●鄭殿興

為避免誤讀、誤會，釋義，便成了首要功課?！叭s”之雜，為多種多樣、豐富多彩意，決非雜亂之雜……大凡雜文家，一定會有相應(yīng)的知識儲備、文體實踐和人生閱歷——如此之“三”以“三雜”謂之，不算離奇、搞怪吧？

“三雜”頭一雜，叫學(xué)識雜。文、史、哲，首當(dāng)其沖；法（律）、經(jīng)（濟(jì)）、科（學(xué)）……同樣少不得。倘學(xué)識上忒“單純”，操弄雜文便有點兒難了。

二是文體雜。雜文屬邊緣文體，雜文家很難“純粹”，很難單以操弄雜文為專業(yè)。所以，他們在理論、文論、小說、詩詞、書法或史學(xué)、哲學(xué)等方面，往往多有業(yè)績——鼓搗雜文，多成了“副業(yè)”。

閱歷雜，也不很復(fù)雜。人生路上，于鮮花、掌聲外，還有酸辛苦辣，更有磨難打擊……少此，便很難磨練出堅韌性格、意志，很難有超人的卓識、遠(yuǎn)見。

舉例說吧，魯迅先生雜文的爐火純青，便得意于“三雜”。譬如學(xué)識雜，古今中外文化許多方面，近乎無所不知、無所不曉了。文體雜，雜的也很是可以：小說、散文、詩歌、書法、文學(xué)史、設(shè)計、版畫……幾乎樣樣有佳作、有經(jīng)典。閱歷雜，可真叫雜了?。杭业乐新?、飽嘗炎涼、赴日留學(xué)、包辦婚姻、兄弟反目、病體纏身……更有那，痛斥軍閥“3·18”罪行的檄文，迎擊反動勢力打壓的言行。還有那，不得不提防的“暗箭”……

如此復(fù)雜而豐富的實踐，給魯迅先生帶來的激勵、磨練，超乎想象了。魯迅雜文的識見高、味兒濃，單用“腹有詩書氣自華”來解釋，一定簡單了、片面了、膚淺了——“三雜”，尤其是閱歷雜，造就了不可復(fù)制的魯迅先生，成就了魯迅先生三個偉大！

雜文家的“三雜”，都很重要，缺一不可。可盡管如此，三者的地位、功用也并列不得。學(xué)識雜、文體雜，是條件——先決條件；閱歷雜，是根本，具有決定意義。這是因為，少了、沒了根本，書本知識很難轉(zhuǎn)化為活的、真的知識。

偉人毛澤東，在政治家、軍事家、思想家、哲學(xué)家外，還有詩人、雜文家之稱！“兼得”如此多，仍可用“三雜”來詮釋：學(xué)識雜、文體雜自不必說，閱歷雜亦毋庸贅言。

“仲尼厄，而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國語……”司馬遷所言，極具普遍性，極有“規(guī)律性”——在刻苦學(xué)習(xí)書本知識、苦練技巧（技能）的同時，勇于面對災(zāi)禍、苦難，才會激情燃燒，才會奮發(fā)圖強(qiáng)，才會成就巨大，才會鍛造出偉大的雜文家及一切真正的史家、戰(zhàn)士、賢哲、脊梁！

這些年，沒少聽人說孩子“草莓化”。其實，孩子的“草莓化”與某些中青年的“草莓化”，并未隔著萬水千山！基于此，緣于此，我不得不趕緊補(bǔ)充一下了：“三雜”，少了閱歷雜，不單對雜文家不是好事情，對所有人——特別是社會科學(xué)領(lǐng)域里的什么家……統(tǒng)統(tǒng)不是好事情！

雜文家的“三雜”——恰好就“三雜”嗎？回答是：“三雜”，不過是撮其要——倘您能弄出個“四雜”“五雜”來，只要言之有理，就沒有理由不歡迎。