張珣

摘要：賞識教育法有一定的理論基礎(chǔ)，有利于培養(yǎng)高職院校學(xué)生健康人格和正確的世界觀、人生觀、價值觀。對高職院校學(xué)生施行賞識教育法需遵循因愛而“賞”、因材施“賞”、賞識有方、賞識有度的基本原則，方能收到良效。

關(guān)鍵詞：賞識教育法;高職院校學(xué)生;思想教育

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-（2019）11C-0024-05

被稱為“賞識老爸”的周弘創(chuàng)辦的賞識教育法已成為全世界最著名的包括自然教育法、實踐教育法、天才教育法等六種教育方法之一。賞識教育法是一種從發(fā)現(xiàn)肯定受教育者身上的“金子”即可貴之處出發(fā)，尊重受教育者人格和生命，挖掘人的深層次需要的一種以人為本的教育方法。正如美國心理學(xué)家、教育家威廉·詹姆斯曾說的那樣：“人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美?！盵1]他還研究得出，一個人在沒有受到啟發(fā)、贊賞、激勵時，他的才能只能發(fā)揮出20%—30%;而當(dāng)他受到啟發(fā)、欣賞和激勵后，發(fā)揮出的才能可以達(dá)到60%—80%。[2]可見，賞識教育法效果驚人。賞識教育法需要教育者用滿腔熱情和愛心對受教育者加以豎起大拇指式的肯定，以寬容、關(guān)愛、啟發(fā)、激勵促進(jìn)受教育者調(diào)動自己的積極情緒，樹立自信，主動積極反思自我、解放自我、更新自我，不斷求取進(jìn)步。古人說，“攻城為下，攻心為上”，賞識教育法就是一種攻心方法，一旦受教育者的心靈受到啟迪、贊賞、激勵，便會產(chǎn)生無窮的力量，繼而克服困難，取得教育者期望的成功。高職院校學(xué)生思想教育不妨也可采用此法。

一、賞識教育法的典型案例與非凡效果

我國著名人民教育家、思想家陶行知先生有一個著名的賞識教育案例：

陶行知任育才學(xué)校校長時，看到一個叫王友的男生用泥塊砸自己班上的男生，他立即制止，并讓王友放學(xué)后到他辦公室去。放學(xué)后，當(dāng)陶行知回到自己辦公室時，王友同學(xué)早已到了。這時陶行知卻笑著掏出一顆糖果給他，說到：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友疑惑地接過了糖。隨后陶行知高興地又掏出第二顆糖果放到他的手里，說：“這是獎勵你的，因為我不讓你打人時，你立即住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎你?！蓖跤鸯乜粗招兄?。這時陶行知又掏出第三顆糖果塞到他手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們欺負(fù)女生;你砸他們說明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你??！”王友這時感動極了，流著眼淚后悔地喊道：“陶校長，我錯了，我砸的不是壞人，而是同學(xué)……”陶行知滿意地笑了，隨即掏出第四顆糖給王友說：“為你正確地認(rèn)識自己的錯誤，我再獎給你一塊糖果，我沒有多的糖果了，我們的談話也可以結(jié)束了?！盵3]

案例中，陶行知先生對待有錯誤的同學(xué)不是疾言厲色地批評，而是尋找有錯誤同學(xué)的閃光之處，巧用獎賞糖塊的方法，最后讓有錯誤的同學(xué)心悅誠服，這就是賞識教育的神奇力量和效果。陶行知四塊糖教育學(xué)生的方法啟迪我們，在學(xué)生犯了錯誤以后不要聲色俱厲地批評、斥責(zé)，讓學(xué)生寫檢討，甚至讓學(xué)生家長到校，令學(xué)生下不了臺階。陶行知從發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點即守時、尊重人、富有正義感和勇于認(rèn)錯開始，讓學(xué)生辯證地看待自己，固然校長在表揚自己有一定優(yōu)點，但必定犯了錯誤，然后一步一步地徹底認(rèn)識到自己的錯誤。學(xué)生這樣自然而然地喚起心靈，認(rèn)識自我，可想而知會改正自己的錯誤，更新自我?；剡^頭來想想，陶行知教育學(xué)生的方法有一定藝術(shù)性，是獨到的;是有效的，起到了潤物無聲的效果。他的賞識教育方法循循善誘，可謂誘導(dǎo)有方，啟迪我們今天的高職院校教師在做學(xué)生思想教育工作時，不僅要講究育人技術(shù)，更要講究育人藝術(shù)，要理解學(xué)生、育在心靈，同學(xué)生心心相印，才能打動學(xué)生的心靈，收到事半功倍的教育效果。

