唐 衡

（四川文化藝術學院，四川綿陽 621000）

揚琴作為一種傳統(tǒng)樂器，從傳入我國之后就逐漸普及，并在長期發(fā)展中而逐漸豐富表演形式，擴大影響范圍。揚琴這種樂器在演奏過程中，通常是為歌唱伴奏，在長期的發(fā)展中，揚琴形成了自發(fā)發(fā)展與自主成長狀態(tài)，因此也被稱作“世俗揚琴”。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國國門被迫開啟，沿海城市進入畸形發(fā)展狀態(tài)，揚琴這種樂器及表演藝人開始走進沿海城市，這在很大程度上促進了這種藝術形式的發(fā)展，成為民間表演過程中的主要伴奏樂器。

1 茶藝文化的表現形式與文化要素

1.1 茶藝形式

傳統(tǒng)茶藝是茶文化發(fā)展衍生出的文化現象，且隨著茶文化的日漸發(fā)展而逐漸產生茶藝表演。通常來說，茶藝文化的表現形式多體現在茶館、茶樓等多種傳統(tǒng)藝術與茶文化的表現空間。就目前來說，茶藝表演已經成為傳播茶文化的主要載體。

茶文化表現形式與派系眾多，地區(qū)不同，茶藝文化屬性也有所不同，根據不同的茶藝表現形式，可劃分為民俗茶藝、仿古茶藝及其他茶藝。其中民俗茶藝大多將傳統(tǒng)民俗文化與茶文化相互融合，結合特定的風俗習慣，所形成的茶藝文化觀賞性強，比如贛南擂茶在發(fā)展過程中充分結合贛南地區(qū)的茶儀，形成特色明顯的茶藝文化。仿古茶藝文化則立足于歷史文化，從歷史中挖掘茶道并將其融合于現代茶藝當中，在模擬中體現厚重的茶文化。其他類型的茶藝文化可以從表演型、待客型、營銷型及養(yǎng)生型等方面進行劃分，茶藝文化表現的目的不同，表現的形式與主題也就有所不同[1]。

1.2 文化要素

茶藝文化是東方文化與華夏文明的精髓，也是中華文明的寶貴財富，是重要的歷史文化傳承。在茶藝文化中，最為重要的文化要素包括人、茶、水、器、境、藝六種。其中，人是社會的核心，也是茶藝文化最為根本的要素，這一要素會體現兩種藝術美感，即人的形體美與人的心靈美，還可以從服飾、談吐、發(fā)行、神韻等等方面有所體現；茶是茶藝文化重要載體，不僅強調茶本身的質量，還要求茶具備上佳的色、香、味、形；水在茶藝文化中的地位十分重要，早在唐代陸羽《茶經》中就明確介紹，“其水用山水上、江水中、井水下”，對水進行了等級劃分，也突出了水在茶藝文化中的重要地位；器就是茶具，中國茶文化在千百年的發(fā)展中，產生了種類繁多的茶具，根據茶具質地的不同，可以分為陶土、瓷器、玻璃、金屬、漆器、竹木及其他材料，不同的茶具會給茶藝文化帶來不同的藝術美感；境就是茶藝文化中的環(huán)境、藝境、人境、心境，將茶藝文化與傳統(tǒng)哲學相互結合；藝即茶藝文化表現中所體現的內涵美與神韻美等方面。

2 揚琴與茶藝文化的融合

2.1 深化揚琴藝術與茶藝文化的銜接

傳統(tǒng)音樂文化與茶藝文化之間有較為深刻的聯系，主要在于傳統(tǒng)音樂文化的融合性與多元化。這種情況下，就要求傳統(tǒng)音樂文化與茶藝文化的傳承者與表演者不斷深化對于多種傳統(tǒng)文化與技能的學習。隨著揚琴文化的日漸發(fā)展，在揚琴文化中融合茶文化的內涵已經成為促進揚琴文化與茶文化健康發(fā)展的重要途徑。這一過程中，可以結合地方揚琴流派與茶藝文化的特點，深入結合揚琴文化中的藝術內涵、表現形式、演奏風格與價值追求之間的茶藝性，確定二者的具體關聯，實現揚琴藝術與茶藝文化之間藝術風格、表現意境、價值追求等方面的有效銜接，促進現代揚琴藝術與茶藝文化的相互結合。

