李峰華 吳建良

摘 要：眾所周知，地域文化有一定教育價(jià)值，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著潛移默化的作用。對(duì)于從小處在溇港文化包圍中的學(xué)生而言，如何讓溇港文化對(duì)他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響？情景體驗(yàn)課程就是很好的載體。本文結(jié)合溇港文化科技館建設(shè)，創(chuàng)設(shè)跨越時(shí)空的溇港文化情景，為他們提供親身參與、親身感悟的體驗(yàn)過(guò)程，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)或模擬的情景中主動(dòng)觀察，從而獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。同時(shí)，讓溇港文化精神留在學(xué)生的心間。

關(guān)鍵詞：地域文化;教育價(jià)值;情景體驗(yàn)課程

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2019）11B-0016-02

近年來(lái)，溇港文化已成我校的辦學(xué)特色。何為溇港文化？它是一種地域文化，因地處太湖溇港而得名。溇和港，是家鄉(xiāng)人民對(duì)那一條條與太湖溝通的小河的雅稱(chēng)。太湖流域河道縱橫，湖泊甚多，汛期洪澇嚴(yán)重，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與百姓生活帶來(lái)極大不利影響。

千百年來(lái)，在與水患斗爭(zhēng)的過(guò)程中，太湖溇港先民創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了位位相接、棋盤(pán)化農(nóng)田水利系統(tǒng)——塘浦圩田，催生了太湖溇港“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的美名。2016年11月，太湖溇港塘浦圩田成功入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，讓這塊神奇的土地蜚聲海內(nèi)外。審視榮耀的背后，是溇港人民為了生存，不斷與自然抗?fàn)幍臍v史。他們面對(duì)困難，沒(méi)有退縮，憑著勤勞、勇敢、智慧，創(chuàng)造出溇港文化，催人奮進(jìn)，召人奮發(fā)。

2018年，學(xué)校主課題《“溇港文化”情景體驗(yàn)課程的校本研究》被列為江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題。情景體驗(yàn)課程的核心是體驗(yàn)，因?yàn)轶w驗(yàn)到的東西使學(xué)生感到真實(shí)，并在大腦中留下深刻印象，使學(xué)生可以隨時(shí)回想起親身感受過(guò)的歷程。特別是近代以來(lái)，溇港地區(qū)環(huán)境變化巨大，大量資源已經(jīng)或正在喪失，通過(guò)體驗(yàn)課程建設(shè)，以豐富的手段讓情景再現(xiàn)，有助于學(xué)生深入了解溇港。

基于此，我們打算結(jié)合學(xué)?？茖W(xué)特色課程，建設(shè)溇港文化科技館，使校外資源微視頻化、場(chǎng)景化、校內(nèi)可視化。彰顯直觀生動(dòng)、體驗(yàn)式、愉悅多彩的科普教育科技創(chuàng)新功能，寓教于樂(lè)，提高我校科學(xué)普及科技創(chuàng)新力度、科學(xué)普及科技創(chuàng)新面和科學(xué)普及科技創(chuàng)新效率，同時(shí)也使課題落地生根，研究有抓手。

一、溇港尋根展覽館

展覽“塘浦圩田”的前世今生。介紹塘浦圩田是一種古代圩區(qū)水利技術(shù)，是我們祖祖輩輩賴(lài)以生存的家園。展現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的塘浦圩田的圖片資料，太湖背景、江蘇省東太湖濕地背景、太湖岸線(xiàn)、太湖灘涂、湖泊漾蕩圖片資料，橫塘縱浦的圖片資料，古湖塘路和南太湖大道的圖片資料。構(gòu)建5×3=15㎡的大型模盤(pán)，立體展示太湖南岸七都段3橫塘56縱浦（溇港）的水脈分布、位置和形態(tài)。同時(shí)展示七都段陸路大動(dòng)脈4橫（古湖塘路和南太湖大道、七都大道、230省道）7縱（萬(wàn)寶路、蘇龍路、巨龍路、望湖路、望山路、吳越路、西環(huán)路），展示七都境內(nèi)的大小圩圍（自然圩、聯(lián)圩、片圩），展示七都塘浦圩田里的港、浜、兜、灣、匯、扇、蕩、灘、潭、池、圩、田等實(shí)體模型。讓學(xué)生接受地域知識(shí)、本土歷史文化知識(shí)，了解家鄉(xiāng)的過(guò)去與現(xiàn)在。在尋找家鄉(xiāng)根脈的過(guò)程中，普及塘浦圩田科學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)鄉(xiāng)愁記憶，使學(xué)生找到家鄉(xiāng)的歸屬感認(rèn)同感，全方位認(rèn)識(shí)塘浦圩田是世界灌溉工程遺產(chǎn)，是科學(xué)與人文交融的經(jīng)典。