賞識教育法創(chuàng)辦者周弘，用20年的時間以“花苞心態(tài)，全納的愛”為核心理念，把雙耳全聾的女兒培養(yǎng)成留美博士，并成為首屆海內(nèi)外《中國婦女》十大時代人物。德國化學(xué)家、諾貝爾獎獲得者瓦拉赫，在文學(xué)、繪畫等課教師都認(rèn)為他不可造就時，正是化學(xué)教師獨具慧眼、賞識他一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)做事品格，鼓勵他努力學(xué)習(xí)化學(xué)，并預(yù)言他是“前程遠(yuǎn)大的高材生”，最終瓦拉赫成為對世界化學(xué)做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，也造就了教育史上的佳話——瓦拉赫效應(yīng)。當(dāng)代美國心理學(xué)家羅森塔爾也是以權(quán)威性謊言造就了賞識教育中的奇跡，通過暗示、欣賞、關(guān)注、贊許這些教師行動，促進(jìn)成績和表現(xiàn)一般的學(xué)生成為優(yōu)秀者，形成了著名的羅森塔爾效應(yīng)。

這些實踐案例，有力地證明了賞識教育法具有非凡的效果。

二、賞識教育法的理論淵源

賞識教育法是一種攻心戰(zhàn)術(shù)。賞識教育法對于培養(yǎng)高職院校學(xué)生高尚的理想信念、健康人格和正確的世界觀、人生觀、價值觀是一種有效的方法，因為賞識教育法有一定的理論淵源。

（一）需要層次理論

馬斯洛認(rèn)為，人的需要有一個從低到高的層次。生理需要是低層次需要，安全、愛與歸屬、被尊重和自我實現(xiàn)的需要逐次為高層次需要。低層次需要得到滿足后，高層次需要隨之產(chǎn)生。需要層次理論很契合賞識教育法。當(dāng)高職院校學(xué)生被賞識、鼓勵、信任時，他們受尊重的需要得到滿足，就會對自己充滿自信，生活、學(xué)習(xí)也更具正能量和創(chuàng)造性，這樣他們的積極能動性和潛能就會最大限度地被激發(fā)。[4]

（二）歸因理論

韋納的歸因理論把成就行為歸因為內(nèi)因和外因，內(nèi)因包括能力和努力，而外因包括任務(wù)難度和運氣。如果把成就行為歸為內(nèi)因，在成功時會感到滿意和自豪。賞識教育就是提倡肯定學(xué)生的能力，外因促進(jìn)內(nèi)因，通過內(nèi)因激勵他們積極努力，因而激發(fā)他們的內(nèi)在動機(jī)。在受到教師和同學(xué)的激勵后，學(xué)生上進(jìn)動機(jī)更強(qiáng)，他們的進(jìn)步也就更快。[5]

（三）強(qiáng)化理論

行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，當(dāng)有機(jī)體在某一行為以后給予不斷積極強(qiáng)化，會增加行為的頻率。[6]賞識教育法符合這一原理。學(xué)生在受到教師、同學(xué)認(rèn)可、賞識、贊揚后，多會心情舒暢，努力上進(jìn)，積極更新自我。

我國清代教育思想家顏元的“數(shù)子十過，不如獎子一長”，陶行知的“教育孩子的全部奧秘在于相信孩子和解放孩子”，德國著名教育家第斯多惠的“教學(xué)的藝術(shù)在于激勵、喚醒、鼓勵”等教育思想理論無不與賞識教育法有關(guān)。古今中外這些理論充分說明，賞識教育法不是無源之水、無本之木。