將茶文化元素與揚琴藝術作品相互融合，促進揚琴文化的發(fā)展與繁榮，提煉揚琴藝術價值與文化元素，同時進行茶文化元素與揚琴藝術元素的相互整合，豐富揚琴藝術表現的同時，為茶文化的發(fā)展提供有效素材。在揚琴曲目創(chuàng)作過程中，需要創(chuàng)作者深入整合傳統(tǒng)文化、民族文化、流行文化與茶藝文化，實現傳統(tǒng)文化與現代流行文化之間的深度融合及與時俱進。揚琴藝術創(chuàng)新發(fā)展與茶藝文化的相互融合，必須做到文化與藝術的與時俱進，拓寬揚琴藝術與茶藝文化的發(fā)展道路，通過茶藝文化豐富揚琴文化的內涵，提升揚琴作品的藝術表現力，促使揚琴曲目傳遞更加深刻的思想內涵與文化價值[2]。

2.2 利用茶藝文化創(chuàng)新揚琴藝術作品

在深化揚琴藝術創(chuàng)作與茶藝文化表現相互結合的過程中，應當充分利用茶藝文化創(chuàng)新揚琴藝術作品，不斷革新樂器與表現激發(fā)，完善揚琴藝術作品的同時，為揚琴藝術的創(chuàng)新發(fā)展提供新的生命力與表現力。揚琴藝術的時代發(fā)展，必然需要與樂器創(chuàng)新及技法改革相結合，可結合茶藝文化的內涵與西洋樂器的形式切實促進其多樣化發(fā)展。

揚琴藝術創(chuàng)作者應當積極考察我國傳統(tǒng)樂器與希望樂器的表現技巧與藝術特征，促進茶藝文化與揚琴藝術的相互融合，從而提高揚琴藝術作品創(chuàng)作水平的全面提升。揚琴藝術與茶藝文化是兩種完全不同的藝術文化表現形態(tài)，但均具備相應的表演形式，揚琴藝術與茶藝文化表演之間可以存在摩擦與碰撞，并在摩擦與碰撞之后實現相互融合與相輔相成，充分利用揚琴藝術的音樂表現力與藝術感染力為茶藝表演進行藝術烘托，豐富茶藝表演的藝術形式，同時也可以通過茶藝文化為揚琴藝術表現的多元化發(fā)展道路提供支撐。在揚琴藝術作品創(chuàng)作與茶藝文化相互結合的過程中，還應當充分考量茶藝表演的實際需要，選擇適當的揚琴演奏曲目，豐富茶藝表演效果。

2.3 結合觀眾藝術需求創(chuàng)新表現形式

茶藝表演與揚琴藝術表現過程中，應充分考慮到觀眾的藝術審美需求，對藝術表現形式加以創(chuàng)新，保證茶藝表演效果。在茶藝表演中，揚琴藝術曲目的合理選擇十分重要，是烘托茶藝表演的重要元素?；诖?，應充分考量觀眾的藝術審美需求，通過茶藝表演者與揚琴演奏者之間的相互協調，選擇適合茶藝表演并貼近茶藝表演主題的揚琴曲目。另外，茶藝表演過程具備一定的商業(yè)化色彩，茶藝表演活動的開展不僅起到宣揚茶文化的作用，還起到一定的宣傳、推廣、營銷等多種商業(yè)價值。

基于此，許多茶藝表演都會以商業(yè)活動主題為出發(fā)點及立足點，很多時候都難以保證背景音樂與茶藝文化相互契合，這種情況下，揚琴藝術就可以充分發(fā)揮其多元化與多樣化特征，結合商業(yè)活動背景進行變通演奏，促進茶藝表演與揚琴藝術的相互銜接。揚琴的演奏風格獨特，其中蘊含著獨特的美學意蘊，且存在十分多變的音色與寬廣的音域，既能夠表情清理明快，又能夠表現低沉悲壯，還可以進行慷慨激昂的表演，正是由于就揚琴多變豐富的演奏風格，促使揚琴可以獨立滿足整場表演的需要，具備獨特的藝術價值。揚琴發(fā)展與演奏過程中，對于美學的追求充分體現其客觀性與唯美效果，且呈現了一種民族性與文化性，藝術鑒賞價值較為突出[3]。

3 結語

綜合以上論述，揚琴藝術與茶藝文化之間的相互融合，應當充分考量揚琴藝術的自身特點與茶藝文化發(fā)展需求，通過揚琴藝術烘托良好的茶藝環(huán)境，為茶藝表演形式及文化內涵提供藝術支撐。為此應當進一步深化揚琴藝術與茶藝文化的銜接，創(chuàng)新揚琴藝術作品，豐富揚琴藝術與茶藝文化的表現形式。