(浙江工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310023)

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是中國(guó)精神的重要內(nèi)容，新時(shí)代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)精神、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)至關(guān)重要。青年作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍，正處于人生觀、價(jià)值觀確立和形成的重要時(shí)期。對(duì)青年開(kāi)展好愛(ài)國(guó)主義教育是青年立德成才的重要保障，是引導(dǎo)青年為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的重要途徑。習(xí)近平總書(shū)記高度重視青年愛(ài)國(guó)主義教育，黨的十八大以來(lái)在其講話、演講、談話等當(dāng)中圍繞青年愛(ài)國(guó)主義教育作了許多重要論述。習(xí)近平總書(shū)記指出：“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”“對(duì)于新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基”[1]，強(qiáng)調(diào)“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培”[2]，“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生……，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷”[2]，深刻闡述了新時(shí)期青年愛(ài)國(guó)主義教育的重要意義、教育目標(biāo)、教育原則、主要內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)路徑等問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年愛(ài)國(guó)主義教育的論述為新時(shí)期開(kāi)展青年愛(ài)國(guó)主義教育提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

一、青年愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記立足新時(shí)代，強(qiáng)調(diào)青年愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值在于為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗提供精神支柱和精神動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，引導(dǎo)青年實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的統(tǒng)一。

(一)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神支柱和精神動(dòng)力

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要大力弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，……，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力”[3]。中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華兒女的共同夙愿，體現(xiàn)了中華民族根本利益。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)人民的神圣使命，是愛(ài)國(guó)主義在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷奮斗，彰顯了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義精神為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供重要精神力量。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)，能夠凝聚發(fā)展共識(shí)，團(tuán)結(jié)和激勵(lì)人民，筑牢人民奮斗的精神之基。青年在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷奮斗的征程中，必須高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，讓愛(ài)國(guó)主義精神成為青年奮斗的精神支柱和精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義教育是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的永恒主題[3]，新時(shí)期加強(qiáng)青年愛(ài)國(guó)主義教育能夠引導(dǎo)青年自覺(jué)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的使命，使愛(ài)國(guó)主義精神在青年心中牢牢扎根，為青年奮斗提供源源不斷的強(qiáng)大精神力量。

(二)推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程”[3]，突出了愛(ài)國(guó)主義教育在新時(shí)代精神文明建設(shè)中的重要地位。愛(ài)國(guó)既是中華民族傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代中國(guó)公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是每一位中華兒女必備的基本素質(zhì)。愛(ài)國(guó)主義教育是新時(shí)代精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，而青年愛(ài)國(guó)主義教育更是重中之重。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上”[4]。青年正處于一個(gè)人思想道德修養(yǎng)提高的關(guān)鍵時(shí)期，其思想道德修養(yǎng)關(guān)系著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的成敗與全民族文明素養(yǎng)的提高。因此，新時(shí)期加強(qiáng)青年愛(ài)國(guó)主義教育能夠引導(dǎo)青年樹(shù)立愛(ài)國(guó)之德，提高思想道德修養(yǎng)，履行引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的青年責(zé)任，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