三、賞識教育法與高職院校學(xué)生思想教育的契合性

高職院校學(xué)生正是風(fēng)華正茂、書生意氣之時，上進(jìn)心、自尊心強(qiáng)，身上偶有不足之處，也如同玉塊上有個斑點一樣，只要細(xì)加雕琢，也會讓他們改掉缺點，收到瑕不掩瑜之功效。也就是說，適當(dāng)采用賞識教育法往往會促使高職院校學(xué)生充分發(fā)掘自身潛能，在德智體美勞諸方面百尺竿頭更進(jìn)一步，收到1+1>2的效果。高職院校學(xué)生在中學(xué)階段多是某些方面的失敗者或不良習(xí)慣的養(yǎng)成者，往往被忽視和冷落，難以得到教師和同學(xué)的積極評價，自尊心受到某些程度的傷害，自信心存在不同程度的不足。進(jìn)入高職院校后，由于學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變，不少學(xué)生顯得無所適從，認(rèn)為可以“刀槍入庫，馬放南山”了，學(xué)習(xí)缺少了主動性和積極性。加上他們世界觀、人生觀、價值觀正處在發(fā)展期，自我控制力不夠，人際交往能力較弱，情感極易失控。不過，他們?nèi)匀皇强梢栽炀偷奈磥砩鐣慕ㄔO(shè)者和接班人。哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納的多元智能理論說明，今天的高職院校學(xué)生雖然考分不是太高，但并不能證明他們智商不高。相對來說，他們有各自的個性、擅長、優(yōu)點，只是暫時思想還有包袱、沒有解放。陶行知先生也對教師說過：“你的教鞭下可能有瓦特，你的冷眼里可能有牛頓，你的譏笑中可能有愛迪生，你的罵聲中可能有愛因斯坦……你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的學(xué)生?！盵7]所以，高職院校學(xué)生也同樣希望得到教師、同學(xué)和社會尊重，他們是最渴望教師和同學(xué)主動送橄欖枝的人群。所以，賞識他們就是給他們陽光、雨露，就是喚醒他們的心靈自覺，就是造就他們真正成為有尊嚴(yán)的未來為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的人才。

四、對高職院校學(xué)生施行賞識教育法的基本原則

（一）因愛而“賞”

賞識教育法的創(chuàng)始人周弘說過：“賞識就是無條件地尊重人格，信任潛力，理解個性。賞識就是有策略地提醒?！盵8]無條件地尊重人格，信任、理解高職院校學(xué)生，就是要像陶行知那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，對這些學(xué)生充滿無限的愛。當(dāng)代德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過：“教育本身意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”[9]一個靈魂喚醒另一個靈魂，就是要求教師用心用愛去溫暖學(xué)生的心靈，以心換心、以愛融化學(xué)生冰凍的心窩，讓學(xué)生的心富有靈動、富有活力、富有朝氣。賞識教育要以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，對學(xué)生充滿無限熱愛，要求高職院校教師把學(xué)生看作自己的孩子或兄弟姐妹，用心教育、細(xì)心管理、全心服務(wù)，時刻考慮學(xué)生的各種正當(dāng)需求，關(guān)心學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、冷暖、喜好，做學(xué)生的暖心人，讓學(xué)生感覺離不開你，讓學(xué)生鼓起克服自己缺點的勇氣，輕裝前進(jìn)。與學(xué)生交心，在“教鞭”高高舉起的嚴(yán)格管理和“教鞭”輕輕落下的真情關(guān)懷教育賞識引導(dǎo)中，讓學(xué)生感到你是他的貼心人、知音。尊重、關(guān)注、服務(wù)學(xué)生，傾聽他們的心聲，解決他們的困難。公平對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生家庭貧困而鄙視，不因?qū)W生某些方面遲鈍落后而放棄，不因?qū)W生身上有缺點而嘲諷。要像陶行知、瓦拉赫的化學(xué)教師、羅森塔爾等教育者那樣，學(xué)會找到這些學(xué)生身上的閃光點，然后加以“琢磨”。與學(xué)生之間不要有尊卑之界限，要做學(xué)生的良師益友，以自己的言談舉止影響感化學(xué)生，然后水到渠成地施以欣賞、鼓勵，學(xué)生便會心理陽光、積極上進(jìn)、懂得感恩，為“善小”、不為“惡小”，擯棄社會功利主義、享樂主義、消費主義觀念，不斷矯正“三觀”。愛是賞識教育必備的前提條件，須貫穿于教育始終。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生?！盵10]

