薛朱婷

摘要：社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步的一個(gè)重要體現(xiàn)就是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這一發(fā)展在一定程度上地促進(jìn)了社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展模式的快速轉(zhuǎn)變，并且也對(duì)人們的思維方式起到了一些影響作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)觀念的產(chǎn)生也是很好地體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的重大變革。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的不斷發(fā)展，給我國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)觀念帶來(lái)了不小的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化創(chuàng)作急切地需要重塑網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)的觀念。本文主要分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本特點(diǎn)，并且基于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)如何重塑網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)觀念提出了一些建議。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；文學(xué)觀念；重塑；路徑

由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，催生出來(lái)了一種新型文學(xué)形式，也就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作、傳播和閱讀需要在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下進(jìn)行。在當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展中，傳統(tǒng)文學(xué)的地位逐漸被網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所取代，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也漸漸地成為了中國(guó)文學(xué)發(fā)展的主流態(tài)勢(shì)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特征的研究也能夠幫助我們更好地重塑網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)觀念。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)的特點(diǎn)

第一點(diǎn)，文學(xué)作家不再是一個(gè)特有的身份，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家身份正在向普通人發(fā)展，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的人不需要一個(gè)特定的真正的作家身份，也就是說(shuō)，任何只要是喜歡文學(xué)寫作的個(gè)人甚至一些小群體都能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，在一些相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行作品的發(fā)表，這樣許多網(wǎng)民就可以自由瀏覽。

第二點(diǎn)，寫作的方法是交互式的。與傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作有很大的不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者通常是將寫作和出版的方式相結(jié)合，同步更新網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的網(wǎng)絡(luò)章節(jié)。也正因?yàn)檫@種方式，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，讀者可以與作者進(jìn)行實(shí)時(shí)的交流，將他們的閱讀時(shí)的感受和對(duì)作品情節(jié)的后續(xù)發(fā)展的期待與作者分享，作者通過(guò)這樣的方式也能夠獲得更多的寫作參考內(nèi)容。

第三點(diǎn)就是網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)的載體，傳播與瀏覽實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化。在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)的作用下，它以不同的形式在讀者面前呈現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，它也為讀者提供了視聽(tīng)審美的文學(xué)效果，這也是傳統(tǒng)書面印刷無(wú)法達(dá)到的效果，也能夠幫助讀者從多個(gè)角度對(duì)作品進(jìn)行解讀。而且，數(shù)字存儲(chǔ)模式節(jié)省了更多空間，甚至數(shù)百萬(wàn)個(gè)文學(xué)作品的字符在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)傳輸功能進(jìn)行傳輸時(shí)，也只需要幾分鐘而已，就能夠讓讀者從固定平臺(tái)下載到手機(jī)、平板等移動(dòng)用戶端，隨時(shí)隨地都是可以進(jìn)行“碎片化”的閱讀行為的。

二、在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們對(duì)文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)在很大程度上影響到了傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域，也從而推動(dòng)了社會(huì)文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變發(fā)展，同時(shí)也對(duì)未來(lái)文學(xué)的創(chuàng)作和發(fā)展起到了一個(gè)指明方向的作用。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們對(duì)文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在了以下兩個(gè)方面。

（一）社會(huì)文學(xué)的概念逐漸從文體藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M的文學(xué)意識(shí)

在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)的數(shù)量也在不斷增加，越來(lái)越多的人參與到文學(xué)創(chuàng)作中來(lái)，促進(jìn)了文學(xué)發(fā)展的更具多樣性。在過(guò)去，甚至故事情節(jié)的虛構(gòu)化也是緊密基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是可以通過(guò)豐富的想象創(chuàng)建出一個(gè)完全不存在的時(shí)代，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行故事發(fā)展與變化。