(三)引導(dǎo)青年實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的統(tǒng)一

近代以來(lái)，不論是在革命斗爭(zhēng)中，還是在社會(huì)主義建設(shè)中，無(wú)數(shù)青年奉獻(xiàn)出了自己的汗水乃至生命，中華民族的復(fù)興史就是青年的奮斗史。弘揚(yáng)家國(guó)情懷，為國(guó)家、民族發(fā)展不懈奮斗，是中國(guó)青年的光榮傳統(tǒng)。當(dāng)前，我們比以往任何時(shí)期都更加接近中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”[4]。當(dāng)代青年要發(fā)揚(yáng)中國(guó)青年的光榮傳統(tǒng)，在新時(shí)代堅(jiān)持弘揚(yáng)家國(guó)情懷，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的使命與責(zé)任，接過(guò)“接力棒”，用實(shí)際行動(dòng)助力“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)成就了當(dāng)代青年，主要體現(xiàn)在：樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷奮斗的崇高目標(biāo)，能夠提升青年個(gè)人價(jià)值追求，使個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更有意義；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程為青年施展才華提供了廣闊的人生舞臺(tái)；中國(guó)夢(mèng)是青年成長(zhǎng)成才的重要?jiǎng)恿?。因此，?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要把個(gè)人夢(mèng)同中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起[5]。新時(shí)期加強(qiáng)青年愛(ài)國(guó)主義教育能夠使青年認(rèn)識(shí)到自身的前途命運(yùn)和國(guó)家、民族前途命運(yùn)密切相關(guān)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要青年，更成就了青年，從而引導(dǎo)青年更好地將個(gè)人夢(mèng)融入到中國(guó)夢(mèng)當(dāng)中，以個(gè)人夢(mèng)推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

二、青年愛(ài)國(guó)主義教育的教育目標(biāo)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“讓廣大青少年培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行”[3]，回答了新時(shí)期青年愛(ài)國(guó)主義教育“培養(yǎng)什么人”這一教育的首要問(wèn)題。

(一)愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)是首要目標(biāo)

培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情是青年愛(ài)國(guó)主義教育的基點(diǎn)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本”[6]。首先，作為思想政治教育的重要內(nèi)容，青年愛(ài)國(guó)主義教育要經(jīng)歷從認(rèn)識(shí)、認(rèn)同到踐行的過(guò)程，是一個(gè)從感性到理性、從情感到行動(dòng)反復(fù)進(jìn)行的過(guò)程。青年愛(ài)國(guó)主義教育將情感培養(yǎng)作為首要目標(biāo)，是遵循思想政治教育規(guī)律的必然要求。其次，理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)辯證統(tǒng)一。感性認(rèn)識(shí)處于認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)則是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段[7]。理性認(rèn)識(shí)必須依賴于感性認(rèn)識(shí)，而感性認(rèn)識(shí)也有待進(jìn)一步提升為理性認(rèn)識(shí)。青年愛(ài)國(guó)主義教育的首要目標(biāo)就是培養(yǎng)青年的愛(ài)國(guó)之情，讓愛(ài)國(guó)成為青年的心之所系、情之所歸，引導(dǎo)青年熱愛(ài)中國(guó)、中華民族、中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨，不斷增強(qiáng)青年的民族自尊心、民族自豪感和民族自信心，具體表現(xiàn)在：使青年自我珍重，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和民族利益，與各種歧視、凌辱國(guó)家和民族的行為作斗爭(zhēng)，增強(qiáng)民族自尊心；使青年對(duì)中國(guó)在歷史和現(xiàn)在取得的成就、對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)有清晰的科學(xué)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感；使青年正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的成就和成功的原因，提升青年對(duì)祖國(guó)和民族未來(lái)的信心，增強(qiáng)民族自信心。

(二)強(qiáng)國(guó)之志的砥礪是時(shí)代要求

習(xí)近平總書(shū)記指出，青年要“立鴻鵠志，做奮斗者”[6]。作為新時(shí)代全國(guó)人民共同的奮斗目標(biāo)，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)就是青年必須牢固樹(shù)立的“鴻鵠之志”。首先，習(xí)近平總書(shū)記指出，“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，……，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量”[4]。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)要求青年砥礪強(qiáng)國(guó)之志，奉獻(xiàn)青春力量。其次，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)夢(mèng)是我們這一代的，更是青年一代的”[8]。作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)離不開(kāi)青年的接續(xù)奮斗，是青年的使命和責(zé)任所在。最后，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力”[1]。樹(shù)立強(qiáng)國(guó)之志能夠幫助青年堅(jiān)持正確方向，與國(guó)家、民族同向而行，激發(fā)自身潛力，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此，在這個(gè)全國(guó)各族人民為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)共同奮斗的新時(shí)代，對(duì)青年進(jìn)行青年愛(ài)國(guó)主義教育要引導(dǎo)青年樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，砥礪強(qiáng)國(guó)之志，把個(gè)人奮斗融入到時(shí)代發(fā)展大潮中，接過(guò)民族復(fù)興接力棒，跑出屬于青年的好成績(jī)，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代先鋒。

