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        王坤根談臨證思維模式

        2019-01-04 03:32:00王坤根張弘沈淑華
        關(guān)鍵詞:主方王老論治

        王坤根 張弘 沈淑華

        1.浙江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第一醫(yī)院 杭州 310006 2.浙江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第三醫(yī)院 3.嘉興市中醫(yī)醫(yī)院

        臨證是每一位中醫(yī)師所從事的基本醫(yī)療活動(dòng),如何高質(zhì)量地完成中醫(yī)臨證工作,是中醫(yī)人畢生追求的目標(biāo),也是一個(gè)艱苦卓絕的過(guò)程,為此,需要耗費(fèi)十?dāng)?shù)年甚至數(shù)十年的光陰,博覽醫(yī)書,不斷在實(shí)踐中求索。正如《醫(yī)宗金鑒·凡例》所言:“醫(yī)者,書不熟則理不明,理不明則識(shí)不精,臨證游移,漫無(wú)定見(jiàn),藥證不合,難以奏效。”[1]關(guān)于臨證,每一位名中醫(yī)都有自己獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn),有強(qiáng)調(diào)辨證論治,有倡導(dǎo)辨病與辨證相結(jié)合,有主張專病專方,有提倡方證對(duì)應(yīng)。全國(guó)名中醫(yī)王坤根主任一向強(qiáng)調(diào)臨證思維的重要性,筆者跟隨王老學(xué)習(xí)期間,常聽(tīng)他談起自己的臨證體會(huì)與心得,獲益匪淺,今整理如下。

        1 臨證首當(dāng)辨病

        王老強(qiáng)調(diào),臨證首當(dāng)辨病。這是因?yàn)椋阂环矫鎻牟∨c證的關(guān)系來(lái)看,病是對(duì)整個(gè)疾病過(guò)程的特點(diǎn)與規(guī)律(病因、病機(jī)、主癥、轉(zhuǎn)歸等)的概括,是對(duì)疾病本質(zhì)的認(rèn)識(shí);而證是針對(duì)疾病某一階段的病理概括。二者的關(guān)系正如趙錫武教授所說(shuō):“有病始有證,辨證方能識(shí)病,識(shí)病后方可施治。”[2]

        另一方面,辨證論治雖然是中醫(yī)的精髓所在,但也存在著一定的局限性。主要表現(xiàn)在兩點(diǎn):一是無(wú)證可辨。主要見(jiàn)于某些沒(méi)有明顯自覺(jué)癥狀,但借助現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理化檢查卻發(fā)現(xiàn)存在疾病的患者,例如乙肝、脂肪肝、代謝綜合征、膽囊息肉、高血壓病、惡性腫瘤早期等。病人無(wú)自覺(jué)癥狀,當(dāng)然無(wú)證可辨,對(duì)于這類病人就需要采用辨病論治。二是單純辨證論治可能無(wú)法對(duì)疾病的預(yù)后做出準(zhǔn)確的判斷。例如同為肺陰虛的咳嗽、慢性支氣管炎、肺結(jié)核和肺癌的預(yù)后大相徑庭,這就體現(xiàn)出了辨病的重要性。此外,辨證論治還存在缺乏客觀統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、臨床療效評(píng)價(jià)過(guò)于宏觀等缺陷,如何解決這些問(wèn)題當(dāng)前同道還在努力探索中。

        其實(shí),辨病論治遠(yuǎn)早于辨證論治。迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的醫(yī)方書——《五十二病方》共歸納了52類103種疾病,包含醫(yī)方283個(gè),基本上都是采取辨病論治的形式。其后的《內(nèi)經(jīng)》十三方也是針對(duì)疾病進(jìn)行治療,如以生鐵落飲治療怒狂,這應(yīng)該是辨病論治、專病專方的雛形。至《傷寒雜病論》奠定了辨證論治的基礎(chǔ),是辨病論治的進(jìn)步。此后辨病與辨證的發(fā)展齊頭并進(jìn),如《千金方》《外臺(tái)秘要》等都既體現(xiàn)辨病論治又體現(xiàn)辨證論治。及至近現(xiàn)代,岳美中教授力主專病專方與辨證論治相結(jié)合,認(rèn)為對(duì)于確切療效的專方必須引起高度重視,喜用四神煎治療膝關(guān)節(jié)滑膜炎,驗(yàn)之臨床,隨治隨效,難以枚舉[3]。趙錫武教授用加味苓桂術(shù)甘湯治美尼爾氏綜合征,認(rèn)為不用辨證,服之則效。