（二）個(gè)人本位文學(xué)創(chuàng)作的概念更加突出

傳統(tǒng)文學(xué)作品的創(chuàng)作靈感基于社會(huì)大眾的現(xiàn)狀，大多數(shù)都是為了引起情感共鳴，達(dá)到認(rèn)同的效果，其創(chuàng)作多是為了迎合大眾的閱讀興趣，使得讀者能夠?qū)ψ髡叩乃枷氘a(chǎn)生認(rèn)同的態(tài)度，及時(shí)是這樣的一部作品也不能夠算是完全成功的，因?yàn)樗](méi)有體現(xiàn)個(gè)人的本位，進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作也是不完全的體現(xiàn)。而如今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則更偏向于體現(xiàn)作者的個(gè)人魅力，使作者能夠在作品中完全展現(xiàn)出個(gè)性的一面。所以基于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身輕松自由的特點(diǎn)，作者可以根據(jù)自己的感受不受拘束地寫作，也不用過(guò)多地?fù)?dān)心出版社的文學(xué)品味。同時(shí)，在個(gè)人本位觀指導(dǎo)下創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)作品更加直觀地表現(xiàn)出了自我的個(gè)性，同時(shí)也能夠使讀者的需求得到更好的滿足，從而閱讀市場(chǎng)也就更加廣闊。

三、如何重塑網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)觀念

（一）生態(tài)化的文學(xué)發(fā)展觀的正確樹(shù)立

社會(huì)文化生活的一個(gè)很重要的體現(xiàn)就是文學(xué)作品所反映出來(lái)的內(nèi)心世界。由于文學(xué)作品是立足于實(shí)際的社會(huì)生活中，所以它所需要的創(chuàng)作和發(fā)展，在很大程度上都會(huì)受到周圍內(nèi)外部環(huán)境所帶來(lái)的影響。所以，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)要想能夠以積極的狀態(tài)發(fā)展下去，則需要社會(huì)大眾對(duì)其抱有積極的態(tài)度，文學(xué)界的認(rèn)識(shí)也必須向著積極的一面去轉(zhuǎn)變，人們要客觀地看待網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用，從而推動(dòng)社會(huì)大眾正確樹(shù)立生態(tài)化的文學(xué)發(fā)展觀念。通過(guò)思想適應(yīng)來(lái)使得文學(xué)作品的創(chuàng)作方式能夠獲得突破，將文學(xué)作品原有的藝術(shù)美通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)，從而這種全新的形式，才能夠幫助全面地展示文學(xué)藝術(shù)作品所帶來(lái)的藝術(shù)美感，在一定程度上也能夠推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作得到比較全面的創(chuàng)新。

（二）大文學(xué)觀念的再次構(gòu)建

文學(xué)創(chuàng)作在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展下具有更多的可能性，文學(xué)創(chuàng)作在方式、內(nèi)涵和種類方面都實(shí)現(xiàn)了比較好的多元化的發(fā)展，在某些方面也徹底改變了傳統(tǒng)文學(xué)給人們留下的刻板印象。所以，要在當(dāng)今的文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域進(jìn)行大文學(xué)觀念的再次構(gòu)建，并且該項(xiàng)構(gòu)建工作需要得到大眾的積極實(shí)施，才能夠使讀者們摒棄以往對(duì)文學(xué)的刻板印象，這樣網(wǎng)絡(luò)上的一些文學(xué)小說(shuō)作品才能夠被正式地歸入文學(xué)作品的領(lǐng)域范疇內(nèi)，人們對(duì)此結(jié)合時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行一些研究工作。同時(shí)，作者也應(yīng)該對(duì)于接受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一事件抱有比較寬容的態(tài)度，是自己能夠深入到廣大讀者的內(nèi)心世界中去，研究讀者是怎么想的，然后結(jié)合時(shí)代的需要對(duì)自己的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行改善，從而也能夠使自己的文學(xué)創(chuàng)作思維得到更進(jìn)一步的開(kāi)拓與創(chuàng)新。

（三）改變對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)觀念的認(rèn)識(shí)

由于群體具有很強(qiáng)的同化性，也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入一個(gè)群體時(shí)，這個(gè)人的獨(dú)特性就會(huì)慢慢地消失，取代的則是群體的大思維。在如今的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展態(tài)勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)給予了言論自由的權(quán)力，所以，個(gè)人的思維會(huì)隨著過(guò)多瀏覽他人的言論而慢慢被同化甚至喪失。因此，讀者需要對(duì)文學(xué)作品有著客觀的理解和感知，并且能夠比較理性地對(duì)自己的立場(chǎng)進(jìn)行守護(hù)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們要辯證地看待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)觀念，雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以在一定程度上滿足人們對(duì)文化知識(shí)的需求，但是許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不具有時(shí)代真實(shí)性，也就慢慢地改變了人們的文學(xué)觀念。所以要改變對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)觀念的認(rèn)識(shí)，再次構(gòu)建大文學(xué)觀念，樹(shù)立正確的生態(tài)化的文學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展。

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