(三)報(bào)國(guó)之行的實(shí)踐是根本目標(biāo)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家”[6]。實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)。首先，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。青年愛(ài)國(guó)主義教育引導(dǎo)青年科學(xué)認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的根本目的在于推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐。其次，在中國(guó)，“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[9]。青年愛(ài)國(guó)主義教育引導(dǎo)青年實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)新時(shí)代黨和人民事業(yè)發(fā)展，是承擔(dān)服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)責(zé)任的要求。最后，報(bào)國(guó)之行的實(shí)踐是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神最為生動(dòng)的體現(xiàn)。因此，青年愛(ài)國(guó)主義教育的根本目標(biāo)就是引導(dǎo)青年踐行愛(ài)國(guó)主義，在個(gè)人奮斗、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)中展現(xiàn)濃厚的家國(guó)情懷，將愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志統(tǒng)一于報(bào)國(guó)行。

三、青年愛(ài)國(guó)主義教育的教育原則

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)青年愛(ài)國(guó)主義教育要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的統(tǒng)一、愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨的統(tǒng)一、愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一、愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的統(tǒng)一，四個(gè)統(tǒng)一是新時(shí)期青年愛(ài)國(guó)主義教育的重要原則。

(一)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的統(tǒng)一

習(xí)近平總書(shū)記指出，“廣大家庭都要把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中”[10]，千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的統(tǒng)一。首先，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一直以來(lái)，中華民族就有濃厚的家國(guó)情懷，其主要內(nèi)涵包括了共同體意識(shí)、家國(guó)同構(gòu)等。通過(guò)家國(guó)情懷的弘揚(yáng)，中華民族將“小家”與“大國(guó)”統(tǒng)一起來(lái)，不斷增強(qiáng)民族凝聚力，使中華民族能夠在一次次危急關(guān)頭安然度過(guò)，綿延發(fā)展至今。家國(guó)情懷已經(jīng)牢牢植根于中華民族文化血脈當(dāng)中，因此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)新時(shí)代“要積極弘揚(yáng)家國(guó)情懷”[11]，在建設(shè)好“小家”的同時(shí)推動(dòng)“大家”建設(shè)。其次，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的統(tǒng)一是堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的必然要求。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，國(guó)家、家庭的發(fā)展對(duì)人的發(fā)展具有重要意義。國(guó)家、家庭作為歷史范疇，并不是從來(lái)就有的，更不是永恒存在的，但是，就目前而言，國(guó)家、家庭仍將長(zhǎng)期存在。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)家相統(tǒng)一，能夠?yàn)閭€(gè)人在國(guó)家、家庭中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值創(chuàng)造更好的條件。因此，青年愛(ài)國(guó)主義教育要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的統(tǒng)一，引導(dǎo)青年弘揚(yáng)家國(guó)情懷，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、家庭發(fā)展對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要意義，積極推動(dòng)家庭建設(shè)，使國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的偉大成果最終體現(xiàn)在千萬(wàn)家庭當(dāng)中。

