鄯愛紅

曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂乎？”曰：“不若與人?！痹唬骸芭c少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾?！薄☉?zhàn)國(guó)）《孟子·梁惠王下》

【釋義】（孟子）問道：“一個(gè)人單獨(dú)欣賞音樂快樂，跟別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”（宣王）說：“（自己欣賞音樂）不如跟別人一起欣賞音樂更快樂?！保献佑郑﹩枺骸案贁?shù)人一起欣賞音樂快樂，跟多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”（宣王）回答：“跟多數(shù)人欣賞音樂更快樂。”

【作者簡(jiǎn)介】孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)（今山東省鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物，與孔子并稱“孔孟”。

【寫作背景】《孟子》為“四書 ”之一，戰(zhàn)國(guó)中期由孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，為孟子、孟子弟子、再傳弟子的記錄。最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》?！薄读夯萃跸隆穼儆凇睹献印分械囊黄?/p>

【現(xiàn)實(shí)意義】獨(dú)樂樂不如與眾人樂，這是孟子基于對(duì)人性理解基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)的一種心理狀態(tài)。西方思想家馬斯洛提出人的需求層次論，馬克思將之概括為物質(zhì)需求與精神需求。理論上說，“與人樂”“與眾樂”是一種精神需求，是人的物質(zhì)需求達(dá)到一定滿足后產(chǎn)生的與他人分享成果的需求。當(dāng)今世界，各國(guó)基于發(fā)展的需要，提出了共享發(fā)展的理念，共享發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后產(chǎn)生的一種理念，既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的需求，也是人類精神需求的表現(xiàn)。

長(zhǎng)期以來，世界各國(guó)在共享發(fā)展方面有過深刻教訓(xùn)，也積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。從教訓(xùn)來說，一些國(guó)家在發(fā)展中為了追求效率，忽視了公平，忽視了對(duì)少數(shù)群體的關(guān)照，不注重共享，結(jié)果導(dǎo)致貧富分化嚴(yán)重，影響了這些國(guó)家的發(fā)展。從經(jīng)驗(yàn)來說，隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)沒能帶來貧困人口減少這一現(xiàn)象的反思，國(guó)際上提出了 “分享型增長(zhǎng)”“包容性增長(zhǎng)”等理念。這些理念及其實(shí)踐，對(duì)于提高人民生活水平、促進(jìn)社會(huì)公平正義具有重要價(jià)值。

黨的十九大報(bào)告作出判斷，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決這一矛盾，需要確立共享發(fā)展的理念。對(duì)于處于社會(huì)主導(dǎo)地位的一方，要有“與人樂”“與眾樂”的境界，對(duì)于處于被動(dòng)的弱勢(shì)的一方而言，也不可“坐享其成”，等待“平均分配”。共享的核心是參與，一切幸福都要靠辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造，只有通過共建才能促進(jìn)共享。

作者系中共北京市委黨校工商管理教研部主任、教授

責(zé)任編輯：朱 健