念完美的結(jié)合。

綜上所述，當(dāng)代體育教育的過(guò)程不但需要關(guān)注強(qiáng)身健體的環(huán)節(jié)，還應(yīng)該關(guān)注如何有效提高學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生心理承受能力以及修養(yǎng)品德，只有這樣才能讓學(xué)生成長(zhǎng)為綜合素質(zhì)全面發(fā)展的復(fù)合型人才。茶文化融合了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，具有非常高的指導(dǎo)教育價(jià)值，讓其滲透到高校體育健康教育中，是我國(guó)體育教育發(fā)展的趨勢(shì)。在此進(jìn)行的相關(guān)分析和研究，希望可以幫助相關(guān)高校體育教育工作者，為其提供一定的借鑒和思考。