(二)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨的統(tǒng)一

習(xí)近平總書(shū)記指出，“只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的”[3]，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨的統(tǒng)一。一方面，“中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，始終把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命”[3]。自成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高綱領(lǐng)，將實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興作為使命，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起救亡圖強(qiáng)的民族重任。在九十多年的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)受住了各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，帶領(lǐng)人民取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨的統(tǒng)一是立足中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐得出的必然結(jié)論。另一方面，“離開(kāi)了先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，離開(kāi)了先進(jìn)制度的依托，就不會(huì)有強(qiáng)大的祖國(guó)”[12]。作為馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下始終保持先進(jìn)性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨就是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所必需的先進(jìn)政黨。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，更是辦好中國(guó)事情的關(guān)鍵所在[13]。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨的統(tǒng)一是新時(shí)代中國(guó)更好發(fā)展的必然要求。因此，青年愛(ài)國(guó)主義教育要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨的統(tǒng)一，引導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然結(jié)論，更是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然要求，中國(guó)發(fā)展與黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)密不可分，進(jìn)而引導(dǎo)青年毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，投身新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，始終聽(tīng)黨話，堅(jiān)持跟黨走。

(三)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一

習(xí)近平總書(shū)記指出，“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一”[3]。一方面，近代以來(lái)中華民族一直在尋找救亡圖強(qiáng)的道路。農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)相繼提出了自己的方案，都被實(shí)踐證明是行不通的。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民才找到了正確的革命道路，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立與解放，建立了新中國(guó)。新中國(guó)的建立和社會(huì)主義改造的完成，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了徹底的變革，進(jìn)入了建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期，取得了令人矚目的成績(jī)。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)展所取得的偉大成就更是被譽(yù)為“中國(guó)奇跡”。近代以來(lái)中華民族的發(fā)展歷程有力地證明了習(xí)近平總書(shū)記所指出的“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”[6]。另一方面，中華人民共和國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。國(guó)體規(guī)定了國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)，愛(ài)國(guó)就是熱愛(ài)中華人民共和國(guó)，中華人民共和國(guó)與社會(huì)主義是一個(gè)統(tǒng)一體，因此，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義是統(tǒng)一的、不能割裂的。正如習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的發(fā)展最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義[3]。因此，青年愛(ài)國(guó)主義教育要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義的統(tǒng)一，引導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)到中國(guó)的命運(yùn)與社會(huì)主義的命運(yùn)緊密相連，愛(ài)國(guó)就是愛(ài)社會(huì)主義，堅(jiān)定走中國(guó)道路，不走“老路”，更不走“邪路”。

(四)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的統(tǒng)一

習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)人是講愛(ài)國(guó)主義的，同時(shí)我們也是具有國(guó)際視野和國(guó)際胸懷的”[14]，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的統(tǒng)一。一方面，習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)的命運(yùn)與世界的命運(yùn)緊密相關(guān)。歷史證明，閉關(guān)鎖國(guó)只會(huì)帶來(lái)貧窮落后，中國(guó)不可能離開(kāi)世界發(fā)展，絕不能關(guān)門(mén)搞建設(shè)。同時(shí)，中國(guó)的發(fā)展更是世界的機(jī)遇所在，中國(guó)已經(jīng)成為當(dāng)今世界發(fā)展的重要引擎。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界共同發(fā)展的必然選擇。另一方面，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合講話中都積極倡導(dǎo)推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)和平共處、共同發(fā)展。人類命運(yùn)共同體是中國(guó)共產(chǎn)黨立足全人類共同利益，為世界發(fā)展所提供的中國(guó)方案，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，更揭示了世界發(fā)展的歷史趨勢(shì)。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的統(tǒng)一是新時(shí)代推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的必然要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界”[3]。青年愛(ài)國(guó)主義教育既要引導(dǎo)青年立足民族，投身國(guó)家建設(shè)，不斷提高綜合國(guó)力與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，使中國(guó)能夠在新時(shí)代激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，又要鼓勵(lì)青年成為文明交往的使者，加強(qiáng)與不同文明的交流借鑒，在弘揚(yáng)中國(guó)精神，傳遞中國(guó)理念，宣傳中國(guó)方案的同時(shí)，求同存異，尊重他國(guó)人民選擇。