（二）因材施“賞”

賞識教育要因人而異、因人行“賞”。高職院校學(xué)生在家庭環(huán)境、性格、行為習(xí)慣等各方面仍然存在一定差異。這就要求教師在運用賞識教育法時區(qū)別施“賞”，求大同存小異，尊重個性差異，善于尋找學(xué)生身上的閃光點，給他們以賞識、激勵、促進(jìn)，在動之以情、曉之以理中誘導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。針對高職院校學(xué)生中學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、遵紀(jì)行為較好的，稍加贊賞、表揚即可，因為表揚過于頻繁易適得其反，降低實際效果;對于上進(jìn)心較強(qiáng)、易驕傲的學(xué)生不能過多行“賞”，在認(rèn)同、賞識他們能力的同時，要讓他們進(jìn)一步認(rèn)識到“驕兵必敗”的道理，明確努力方向，以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的動力;對于學(xué)困生、性格內(nèi)向的學(xué)生要倍加賜“賞”，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上難得的閃光點，隨時隨地抓住他們些許的進(jìn)步給予贊許，以促進(jìn)他們昂首挺胸，心態(tài)陽光，不斷進(jìn)步;對于性格外向、學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)、自尊心強(qiáng)的學(xué)生，則要適當(dāng)犒“賞”，多談心、多輔導(dǎo)引導(dǎo)，當(dāng)他們有進(jìn)步時，在肯定他們點滴進(jìn)步的基礎(chǔ)上認(rèn)可、贊賞他們，給他們自信的能量，鼓勵他們爭取更大進(jìn)步。紐約歷史上第一位黑人州長羅杰·羅爾斯小時很淘氣，一天，羅爾斯又從窗臺上跳下伸著小手走向講臺扮裝教師時，恰巧被皮爾·保羅校長看到。皮爾·保羅校長告訴他說，“我一看到修長的小拇指就知道，你很聰明智慧，只要你不斷努力，將來肯定是紐約州州長?！绷_杰·羅爾斯面紅耳赤，又吃驚、又高興，他記下了這句話，自信成功。結(jié)果，他時時按州長的身份要求自己，51歲時果真成了州長。[11]小時淘氣的羅杰·羅爾斯成為州長，緣于皮爾·保羅校長針對他的善意的賞識、激勵。今天，高職院校教師都要學(xué)習(xí)皮爾·保羅校長這樣鼓勵、贊賞學(xué)生，讓他們在成長中發(fā)揮特長，走出出彩人生。

（三）賞識有方

美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，人的認(rèn)識學(xué)習(xí)活動與一定的情感因素相伴，如果人的情感因素不足或缺乏時，認(rèn)識學(xué)習(xí)活動就會受到影響。師生情感交融是賞識教育的重要條件。高職院校教師只有真誠地對待、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，大氣、不拘泥地創(chuàng)新賞識的方式方法，才能讓這些學(xué)生悅納自我、增強(qiáng)自信、積極更新，賞識教育法才會達(dá)到預(yù)想的效果。對于高職院校學(xué)生，教師要耐心，應(yīng)像生活中師傅磨制菜刀和剪刀一樣用欣賞的眼光、平和的心態(tài)去“磨”出學(xué)生的閃光點，或公開場合大張旗鼓表揚、豎起大拇指稱贊;或適當(dāng)時間以短信、電話、微信等及時給予暗示、善意提醒;或促膝談心時拍拍肩、扯扯袖、頷首點贊待之。這些學(xué)生就會融入被賞識的氛圍之中，在自尊、寬松、愉快的氣氛中反省自我、對標(biāo)找差、重拾自信、積極上進(jìn)。誠然，適度、合理的批評甚至責(zé)備也是一種鼓勵。蘇霍姆林斯基曾說過：“和睦相處的一個方面就在于人人都對壞的東西表示批評和責(zé)備的態(tài)度。”[12]只要教師像陶行知先生那樣，真誠地從學(xué)生的優(yōu)點開始，以維護(hù)學(xué)生的自尊為出發(fā)點、以促進(jìn)學(xué)生成長為落腳點，學(xué)生無疑會受到啟發(fā)、感化，自然而然地下定決心、改正不足。尤其是對于青春氣盛的高職院校學(xué)生，針對他們身上的優(yōu)點、長處、進(jìn)步，教師賞識要不吝金玉，運用表揚欣賞強(qiáng)化他們的正能量;對于缺點、短板、錯誤，決不姑息縱容，應(yīng)及時給予正確引導(dǎo)、糾正，真心誠意地幫助他們改正不足、補(bǔ)齊短板。賞識教育法恰如植樹，及時贊賞如同施肥澆水;批評、責(zé)備恰似修枝剪葉，均是為了學(xué)生茁壯成長。高職院校教師在運用賞識教育法教育引導(dǎo)學(xué)生時，應(yīng)根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)厍闆r活學(xué)活用，以求高效。

