張琳

南國(guó)冰雪世界

峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)。當(dāng)年佛教傳入中國(guó)后，四位幫助釋迦牟尼佛弘揚(yáng)佛法的菩薩——象征大智的文殊菩薩、象征大悲的觀(guān)音菩薩、象征愿力的地藏菩薩、象征德行的普賢菩薩——得到了特別的敬奉，虔誠(chéng)的信眾分別在五臺(tái)山、普陀山、九華山、峨眉山為他們建立了道場(chǎng)（佛祖或菩薩顯靈說(shuō)法的場(chǎng)所）。東漢永平六年（公元63年），藥農(nóng)蒲公采藥時(shí)，“乃見(jiàn)威光煥赫，紫氣騰涌，聯(lián)絡(luò)交輝，成光明網(wǎng)”。這是峨眉山第一次有文字記載的佛光，佛教徒堅(jiān)信這是普賢菩薩現(xiàn)身。后來(lái)蒲公在山頂創(chuàng)建了普光殿，由此開(kāi)啟了峨眉山佛教文化的歷史。

公元6世紀(jì)初，崇尚佛教的南朝梁武帝蕭衍請(qǐng)印度僧人寶掌來(lái)弘揚(yáng)佛法。寶掌游歷了五臺(tái)山、嵩山、廬山等名山，見(jiàn)到峨眉山時(shí)，被它的風(fēng)光打動(dòng)，感嘆道：“高出五岳，秀甲九州，震旦國(guó)第一山也！”震旦是古印度對(duì)中國(guó)的稱(chēng)呼，因此峨眉山也被稱(chēng)為“震旦山”。8世紀(jì)，唐德宗頒布“峨眉山為普賢圣地地位”的圣旨，奠定了峨眉山在佛教中的地位。此后的若干個(gè)世紀(jì)，世界佛教的重心由印度逐步轉(zhuǎn)向中國(guó)，四川一度成為中國(guó)佛教禪宗的中心，峨眉山中散落著百余座寺廟，香火習(xí)習(xí)，梵音渺渺。

冬季是峨眉山最有靈氣的季節(jié)，當(dāng)年蘇東坡曾感慨“峨眉山西雪千里，北望成都如井底”。峨眉山金頂海拔3077米，常年云霧繚繞，冬季山頂氣溫降至零度以下，會(huì)形成大面積的霧凇景觀(guān)。云海是峨眉山的標(biāo)志性景觀(guān)，冬季出現(xiàn)的概率很高，每天上午9：00-10：00可觀(guān)日出云海，下午15：00-16：00可賞日落云海。

西部“溫泉貴族”

峨眉山擁有中國(guó)西部最大的溫泉群，古時(shí)過(guò)往的香客就會(huì)在禮佛后用木桶帶一點(diǎn)“圣水”回家，附近村民出常來(lái)山中打溫泉水，洗臉擦身，治病療傷。

20世紀(jì)90年代，一支地質(zhì)勘探隊(duì)在峨眉山腳下打井勘探，打出了地表以下3000米的溫泉水，經(jīng)測(cè)定，開(kāi)采水溫高達(dá)68℃，每公升水中氡的含量達(dá)51.8-86.9埃曼（國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)為>15埃曼），是比較少見(jiàn)的高品質(zhì)氡水溫泉，因此峨眉山溫泉又有“溫泉貴族”之稱(chēng)。

Tips

冬游峨眉

禮佛

峨眉山共有28座寺廟，冬季路面濕滑，可重點(diǎn)游覽相對(duì)比較好走的大佛禪院、報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、華藏寺、萬(wàn)年寺。

2002年起，峨眉山失傳近千年的“萬(wàn)盞明燈朝普賢”的大型佛事活動(dòng)正式恢復(fù)，于每月初一、十五及佛誕日20：00=21：00在萬(wàn)年寺舉行。祈福供燈法會(huì)由德高望重的老法師主壇，包括唱爐香贊、大悲咒、十小咒、心經(jīng)、普賢行愿品、起佛偈及燃燈、繞佛、回向等儀式。

賞雪

峨眉山經(jīng)典觀(guān)雪路線(xiàn)：雙水井-滑雪場(chǎng)-雷洞坪-接引殿-太子坪-金頂。最佳賞雪地是雷洞坪。

滑雪

峨眉山滑雪場(chǎng)建于1998年，是四川省境內(nèi)的第一個(gè)滑雪場(chǎng)，這里每年降雪期長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月，積雪厚度1米左右。雪場(chǎng)設(shè)有一條高級(jí)道和一條初級(jí)道，高級(jí)道長(zhǎng)200米，寬30米，可同時(shí)容納300名滑雪者，此外還有雪仗區(qū)、戲雪區(qū)、煙花區(qū)、雪雕區(qū)等，可提供多種體驗(yàn)項(xiàng)目。

特別提示

冬季游峨眉山要帶足保暖衣物，穿專(zhuān)業(yè)的防滑鞋，最好帶冰爪，雨衣也必不可少。

禪茶一味

峨眉自古產(chǎn)香茗，加上數(shù)千年佛教文化的浸染，形成了自己獨(dú)特的茶文化。

佛茶，通常是指產(chǎn)生于佛教寺院，或用于佛事活動(dòng)的茶。隋唐時(shí)期，峨眉山眾寺的佛茶已經(jīng)形成了一套完整的流程，僧侶們從種茶到制茶皆親力親為，并將其視為日常參禪的一部分。此外，隨著峨眉山知名度的提升，達(dá)官顯貴、文人墨客紛至沓來(lái)，茶飲也被作為寺廟禮儀中不可或缺的一項(xiàng)。

“峨眉雪芽”是中國(guó)名茶之一，主要生長(zhǎng)在峨眉山海拔800-1200米處，古時(shí)不少文人墨客對(duì)它情有獨(dú)鐘。南宋淳熙元年（1174年），詩(shī)人陸游在嘉州（今樂(lè)山市）做官，與峨眉山中峰寺的別峰大師相識(shí)。若干年后，大師聽(tīng)說(shuō)陸游即將調(diào)任崇州，便讓寺里的小僧送去剛從寺后采摘焙制而成的峨眉雪芽，作為送別之禮。陸游取來(lái)山泉水，邀眾人一同品飲，并題詩(shī)贊道：“雪芽近自峨眉得，不減紅囊顧渚春。”“顧渚春”指的是江南地區(qū)專(zhuān)供朝廷的一種飲品，清明節(jié)時(shí)用紅錦包好，快馬加鞭送往京城。宋代文豪蘇東坡也嗜飲峨眉雪芽，還自制了茶具，用峨眉山上的泉水來(lái)泡茶。

竹葉青也是產(chǎn)自峨眉山的名茶。1964年，時(shí)任外交部部長(zhǎng)的陳毅來(lái)峨眉山考察，在萬(wàn)年寺品嘗到了一種新采的茶，香氣濃郁持久，湯色明亮，僧人說(shuō)這是當(dāng)?shù)赝廉a(chǎn)的無(wú)名之茶，因其形似竹葉，清秀悅目，陳毅便以“竹葉青”為它命名。