        王老認(rèn)為,辨證應(yīng)當(dāng)以辨病為前題[4-5]。辨證重在疾病當(dāng)前的主要矛盾,而辨病則可以把握疾病全過(guò)程的根本矛盾及一般規(guī)律,有利于臨床施治。以“異病同治”為例,雖然異病同證時(shí)應(yīng)當(dāng)同治,但也應(yīng)根據(jù)病之不同而有所區(qū)別。例如同為氣陰兩虛證的肺結(jié)核和肺癌,在益氣養(yǎng)陰的同時(shí),肺結(jié)核應(yīng)治癆殺蟲,肺癌需解毒祛瘀,否則治療的特異性、針對(duì)性不強(qiáng),療效自然不會(huì)理想。因此臨證時(shí)當(dāng)以辨病為前提,在辨病的基礎(chǔ)上進(jìn)行辨證,不僅可以增強(qiáng)疾病治療的特異性與針對(duì)性,提高臨床療效,還有助于把握疾病規(guī)律,從而更加準(zhǔn)確地辨證施治,達(dá)到未病先防、既病防變之目的。

        辨病不僅要辨中醫(yī)病名,還要辨西醫(yī)病名。西醫(yī)病名一旦明確,不僅有助于了解疾病的病因、轉(zhuǎn)歸和預(yù)后,判斷療效,防止誤診,還有助于啟發(fā)思路,借助指標(biāo)觀察療效,增強(qiáng)說(shuō)服力。2018年3月有位老年女性患者就診于王老,該患者素有咳嗽病史,此次咳嗽氣急多痰一月,加重半月,夜間為甚,不能平臥,下肢浮腫。審其癥,與《金匱》痰飲篇中“咳逆倚息,短氣不能臥,其形如腫,謂之支飲”非常吻合。但進(jìn)一步的胸部CT檢查提示前上縱隔腫物,大小約76mm×44mm×70mm,其內(nèi)見(jiàn)多發(fā)鈣化影,增強(qiáng)后呈明顯不均勻強(qiáng)化,氣管明顯受壓推移,左側(cè)甲狀腺密度不均勻,縱隔內(nèi)多發(fā)淋巴結(jié),考慮右側(cè)甲狀腺來(lái)源惡性腫瘤可能,提示該患者預(yù)后不佳。由此可見(jiàn),明確西醫(yī)診斷后,將有助于判斷患者的預(yù)后,規(guī)避醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生。

        2 辨病當(dāng)須結(jié)合辨證

        隨著人們對(duì)疾病認(rèn)識(shí)不斷深入,逐步把疾病某一階段的病因、病位、病理性質(zhì)和邪正關(guān)系進(jìn)行了概括,這就是辨證。在辨證基礎(chǔ)上治療疾病,很好地解決了單純辨病治療復(fù)雜疾病時(shí)針對(duì)性不強(qiáng)這個(gè)問(wèn)題。

        《傷寒論》第16條提出“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”,從此辨證論治便成為中醫(yī)診療疾病的重要原則。辨證的精髓為提煉病機(jī),其重要性早在《素問(wèn)·至真要大論》中就有提到,“審察病機(jī),無(wú)失氣宜”“謹(jǐn)守病機(jī),各司其屬”。

        單純辨病論治難以形成最佳的個(gè)體化治療方案。同樣的疾病,發(fā)生于不同的個(gè)體,由于不同的病因、體質(zhì)與環(huán)境,會(huì)出現(xiàn)不同的轉(zhuǎn)化與兼夾,產(chǎn)生不同的臨床表現(xiàn),因此必須根據(jù)辨證采取不同的治療策略,也就是“同病異治”。例如同為肺炎咳嗽,初起可能為風(fēng)熱犯肺,可予疏風(fēng)清熱宣肺治療,繼則可能轉(zhuǎn)變?yōu)樘禑崽N(yùn)肺而予清肺化痰治療,到了恢復(fù)期可能轉(zhuǎn)變?yōu)榉侮幉蛔?,此時(shí)就必須予滋陰潤(rùn)肺治療。