二、復(fù)演經(jīng)典探究室

塘浦圩田（溇港圩田）將防洪、除澇、灌溉等多種功能整合在一起，綜合解決了防洪減災(zāi)和水利資源利用的問(wèn)題，也客觀妥善解決了治田與治水、航行和水利的矛盾，千百年來(lái)滋養(yǎng)著溇港人民。

沿太湖南岸線(xiàn)在史前農(nóng)業(yè)時(shí)期是一片沼澤，塘浦圩田水利工程的建設(shè)與完善，是歷代太湖南岸線(xiàn)人民在沼澤上造田、養(yǎng)田、保田、種田的成功范例和得意之作。這套水利系統(tǒng)始筑于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與都江堰水利工程一樣至今仍然發(fā)揮著巨大的功用，被譽(yù)為中國(guó)第二個(gè)“都江堰”。

塘浦圩田工程體系，千年積淀，科技人文的遺存很多，有古塘、古浦、古圩、古堤、古渠、古道、古閘、古橋、古船、古宅、古亭、古埠、古駁岸、古寺廟、古庵祠、古牌坊、古碑刻、古水閣、古更樓、古銀杏等，凝結(jié)著歷代先輩的智慧和汗水。還有水車(chē)、風(fēng)車(chē)、絲車(chē)、榻車(chē)、礱磐、盤(pán)磨、菱桐、搖車(chē)、布機(jī)、蠶埭、蠶匾、蠶笪、蠶梯。體現(xiàn)出先輩們的生存智慧和科技意識(shí)。

豐富的歷史遺存用噴繪展板、圖片張貼、實(shí)物陳列等方式展出，讓學(xué)生觀察、觀摩，調(diào)查了解，研究性學(xué)習(xí)、確立課題開(kāi)展科學(xué)研究和科技實(shí)踐活動(dòng)?；仡?、操作、復(fù)演前人的經(jīng)歷，開(kāi)展操作實(shí)踐活動(dòng)，自主獲得溇港文化資源庫(kù)里的科普知識(shí)。按我校以往經(jīng)驗(yàn)整合文化板塊（單元），即塘文化、浦文化、湖泊文化、池潭文化、圩田文化、湖塘路文化、 橋文化、船文化、房宅文化、稻作文化、農(nóng)耕文化、蠶桑文化、絲綢文化、水產(chǎn)文化、漁獵文化、蟹文化、茶文化、服飾文化、飲食文化、旅游文化、俚語(yǔ)文化、特產(chǎn)文化、廟宇文化、寺庵文化、塔文化、亭文化、弄堂文化、廊巷文化、婚俗文化、喪祭文化、時(shí)節(jié)文化、木門(mén)文化、埠駁文化、牌坊文化、 濕地文化、名人文化、形勝文化、江村文化、木偶昆曲文化、漁歌文化、亨通文化、習(xí)俗文化、孝悌文化等。以宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面綜合推進(jìn)科技實(shí)踐活動(dòng)?；罨疤幪幙蓪W(xué)，時(shí)時(shí)能學(xué)，人人皆學(xué)”的學(xué)習(xí)共同體。

三、徜徉時(shí)尚體驗(yàn)廳

現(xiàn)代社會(huì)，塘浦圩田被注入了新元素。太浦河節(jié)制閘和太浦河泵站的相繼建立和不斷提升，接納了塘浦圩田自身發(fā)展的新要求，為塘浦圩田在新時(shí)期的更新和利用創(chuàng)造更加有利的條件。

七都溇港的圩圍已從“一環(huán)、二環(huán)”走向“三環(huán)、四環(huán)”，形成了“層級(jí)式”圩圍，創(chuàng)造性地發(fā)展了塘浦圩田。七都，一個(gè)現(xiàn)代版的塘浦圩田出現(xiàn)在國(guó)人、世人面前。

我校依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)地域發(fā)展特色，開(kāi)展科普時(shí)尚體驗(yàn)。以太浦河國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)為主題，組織學(xué)生體驗(yàn)“場(chǎng)景設(shè)計(jì)”。體驗(yàn)廳內(nèi)展出太浦河國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)的圖片，指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，利用風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)的組合，仿真和創(chuàng)意《浦江源頭的“都江堰”》。

新時(shí)代給溇港岸線(xiàn)注入了新活力?，F(xiàn)代的塘浦圩田相繼出現(xiàn)了亨通濕地公園、七都濕地公園、浦江源頭濕地公園和沿太湖水岸樓盤(pán)。體驗(yàn)廳內(nèi)將展出相關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生參觀揣摩，嘗試動(dòng)漫體驗(yàn)以太湖山水為主題的“場(chǎng)景設(shè)計(jì)”，在動(dòng)手實(shí)踐中體驗(yàn)家鄉(xiāng)美。