四、青年愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)新時(shí)代青年愛(ài)國(guó)主義教育要加強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)教育，中華民族歷史文化教育，黨史、國(guó)史教育，祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)教育，以理服人，以文化人，以情感人，在青年中唱響愛(ài)國(guó)主義主旋律。

(一)中國(guó)夢(mèng)教育

一直以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義是引領(lǐng)青年奮斗的一面重要旗幟，但作為一個(gè)歷史范疇，其在不同階段、不同時(shí)期的主題和具體內(nèi)容是不同的，是由所處時(shí)代實(shí)踐決定。習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題”[3]。具有濃厚家國(guó)情懷的中國(guó)青年，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)力量是堅(jiān)持同人民一道拼搏、同祖國(guó)共同前進(jìn)的必然選擇。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗”[4]?！耙弥袊?guó)夢(mèng)打牢廣大青少年的共同思想基礎(chǔ)”[4]，讓實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)成為中國(guó)青年的奮斗共識(shí)。青年愛(ài)國(guó)主義教育要把中國(guó)夢(mèng)教育作為重要內(nèi)容，引導(dǎo)青年在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中將個(gè)人理想與民族復(fù)興偉業(yè)結(jié)合起來(lái)，使個(gè)人發(fā)展與國(guó)家、民族、人民發(fā)展同頻共振。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)將是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的過(guò)程，從內(nèi)部來(lái)講中國(guó)社會(huì)仍將面臨劇烈變革與轉(zhuǎn)型，從外部來(lái)看世界政治經(jīng)濟(jì)秩序面臨深刻調(diào)整，在這過(guò)程中要警惕民粹主義的興起。中國(guó)夢(mèng)教育要引導(dǎo)廣大青年理性愛(ài)國(guó)，不斷提高辨別愛(ài)國(guó)主義與民粹主義的能力，以合理、合法的方式表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，把愛(ài)國(guó)熱情體現(xiàn)在成長(zhǎng)成才、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)國(guó)家的過(guò)程中。

(二)中華民族歷史文化教育

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化”[3]。中華民族歷史文化中蘊(yùn)含著深厚的愛(ài)國(guó)基因，例如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，李白“中夜四五嘆，常為大國(guó)憂”的憂國(guó)之心等，這是青年愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源。習(xí)近平總書(shū)記指出，“對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件”[3]。對(duì)中華民族歷史文化全面、準(zhǔn)確、科學(xué)的把握，有助于青年正確歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀的樹(shù)立，夯實(shí)新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的基礎(chǔ)。因此，新時(shí)代青年愛(ài)國(guó)主義教育要把中華民族歷史文化教育作為重要內(nèi)容，深挖中華民族歷史文化中的愛(ài)國(guó)基因，闡釋好時(shí)代價(jià)值，讓“資源”變?yōu)椤柏?cái)富”。注重引導(dǎo)青年正確分析中華民族歷史文化發(fā)展歷程，科學(xué)總結(jié)發(fā)展規(guī)律，在傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，增強(qiáng)對(duì)民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，做新時(shí)代有骨氣、底氣足的中國(guó)人。

(三)黨史、國(guó)史教育

黨史、國(guó)史教育是青年愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”[15]。黨史、國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的真實(shí)記錄和集體記憶，其內(nèi)涵包括黨的奮斗史、中華人民共和國(guó)的發(fā)展史、改革開(kāi)放的探索史，蘊(yùn)含著豐富的智慧和強(qiáng)大的力量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書(shū)”[16]，“90多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫(xiě)下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章”[3]。黨史、國(guó)史教育要向青年講清楚黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的來(lái)龍去脈和背后的內(nèi)在邏輯，特別是改革開(kāi)放以來(lái)四十年的發(fā)展歷程。要教育引導(dǎo)青年傳承紅色基因，在新時(shí)代繼續(xù)弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。要教育引導(dǎo)青年尊重革命先烈，樹(shù)立唯物史觀，捍衛(wèi)歷史真相，旗幟鮮明地與各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)。