（四）賞識有度

高職院校教師的期望只有通過學(xué)生個人的認(rèn)識活動才能影響和改變其自我認(rèn)識，進(jìn)而影響其信心，促進(jìn)其要求進(jìn)步。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“教育是由他人教育和自我教育構(gòu)成的統(tǒng)一體”[13]“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，才是真正的教育”。[14]對于高職院校學(xué)生而言，只要教師持之以恒地對學(xué)生施以信任、鼓勵，學(xué)生就能產(chǎn)生信心和能力，努力達(dá)成教師所期盼的目標(biāo)。這就要求高職院校教師運用賞識教育法在引導(dǎo)教育學(xué)生時，做到適時、適度。教師須通過“把脈問診”對他們的學(xué)習(xí)、生活和思想狀態(tài)做到明察秋毫、了如指掌，并盡可能地通過數(shù)據(jù)分析準(zhǔn)確客觀地判斷學(xué)生的思想動向及合理需求，然后根據(jù)具體情況“對癥下藥”——選擇時機(jī)適時表揚、贊賞、鼓勵，方能達(dá)到高效教育目的。時機(jī)不成熟，賞識無意義;時機(jī)錯過，事過境遷，氛圍全無，賞識收效甚微;適時施行賞識教育才是最佳火候，即賞識教育需適時、適度地建立在師生心靈溝通的最佳時機(jī)，才能收到好的效果。古人說的“賞不逾時”的道理即在此。陶行知先生在教育犯錯誤的王友同學(xué)時，就是在不斷發(fā)現(xiàn)王友同學(xué)點滴優(yōu)點的過程中適度行“賞”，是一個循循善誘的教育過程，所以教育效果才事半功倍。19世紀(jì)德國柏林大學(xué)教授卡爾威特曾說過：“我對人的夸獎并不是隨意確定的，如果太隨意，他就無法明確地知道我因為什么行為夸獎他。我總是在他表現(xiàn)出良好行為時給予夸獎，并且告訴他是因為什么而得到夸獎”“如果當(dāng)他學(xué)會了新的行為，并且理智地去實施這一行為時，我不是每次都給予夸獎，而是采取拉長夸獎的時間間隔，實施間段性或者隨意性的夸獎。這種夸獎只能偶爾，要讓他感到意外?！盵15]這正說明賞識教育要適時適度。

賞識教育方法是以人為本的教育方法，能讓高職院校學(xué)生在受到肯定尊重、富有自信、融洽和諧的氛圍中認(rèn)識不足、更新自我、積極上進(jìn)。運用賞識教育法，需要高職院校教師充滿愛心、富有耐心、講究方式方法，方能收到良好的效果。

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責(zé)任編輯：許潔

The Appreciation Education Method and Ideological Education of Higher Vocational College Students

ZHANG Xun

（Jiangsu Union Technical Institute Nanjing Finance and Economics Branch， Nanjing 210000， Jiangsu Province）

Abstract： The appreciation education method has become one of the six most famous education methods in the world， including natural education method， practical education method and talent education method. The appreciation education method has a certain theoretical basis， which is conducive to the cultivation of vocational college students' healthy personality and correct world outlook， outlook on life and values. The implementation of appreciation education method for the students in higher vocational colleges needs to follow the basic principles of "appreciation" for love， "appreciation" for the talent， appreciation in a proper way and appreciation in a certain degree， so as to achieve good results.

Key words： the appreciation education method; vocational college students; ideological education