        中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病,是從癥、證、病三個(gè)不同層次入手的,從癥辨證、從癥辨病、病證結(jié)合是中醫(yī)診斷的基本手段。王老認(rèn)為,臨證雖首當(dāng)辨病,但辨病論治必須與辨證論治相結(jié)合,才能真正保持與發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)與特色,達(dá)到最佳療效。辨病與辨證是從不同角度對(duì)病變本質(zhì)進(jìn)行認(rèn)識(shí),猶如縱橫經(jīng)緯的關(guān)系,辨病能對(duì)疾病的發(fā)展過(guò)程有一個(gè)縱向的認(rèn)識(shí),而辨證可對(duì)疾病產(chǎn)生一個(gè)橫向的認(rèn)識(shí),抓住疾病發(fā)展過(guò)程中各個(gè)時(shí)期的主要矛盾。辨病與辨證相結(jié)合有助于更好地認(rèn)識(shí)與對(duì)抗疾病,為中醫(yī)的發(fā)展開(kāi)辟更廣闊的道路。

        3 “三步法”辨證論治

        清徐靈胎[6]《蘭臺(tái)軌范·序》云:“欲治病者,必先識(shí)病之名,能識(shí)病之名,而后求其病之所由生。知其所由生,又當(dāng)辨其生之因各不同,而病狀所由異,然后考其治之之法。一病必有主方,一方必有主藥?!蓖趵险腔谇叭说乃枷?,結(jié)合多年臨證經(jīng)驗(yàn),摸索出了“三步法”辨證論治[7],即:抓住主癥,綜合兼癥;提煉病機(jī),確定證型;制定治則,選方用藥;這是臨床辨證時(shí)的基本步驟和方法,采用這個(gè)方法,使得原本難以捉摸的辨證論治具有了很好的可操作性,尤其適合初入臨床的中醫(yī)工作者。

        3.1 抓住主癥,綜合兼癥 辨證時(shí)首先要抓住主癥。主癥就是病人主訴最突出的問(wèn)題,也是病人最希望解決的問(wèn)題。主癥通常是確定證型權(quán)重最大的癥狀,抓住主癥,就能迅速把握辨證的關(guān)鍵,從而起到綱舉目張的作用。王老曾治療一女性患者,因“畏寒懶動(dòng)半年”就診??淘\畏寒惡風(fēng),乏力懶動(dòng),情懷抑郁,不欲與人交往,自汗出,納呆食少,頭脹脛酸,兩肩脹滯,反應(yīng)遲鈍,舌淡,苔薄白,脈浮緩。西醫(yī)診為抑郁癥,正服左洛復(fù)治療,王老抓住她畏寒惡風(fēng),時(shí)值六月仍著秋衣秋褲這一主癥,辨為郁證之營(yíng)衛(wèi)不和,以桂枝湯加味治之,果獲良效。

        抓住主癥,也不能忽視兼癥。中醫(yī)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)從整體層面把握人體的生理病理,因此每一個(gè)癥狀都與整體密切相關(guān),臨證時(shí)不僅要抓住主癥,還要綜合兼癥,有的兼癥對(duì)辨別病位、病性、病因、病勢(shì)能起關(guān)鍵作用。曾有一54歲中年女性至王老處就診,主訴胸骨后脹痛,向周圍放射,可放射至背部,前醫(yī)以胸痹從心治之,效果不理想,王老詳細(xì)問(wèn)診,發(fā)現(xiàn)患者彎腰后易作胸痛,因囑其胃腸造影檢查,發(fā)現(xiàn)為“食道裂孔疝”,結(jié)合其舌紅略淡紫、苔白膩、脈沉,辨為痰濕內(nèi)阻,胃氣上逆,以化濕和中、寬胸下氣調(diào)治,同時(shí)要求患者注意生活調(diào)攝,復(fù)診數(shù)次后經(jīng)年頑疾得到較好的控制。

        3.2 提煉病機(jī),確定證型 病機(jī)是指疾病病變的機(jī)理,通過(guò)對(duì)主癥、兼癥的系統(tǒng)分析、歸納,推斷疾病的病因、病位、病性及發(fā)展、轉(zhuǎn)歸的過(guò)程,這就是提煉病機(jī)的過(guò)程,同時(shí)也是形成證型的過(guò)程。同一個(gè)病人可能有兩個(gè)或以上的病機(jī)同時(shí)存在,面對(duì)這樣的復(fù)合證,如何分清主次,辨明輕重,洞察各證之間的關(guān)系,正反映出了臨床醫(yī)生中醫(yī)理論基礎(chǔ)的功底和實(shí)踐水平的高低。