(四)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)教育

習(xí)近平總書(shū)記指出，“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)”[3]。各民族多元一體是中國(guó)發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)，悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化是全國(guó)各族人民共同創(chuàng)造、共同發(fā)展的成果。歷史和現(xiàn)實(shí)一再告誡我們國(guó)家分裂與民族沖突會(huì)對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展帶來(lái)深重的災(zāi)難。習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的基石，正是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、攜手共進(jìn)才取得了今天的偉大成就。新時(shí)代要把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為青年愛(ài)國(guó)主義教育的重要著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)[3]。祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)教育要注重引導(dǎo)青年鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)共同精神家園的建設(shè)，加強(qiáng)與各族青年的交往交流交融，使各民族在新時(shí)代像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要引導(dǎo)青年堅(jiān)決維護(hù)中華民族來(lái)之不易的平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，與破壞民族團(tuán)結(jié)、企圖分裂祖國(guó)的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。要教育引導(dǎo)青年正確區(qū)分愛(ài)國(guó)主義與狹隘民族主義，堅(jiān)決反對(duì)大漢族主義，始終堅(jiān)持中華民族是不可分割的共同體。

五、青年愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)現(xiàn)路徑

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)期青年愛(ài)國(guó)主義教育要打造系統(tǒng)全面的教育新格局，發(fā)展形式多樣的教育新載體，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+青年愛(ài)國(guó)主義教育”的教育新模式，推動(dòng)自身完善和發(fā)展，增強(qiáng)教育效果。

(一)打造系統(tǒng)全面的教育新格局

習(xí)近平總書(shū)記指出，“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任”[17]，“加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是辦好教育的根本”[17]。因此，新時(shí)期青年愛(ài)國(guó)主義教育要發(fā)揮黨、政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭等教育主體的作用，打造系統(tǒng)全面的青年愛(ài)國(guó)主義教育新格局，協(xié)調(diào)“五駕馬車(chē)”的和諧運(yùn)行。一是要始終堅(jiān)持黨對(duì)青年愛(ài)國(guó)主義教育的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹黨的青年愛(ài)國(guó)主義教育方針，使青年愛(ài)國(guó)主義教育更加契合黨和人民事業(yè)發(fā)展需求；二是要注重發(fā)揮政府在青年愛(ài)國(guó)主義教育中的組織和保障功能，既要組織開(kāi)展好傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、國(guó)家公祭儀式等活動(dòng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，又要從政策、資金等方面支持和保障青年愛(ài)國(guó)主義教育；三是要積極倡導(dǎo)社會(huì)承擔(dān)起青年愛(ài)國(guó)主義教育的責(zé)任，鼓勵(lì)各類社會(huì)團(tuán)體參與到青年愛(ài)國(guó)主義教育當(dāng)中，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，在全社會(huì)營(yíng)造濃厚的愛(ài)國(guó)氛圍；四是要突出學(xué)校在青年愛(ài)國(guó)主義教育中的主陣地地位，將青年愛(ài)國(guó)主義教育貫穿學(xué)校思想政治工作全過(guò)程，推動(dòng)大思政工作格局構(gòu)建，著重建設(shè)好思想政治理論課這一落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程；五是要積極探索通過(guò)家庭開(kāi)展青年愛(ài)國(guó)主義教育這一新途徑，強(qiáng)調(diào)家庭是人生第一所學(xué)校的重要地位，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的家風(fēng)建設(shè)，為青年健康成長(zhǎng)、涵養(yǎng)家國(guó)情懷創(chuàng)造良好條件。

