摘要：文章以古龍紋玉器鑒賞方法為研究對象，首先對不同時期下古龍紋玉器特點(diǎn)進(jìn)行了具體的闡述分析，隨后結(jié)合其特點(diǎn)簡單提出了一些古龍紋玉器鑒賞方法以供參考。

關(guān)鍵詞：古龍紋玉器；鑒賞；方法研究

前言：古龍紋玉器具有極高的收藏價值，交易價格也較為昂貴，因此當(dāng)前一些交易市場中難免會存在一些贗品，需要對這些贗品進(jìn)行仔細(xì)分辨，避免上當(dāng)受騙。因此有必要對古龍紋玉器鑒賞方法進(jìn)行分析研究，對于提升推動古龍紋鑒賞研究發(fā)展具有重要的意義。

一、不同時期下古龍紋玉器特點(diǎn)

（一）新石器代至商周時期龍紋玉器特點(diǎn)

龍作為華夏兒女的圖騰，早在距今已有五六千年的紅山文化時期便已經(jīng)出現(xiàn)，甚至可以說，在中華文明誕生之初，龍這一圖騰便已經(jīng)出現(xiàn)。這一時期的龍由玉豬演變而來，極其罕見。

在商朝時期，龍這一形象已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于銅器與玉器之中，其中玉器龍紋飾樣也由簡單逐漸變復(fù)雜，此時龍的形狀多為片狀，身軀多蜷曲為“玦形”，龍角呈蘑菇狀，龍眼特色也非常明顯，為“臣 ”字形，龍背的裝飾為脊齒狀。

到了西周時期，龍形紋樣在沿襲周朝的基礎(chǔ)之上，在造型也發(fā)生了些許改變，但總體來說，變化并不特別明顯，主要變化為龍眼雖然依然是“臣”字目，但龍眼的眼角線更加長，并且在眼角處也出現(xiàn)了帶鉤的裝飾，除了這些細(xì)節(jié)變化，從整體來看，龍身更加細(xì)長，龍背上的脊齒狀裝飾更加稀疏。

（二）春秋時期至漢朝的龍紋玉器特點(diǎn)

在春秋時期，；龍紋形狀多呈現(xiàn)“璜形”，雙龍同體，且龍首呈兩端對稱，龍紋飾樣更加精細(xì)，以呈現(xiàn)淺浮雕樣式，相對于商周的片狀以有很大改觀，整體形狀多為“S”形。

在龍紋玉雕歷史上，戰(zhàn)國時期是一高峰期，此時的龍身相對于春秋時期更長，紋樣更加豐富繁密，也大多呈“S”狀。從考古發(fā)掘方面來看，此時的龍紋玉器多發(fā)掘于王公大臣、諸侯墓中，說明此時的龍紋玉器已經(jīng)是作為王公貴族的一種身份象征與權(quán)利象征。

在漢朝，屬于龍紋玉雕史發(fā)展的一個黃金時期，起到一個承前啟后的作用，究其原因在于，此時的龍紋玉雕的形狀已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了初步的確定：龍頭有雙角，龍身蜿蜒曲折，呈細(xì)長狀，龍角朝著四足趨勢發(fā)展，背生雙翼，在交易市場之上比較容易看到。

（三）魏晉南北朝至唐朝時期的龍紋玉器特點(diǎn)

受魏晉南北朝戰(zhàn)亂背景影響，此時的龍紋玉雕發(fā)展基本處于停滯狀態(tài)，無明顯變化，并且這一時期的出土的玉雕文物也很少，體積也較小。

到了隋唐時期，時局逐漸穩(wěn)定，“開皇之治”、“貞觀之治”、“開元盛世”的來臨，促使龍紋玉器進(jìn)入了飛速發(fā)展時期，隋唐龍玉整體更加夸張，姿態(tài)生動，器宇軒昂，非常貼合于當(dāng)時國家安定、繁榮富強(qiáng)之景。再加上當(dāng)時隋唐皇室對于玉器非常喜愛與推崇，因此這一時期的龍紋玉器較多，并且比以往龍紋玉器更加精美，細(xì)節(jié)之處也更加考究，此時的龍口更加開闊，龍耳呈花葉狀，下顎龍須呈長條狀，飄逸生動，龍紋也更加細(xì)致，呈細(xì)方格龍紋。

（四）宋朝至元朝的龍紋玉器特點(diǎn)

