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        “文化固化”現(xiàn)象下歐洲和中國足球發(fā)展前景比較

        2018-12-31 00:00:00孫瑜
        東方藏品 2018年7期

        摘要:中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代足球的碰撞,形成了我們現(xiàn)有的中國足球文化,而歐洲則是擁有積淀了百年的足球文化,而對于足球這項(xiàng)運(yùn)動,仿佛也固定了我們對它的理解。中國和歐洲足球也在固有的文化大背景下發(fā)展,本文意在分析在“文化固化”現(xiàn)象下歐洲和中國足球的發(fā)展前景。

        關(guān)鍵詞:文化固化;歐洲足球;中國足球

        一、“文化固化”對足球的影響

        “固化”指對事物的形成某種固定看法,觀點(diǎn)的過程。而“文化固化”是指某個國家或者民族的文化特征和思維模式長期處于一種固定化缺乏變化和發(fā)展的狀態(tài)。

        放眼歐洲,西方體育文化經(jīng)過文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的洗禮與影響,以及工業(yè)革命的積淀,逐步形成了以競技性,功利性,娛樂性為基本模式,以更高更快更強(qiáng)為價(jià)值取向的體育形態(tài).歐洲體育以斗爭,競爭的本位,一直發(fā)展至今,畢竟競爭才能促進(jìn)發(fā)展。古代希臘哲學(xué)家赫拉克里特曾說:斗爭是萬物之父,戰(zhàn)爭是石物之舟。以此就可以看出西方人是十分重視通過各種鍛煉來培養(yǎng)青少年的競爭意識。而\"文化固化\"在這個時候則為歐洲足球發(fā)展起了推波助瀾的作用。歐洲人意識里,骨子里就是競爭,所以不管做什么事都在競爭。這也是歐洲足球文化發(fā)展長盛不衰的原因。

        中國文化博大精深,經(jīng)過幾千年的沉淀形成了以儒家思想為核心的和為貴,倡中庸,重文輕武的文化理念,\"靜\"不主\"動\"。自漢代,特別是從東漢大興儒學(xué)后,尚武之風(fēng)大衰,而\"文化固化\",也就是說中國人傳統(tǒng)的崇儒思想已經(jīng)深入人心,時至今日,形成了中國人獨(dú)特的思想觀念。傳統(tǒng)文化中的等級制度和中庸,中和思想制約了我國足球運(yùn)動員的個性發(fā)展和競爭拼搏意識,足球運(yùn)動講究的是“競爭精神”,足球比賽最大限度發(fā)揮自虧的潛能去成勝對手。儒家文明化的倫理道德和此相反,扼殺了其發(fā)展的生命力,也扼殺了人們在體育運(yùn)動的創(chuàng)造精神和競爭意識。中國欲改變這個現(xiàn)狀,只有教育和改革,改變\"中庸\"文化固化于此的狀態(tài),中國足球的發(fā)展才會像歐洲一樣,日趨繁盛。

        二、歐洲足球的發(fā)展前景

        對于歐洲來說,足球這項(xiàng)運(yùn)動深入骨髓,上至國家,下至社區(qū),掀起了一次又一次的足球熱潮,或許足球霸主會更替,但足球熱于歐洲來說永不熄滅?!拔幕袒钡默F(xiàn)象與國家的硬實(shí)力和足球水平無關(guān),卻真實(shí)存在于有足球的地方。

        其實(shí)從歐洲足球的發(fā)展就可以看出來,建立一個自己的足球文是最關(guān)鍵的。當(dāng)然,歐洲足球的現(xiàn)狀時,它們沒有以前那么巔峰,很多的球隊(duì)都后繼無人,同時歐洲的經(jīng)濟(jì)一直在衰落。歐洲足球的整體發(fā)展也遇到了瓶頸期,已經(jīng)到了類似于計(jì)算機(jī)操控的高水平時代。職業(yè)足球運(yùn)轉(zhuǎn)多年的歐洲職業(yè)化體系和文化已經(jīng)非常發(fā)達(dá)了,優(yōu)秀文化的傳承與繼承固然是好的,但也需要在優(yōu)秀中推陳出新,不斷磨合中尋求新的技術(shù)亮點(diǎn),不要讓優(yōu)秀成為固化。

        三、中國足球的發(fā)展前景

        盡管我國足球發(fā)展取得了一些進(jìn)展,具備了一定的基礎(chǔ),但總體上看仍然存在許多問題:發(fā)展理念滯后、對足球價(jià)值和發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不足、急功近利的思想較為嚴(yán)重;體制機(jī)制落后、政社不分、管辦不分、事企不分的問題依然存在;法治水平偏低、行風(fēng)不正、競賽秩序較亂、缺乏有效監(jiān)管;足球基礎(chǔ)薄弱、人才短缺、設(shè)施不足、難以滿足社會日益增長的足球運(yùn)動的需求。談中國足球的未來發(fā)展,不僅僅是要從請幾個外籍的教練,花多少錢去收購海外俱樂部,而應(yīng)該從基礎(chǔ)去培育中國足球的土壤,讓老百姓了解足球,讓更多青少年喜愛足球,讓大家有球場,有時間、有組織去提高對這項(xiàng)運(yùn)動的認(rèn)識。

        2015年國務(wù)院頒布了《中國足球改革總體方案》,第一次把足球運(yùn)動的發(fā)展提高到了國家建設(shè)層面,為增強(qiáng)人民體質(zhì),豐富群眾業(yè)余文化生活,加強(qiáng)國際交流,努力完善中國足球管理體制和運(yùn)行體制,學(xué)習(xí)西方體系,廣泛建立訓(xùn)練基地,聯(lián)系協(xié)調(diào)俱樂部,與學(xué)校展開合作,從各個層面各個方向全面發(fā)展提高我國的足球運(yùn)動水平,創(chuàng)造足球文化氛圍。這些所有的規(guī)劃,不光要制度改革,人才培育,還要提升競爭力,擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)新文化。

        四、結(jié)論

        “文化固化”并不是一個好的現(xiàn)象 ,它可能意味著停滯不前,亦或是一個頑固破舊的文化觀念。因此,歐洲和中國足球的發(fā)展前景在于如何打破固化,建造屬于自己的文化,亦或是創(chuàng)造更加豐富先進(jìn)的文化。

        時代在變,思想也隨之改變,文化的固化不同程度的束縛了歐洲和中國足球的發(fā)展。歐洲足球文化已經(jīng)歷了百年的沉堤,足球成為一個產(chǎn)業(yè),而中國足球,從專業(yè)體制轉(zhuǎn)化俱樂部體制才短短十幾年,中國足球文化與歐洲足球文化相比,更多的是劣勢。

        以實(shí)踐文化取代文化固化,才能解決文化與發(fā)展之間的困境,而傳統(tǒng)文化則是發(fā)展的基礎(chǔ)。這種文化固然局限了一個人的思維一樣,腦子里僅剩下原有的知識,轉(zhuǎn)不開了,也不好使了,創(chuàng)新,刷新,轉(zhuǎn)變將這些固有全都打碎,融化。

        參考文獻(xiàn):

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