(二)發(fā)展形式多樣的教育新載體

習(xí)近平總書(shū)記指出，要“不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果”[3]，將教育載體的創(chuàng)新作為新時(shí)期青年愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)展的重要路徑。首先，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要充分利用我國(guó)改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、愛(ài)國(guó)主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國(guó)家公祭儀式等來(lái)增強(qiáng)人民的愛(ài)國(guó)主義情懷和意識(shí)”[3]。青年愛(ài)國(guó)主義教育要大力宣傳中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所取得的偉大成就，闡明成就背后的內(nèi)在邏輯，使青年堅(jiān)定“四個(gè)自信”；要通過(guò)與愛(ài)國(guó)主義有關(guān)的重大事件和活動(dòng)，使青年更好地感悟愛(ài)國(guó)主義精神，傳承愛(ài)國(guó)主義文化；要在展出內(nèi)容和方法、服務(wù)質(zhì)量、內(nèi)部管理等方面推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育基地發(fā)展，使其成為新時(shí)代青年學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、感悟愛(ài)國(guó)主義精神的重要陣地。其次，習(xí)近平總書(shū)記指出，“要運(yùn)用藝術(shù)形式和新媒體，以理服人、以文化人、以情感人”[3]。青年愛(ài)國(guó)主義教育要大力發(fā)展小品、漫畫(huà)、音樂(lè)、舞臺(tái)劇、電視劇、電影等豐富多彩的教育載體，創(chuàng)造更多符合當(dāng)代青年特點(diǎn)、為青年所喜愛(ài)的青年愛(ài)國(guó)主義教育產(chǎn)品。最后，愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，“愛(ài)國(guó)”是其在公民層面基本理念的凝練。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育[3]。青年愛(ài)國(guó)主義教育要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大力弘揚(yáng)，引導(dǎo)青年牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)價(jià)值觀，扣好人生“第一粒扣子”。

(三)構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+青年愛(ài)國(guó)主義教育”的教育新模式

習(xí)近平總書(shū)記在2015年中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上指出，互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前宣傳思想工作的主陣地，“可以發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)施‘互聯(lián)網(wǎng)+教育’”[18]。青年愛(ài)國(guó)主義教育要抓住互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展的歷史機(jī)遇，積極推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+青年愛(ài)國(guó)主義教育”這一新的教育模式發(fā)展。一方面，要全面分析互聯(lián)網(wǎng)給青年愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)的影響，要以互聯(lián)網(wǎng)思維審視青年愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)對(duì)基于互聯(lián)網(wǎng)的青年愛(ài)國(guó)主義教育的用戶思維、簡(jiǎn)約思維、極致思維、大數(shù)據(jù)思維等的研究，使“互聯(lián)網(wǎng)+青年愛(ài)國(guó)主義教育”模式更好地契合青年需求；另一方面，要從空間、資源和產(chǎn)品三方面推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+青年愛(ài)國(guó)主義教育”模式建設(shè)。要構(gòu)筑青年愛(ài)國(guó)主義教育的網(wǎng)絡(luò)空間，重點(diǎn)利用手機(jī)、微博、微信、微課堂等構(gòu)筑青年愛(ài)國(guó)主義教育的自主學(xué)習(xí)與交互平臺(tái)，將微信、微博、數(shù)字雜志等新媒體打造成為青年愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體。要整合青年愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)絡(luò)資源，建設(shè)基于云端的青年愛(ài)國(guó)主義教育慕課中心、基于微信的青年愛(ài)國(guó)主義教育翻轉(zhuǎn)課堂和基于大數(shù)據(jù)的青年愛(ài)國(guó)主義教育微視頻群三大體系。要注重開(kāi)發(fā)青年愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，如青年愛(ài)國(guó)主義教育微課程體系、青年愛(ài)國(guó)主義教育愛(ài)國(guó)故事資源庫(kù)以及青年愛(ài)國(guó)主義教育移動(dòng)端APP等。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者”[1]。新時(shí)期廣大青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年愛(ài)國(guó)主義教育論述，不斷推動(dòng)自身完善和發(fā)展，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，真正做到以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷，不負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托。