        王老在臨證過(guò)程中,首重八綱辨證,因其能歸納疾病的部位深淺、寒熱病性、邪正虛實(shí)和陰陽(yáng)屬性,堪稱各種辨證方法的總稱。其中又以辨虛實(shí)最為關(guān)鍵。但就內(nèi)傷雜病而言,證候的定位是辨證內(nèi)容組成的基本要素之一,因此在八綱辨證的基礎(chǔ)上,還須結(jié)合臟腑辨證,如果要進(jìn)一步分析疾病的具體病理變化,最終也必須落實(shí)到臟腑這個(gè)基本點(diǎn)上。因此,八綱辨證是各種辨證的基本方法,而臟腑辨證是各種辨證的基礎(chǔ)和核心。其他如六經(jīng)辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、病因辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、方證對(duì)應(yīng)等,都各有特點(diǎn),也都是辨證論治體系的部分,臨床應(yīng)用時(shí)可結(jié)合參考。

        3.3 制定治則,選方用藥 辨證過(guò)程完成之后,再根據(jù)病機(jī)確定治則、治法,也即法隨證出,如熱者寒之,實(shí)則瀉之。當(dāng)然臨床上所遇往往并非單一的病機(jī),對(duì)于復(fù)合病機(jī)的患者,當(dāng)分清主次輕重,或寒溫并用,或消補(bǔ)兼施,俱當(dāng)從其病機(jī)而定。

        法既明,則主方呼之欲出,此即方從法出,再根據(jù)具體情況隨癥加減。如吳鞠通對(duì)于陽(yáng)明腑實(shí)證之承氣湯的應(yīng)用即是很好的示例。吳氏在三承氣湯的基礎(chǔ)上進(jìn)行演化,提出五種腑實(shí)兼證的臨床治法和治療方,如針對(duì)腑實(shí)兼有陰虛者用增液承氣湯,腑實(shí)兼有氣血陰傷者用新加黃龍湯,腑實(shí)兼有肺失宣降用宣白承氣湯,腑實(shí)兼有小便淋漓而痛用導(dǎo)赤承氣湯,腑實(shí)兼有熱閉心包者用牛黃承氣湯,簡(jiǎn)潔明晰,應(yīng)用快捷,是臨床辨證基礎(chǔ)上隨證加減的經(jīng)典范例。

        4 通治方與專藥論治

        徐靈胎[8]在《醫(yī)學(xué)源流論》中指出:“一病必有一方,專治者名曰主方;而一病又有幾種,每種亦有主方,如一方而所治之病甚多者,則為通治之方?!庇纱丝梢?jiàn)主方專治一病或病下某一證型,而通治方則能治療多種病或一病下的多種證型[9]。如《內(nèi)經(jīng)》中治療狂病的生鐵落飲、《金匱要略》中治療臟躁的甘麥大棗湯、《千金要方》中治療肺癰的葦莖湯。

        基于目前基層臨床推廣中醫(yī)藥治療的需求、以及越來(lái)越多的西醫(yī)對(duì)中醫(yī)藥療效的認(rèn)同、愿意在臨床嘗試應(yīng)用中醫(yī)藥、卻苦于缺乏辨證論治的基本功這一現(xiàn)象,王老倡導(dǎo)建立專病通治方。通治方的制定應(yīng)該建立在對(duì)所治疾病的基本病機(jī)充分研究掌握的基礎(chǔ)上,多選用常用藥物組成,具有用藥簡(jiǎn)潔、配伍嚴(yán)謹(jǐn)、便于靈活加減等特點(diǎn)[10]。如岳美中用防己黃芪湯及芡實(shí)合劑治療慢性腎炎蛋白尿、自制排尿路結(jié)石方治療尿路結(jié)石等。