宋元時期，是我國古達(dá)科技發(fā)展的高峰時期，在手工業(yè)發(fā)展方面也朝著更加精密的方向發(fā)展，在思想文化方面，儒家思想開始立足于“人”的角度進(jìn)行天理及人倫道德的闡述研究。龍紋玉雕受上述科學(xué)技術(shù)及思想文化的影響，在制作風(fēng)格上變得更加“生活化”，制作工藝變得更加“精細(xì)化”，龍紋雕刻方面傾向于側(cè)面，并且龍周圍的裝飾更加豐富多樣，出現(xiàn)了云草紋及骨朵云紋。

到元朝由蒙古人統(tǒng)治，受蒙古人豪邁奔放、大氣等特點(diǎn)影響，元朝的玉龍多展現(xiàn)的是“云霧翻騰現(xiàn)象”，四肢矯健有力，相對于以往的龍紋玉雕更加“活力四射”，玉龍周邊的飾物多是一些奇花異草或大型的云朵，龍頭較小，龍尾與蛇尾類似，龍須更加飄逸自然。

（五）明清時期的龍紋玉器特點(diǎn)

明朝時期商業(yè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，國力強(qiáng)盛，傳統(tǒng)的“仕農(nóng)工商”地位在這一時期也發(fā)生了嬗變，尤其是在明代中期，“士商”地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變，二者逐漸趨于融合。在這一背景之下，龍紋玉器不再是仕人的專屬，一些富商巨賈中也出現(xiàn)了龍紋玉器的身影，因此這一時期的龍紋玉器數(shù)量較任何一個時期的龍紋玉器數(shù)量都要多，并且能夠經(jīng)常在交易市場中看到。此時的玉龍形態(tài)也發(fā)生了一些變化，龍角呈反梯形形狀，龍首呈猴臉豬鼻狀，失去了往日的威嚴(yán)，變得憨態(tài)可掬，龍身也更加細(xì)長。

清朝是封建王朝最后一個朝代，雖由滿族統(tǒng)治，帶有一些滿族文化色彩，但由于滿族受漢族文化影響較為深刻，表現(xiàn)在玉龍方面即是玉龍依然繼承了傳統(tǒng)漢族龍形特點(diǎn)。清朝玉龍龍首較短，呈方形；毛發(fā)較為濃密，雜亂叢生；龍身較長，蜿蜒曲折；值得一提的是，清朝玉龍也有著自己獨(dú)有的特點(diǎn)，即龍鼻兩側(cè)出現(xiàn)了如鯉魚一般的長須，龍的眉毛呈火焰狀，俗稱火焰眉，獨(dú)具一格，特色明顯。

二、古龍紋玉器鑒賞方法初探

要想提升鑒賞的有效性，深入分析、梳理不同朝代不同時期的古玉龍?zhí)攸c(diǎn)是最為基本的前提條件。除此之外，還要掌握以下鑒賞技巧，一是結(jié)合每個朝代時期古龍紋玉器產(chǎn)出數(shù)量進(jìn)行分析鑒賞。通常來說，基于當(dāng)時歷史、人文、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)能力不同，古龍紋玉器生產(chǎn)數(shù)量也不一樣，并且能夠流傳下來的更是少之又少，例如唐朝時期的古龍紋玉器一般是皇家貴族特有，因此數(shù)量本就稀少，再加上唐朝末期安史之亂、及五代十國的混戰(zhàn)，因此能夠留存于世的玉器更少，在鑒賞時，需要仔細(xì)結(jié)合歷史知識進(jìn)行分辨。二是結(jié)合玉龍自身特點(diǎn)來鑒賞，對于古龍紋玉器來說，一般雕工越精細(xì)其收藏價值也就越高，因此在進(jìn)行鑒賞時，其價值高低不僅要注重玉石材料本身，更要注重玉龍本身的雕工，一般雕工的精細(xì)程度與其價值呈正比變化。

總結(jié)：綜上所述，古龍紋玉器不僅是一種工藝品，更是承載著中華民族歷代文化歷史的變遷，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，因此需要充分了解不容時期下古龍紋玉器的變化特點(diǎn)，以提升玉龍鑒賞的水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]李楠. 古龍紋玉器的鑒賞方法淺談[J]. 文物鑒定與鑒賞， 2017（7）：42-44.

[2]蔡霞. 古龍紋玉器鑒賞[J]. 文物鑒定與鑒賞， 2012（8）：42-47.

作者簡介：

龐群威（1966.09.03）年齡：52，男，漢，籍貫；江西九江，目前職稱：館員，研究方向：文物與文物鑒賞，單位名稱：江西省九江市文物局。