        王老治療功能性消化不良,結(jié)合本病肝郁氣滯的基本病機(jī),常以自擬的具有疏肝理氣、燥濕行氣活血的痞痛舒作為通治方,再結(jié)合患者具體情況,辨證論治。如肝胃氣滯證合香蘇飲加減,痰濕阻滯證合平胃散、溫膽湯加減,肝胃郁熱證合柴郁溫膽湯加減,肝胃陰虛證合柔肝和胃飲加減,肝脾兩虛證合逍遙散加減[11],驗(yàn)之臨床,效果斐然。而初試中醫(yī)辨證有困難者可單用痞痛舒,亦多能獲得癥狀的改善。

        專藥是指對(duì)某病某癥有特殊功效的藥物,體現(xiàn)了用藥的機(jī)竅之處,往往是歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累的總結(jié)與升華。因其主攻對(duì)象明確、療效確切,受到歷代醫(yī)家青睞,是臨證的重要方面。

        早在《神農(nóng)本草經(jīng)》里即有海藻治療癭瘤、蜀漆治療瘧疾等專病專藥的記載,《太平圣惠方》中也有茵陳治黃、敗醬療癰、鶴虱驅(qū)蛔等記載,一直為后世臨床醫(yī)家沿用。現(xiàn)代臨床多用黃連、白頭翁治療痢疾,苦參治療心律失常,雷公藤治療風(fēng)濕病,土茯苓治療痛風(fēng),金錢草治療泌尿系結(jié)石等。

        王老亦非常重視專藥的積累,臨床如有聽(tīng)病人說(shuō)起,某鄉(xiāng)某人用某藥有奇效,必興味盎然地仔細(xì)詢問(wèn),有時(shí)會(huì)囑咐患者將藥帶來(lái)察看。王老常說(shuō):草藥一味氣死名醫(yī)。魏龍?bào)J用生白術(shù)通便,岳美中用茯苓治脫發(fā),馬有度用延胡索治失眠等,這都是名醫(yī)大家畢生實(shí)踐所總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該很好地吸取使用。王老臨床常用瓦楞子、海螵蛸、左金丸、敗醬草抑制胃酸,山楂、決明子、荷葉、澤瀉等降血脂,馬鞭草、郁金、田基黃等降轉(zhuǎn)氨酶,鉤藤、夏枯草、黃芩、菊花等降血壓,黃疸必用茵陳、梔子清熱利濕退黃,腹瀉必用香連丸、葛根芩連湯清熱止瀉,調(diào)理氣機(jī)、痙攣性疼痛必用芍藥、甘草等。

        當(dāng)然,專藥的應(yīng)用也必須遵循辨證論治的原則。專藥通常在主病主方中用作君藥,或在主方中針對(duì)主癥配伍用藥。臨床上往往以專藥專用治病,辨證論治治證。例如痛風(fēng)病可有實(shí)熱和寒濕的不同,當(dāng)根據(jù)不同的證型選用專方治療,但不論什么證型,排尿酸的土茯苓、萆薢、晚蠶砂、澤瀉、車前子、生米仁等均可使用。此外,腫瘤的治療也往往通過(guò)辨證論治扶正,通過(guò)專藥?kù)钚?。如王老常在辨證明確陰陽(yáng)氣血的不足并給予相應(yīng)治療的基礎(chǔ)上,根據(jù)腫瘤的不同部位分別選擇水楊梅根、藤梨根、蛇舌草、半枝蓮、山慈菇等抗癌祛邪?;蛲ㄟ^(guò)辨證論治治療功能的改變,通過(guò)專藥治療病理形態(tài)的改變。如王老治療慢性胃炎時(shí),常在辨證治療緩解患者癥狀的基礎(chǔ)上,加用蒲公英、蛇舌草清熱消癰針對(duì)粘膜糜爛、充血,加用莪術(shù)、香茶菜、赤芍、郁金、三葉青、藤梨根等針對(duì)異型增生。通過(guò)一段時(shí)間的治療,不僅能緩解患者的臨床癥狀,還可以獲得形態(tài)學(xué)上的改善。可見(jiàn),這些專藥在臨床使用上都離不開(kāi)辨證論治,只有同辨證論治相結(jié)合,才能更好地發(fā)揮專藥的效用。

        王老臨證,非常強(qiáng)調(diào)辨證論治的重要性,其也在實(shí)踐中身體力行,對(duì)王老臨證思維模式的總結(jié)與整理,非常必要,也對(duì)年輕的中醫(yī)工作者有很好的啟迪作用。

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