摘要:本文從羅店麥草畫藝術(shù)的裝飾性角度著手研究,通過對羅店麥草畫藝術(shù)的裝飾構(gòu)圖、裝飾色彩、裝飾造型等方面的特征進(jìn)行分析,歸納羅店民間麥草畫藝術(shù)裝飾性語言的典型特征,總結(jié)羅店麥草畫藝術(shù)強(qiáng)烈裝飾性的審美趣味和美學(xué)價(jià)值。
關(guān)鍵詞:裝飾性;麥草畫;構(gòu)圖;造型;色彩
一、汝南羅店麥草畫概述
汝南羅店民間麥草畫藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,以其獨(dú)特的材料、精巧的工藝和藝術(shù)表現(xiàn)力,反映了當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕黧w意識形態(tài)和文化內(nèi)涵,凝聚著大眾審美趣味,具有特殊的藝術(shù)效果,極富現(xiàn)代裝飾性和觀賞性,給人以樸素自然地藝術(shù)感受。薰琹先生提出,我們研究裝飾畫,主要研究裝飾畫的裝飾構(gòu)圖、裝飾造型和裝飾色彩。因此本文從羅店麥草畫藝術(shù)的構(gòu)圖、造型、色彩三方面,研究其藝術(shù)裝飾性特征。
二、構(gòu)圖的裝飾性
構(gòu)圖是藝術(shù)作品中表現(xiàn)形式重要的方式之一,汝南羅店麥草畫經(jīng)過歷代發(fā)展和完善,在構(gòu)圖語言上形成了自己鮮明的特點(diǎn)。它使色彩、比例、線條、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,和諧有序的組織在一起,具有強(qiáng)烈的裝飾性趣味。羅店麥草畫裝飾性構(gòu)圖,主要采用對稱性、主題形象性、多層次性、平面性構(gòu)圖等手法。
(一)對稱性
對稱性是民間藝術(shù)經(jīng)典的構(gòu)圖形式。對稱形式的藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、工整、穩(wěn)定美觀。在麥草畫藝術(shù)作品中,民間藝人喜愛對稱穩(wěn)定的構(gòu)圖方式,如二龍戲珠、龍鳳呈祥、連年有余、一帆風(fēng)順、雙魚圖等藝術(shù)作品,具有自由浪漫的審美情趣和強(qiáng)烈的裝飾效果。麥草畫二龍戲珠,兩條飛龍是同一‘裝飾面’的兩個(gè)部分,為了畫面整體的裝飾效果,巨龍交錯(cuò)飛舞。在構(gòu)圖上,上下左右之間產(chǎn)生了極強(qiáng)的對稱關(guān)系。它的構(gòu)圖技巧,無論是內(nèi)容的表達(dá)還是裝飾性的畫面效果,表現(xiàn)的完美無瑕,既描寫了表達(dá)內(nèi)容,又照顧到了整體與局部的關(guān)系,裝飾效果極為豐富、自然。
(二)主題形象展開構(gòu)圖
主題形象構(gòu)圖法是以主題形象為中心向四周展開的構(gòu)圖方式,這也是麥草畫的一種主要構(gòu)圖方式。麥草畫鐘馗伏魔,畫面以一手持劍,一手牽虎的鐘馗為主體表現(xiàn)對象。而作為畫面次要部分,無論飛鳥還是樹木都做虛處理,只是豐富畫面內(nèi)容的作用。再如童趣圖,畫面主體是一前一后兩個(gè)逗蛐蛐的孩童,背景中的竹子和鳥兒,只是點(diǎn)綴畫面氛圍的作用。因此主體性的構(gòu)圖手法,既增豐富畫面內(nèi)容又增添添了鮮活力和趣味。
(三)多層次構(gòu)圖
靳之林先生指出,民間藝人沒有特定的時(shí)間和空間觀念,他們將不同時(shí)間的事情放在一個(gè)畫面,把屋里屋外不同空間的東西放在一個(gè)畫面,表現(xiàn)他們想要表現(xiàn)的事物。多層式的構(gòu)圖方法是中國哲學(xué)思想中超時(shí)空宇宙觀的反應(yīng),麥草畫藝人常常在一幅畫面中創(chuàng)造出了豐富多樣的觀看效果,或表現(xiàn)出不同的時(shí)間與空間,或事件從頭到尾敘述性羅列,或上下左右全方位的構(gòu)圖等。麥草畫高仕圖,作者用全景式手法描繪群山環(huán)繞的景色;幸福美滿圖中,即有男耕、女織又有兒童戲耍等生活場面,美滿豐富。
三、造型的裝飾性
裝飾造型是藝人汲取了生活的基礎(chǔ)、傳統(tǒng)的制作手法和個(gè)人的想象的造型手法。從造型上說,它是民間美術(shù)存在與發(fā)展的首要因素。麥草畫作為一門造型藝術(shù),強(qiáng)烈的裝飾性特點(diǎn)源于傳統(tǒng)民俗生活的積淀和社會結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵所形成的集體審美意識。麥草畫的造型特征主要體現(xiàn)在仿生性、實(shí)用性、象征寓意等裝飾性上。
(一)寓意性特征
羅店民間麥草畫造型的寓意性形成于勞動(dòng)人民長期的實(shí)踐創(chuàng)作中。他們根據(jù)生活體驗(yàn)和感悟,用通俗易懂的符號或圖形再加上精巧的制作手法,從而創(chuàng)造出廣大民眾喜愛的藝術(shù)作品。寓意性也是麥草畫造型上的常用手法。如花開富貴圖的牡丹花有富貴的寓意;福壽雙全圖的桃子、蝙蝠分別是長壽和幸福的象征,表述了“福壽雙全”的含義;連年有余圖,蓮花與連諧音、鯉魚與諧音,蓮和魚的組合預(yù)示著“連年有余”。這種借寓達(dá)意和吉祥心理特征形成了麥草畫的獨(dú)特造型語言與藝術(shù)媚力。
(三)仿生性特征
仿生性是人類借鑒自然物象以此拓展自身表達(dá)能力的一種造型方式。羅店藝人通過模仿生活中的人物和物等仿生性造型由此表現(xiàn)出逼真的形象內(nèi)容,增加藝術(shù)品的寫實(shí)性。麥草畫連年有余圖的蓮花和魚都是仿自然界中的蓮和魚完成的;童趣圖中的孩童和喜鵲也是現(xiàn)實(shí)的人物和鳥加工而成;千手觀音圖中的觀音也是根據(jù)現(xiàn)實(shí)人物形象總結(jié)的形象。
(三)程式化特征
羅店麥草畫在造型上也有一定的固定程式,藝人會根據(jù)自己表現(xiàn)內(nèi)容,選取固定的線描稿進(jìn)行拓稿、描型,然后通過剪、刻、畫等工序勾出畫的輪廓。程式化構(gòu)圖在一定程度上決定了形象的準(zhǔn)確性。例如八駿圖、花開富貴圖中的牡丹造型就是根據(jù)優(yōu)秀藝術(shù)家的線描稿再加上藝人們有取舍的進(jìn)行拓制,然后用麥草材料進(jìn)行加工制作。
四、色彩的裝飾性
麥草畫色彩的裝飾性,源于藝人對自然物象的色彩概括提練。在麥草畫色彩的運(yùn)用中,民間藝人根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)和想象力進(jìn)行色彩的搭配調(diào)和。因此麥草畫的色彩本就不僅僅是一個(gè)單純的裝飾性色彩,它具有民俗文化的特點(diǎn)及宗教歷史雜糅。主觀、象征、對比和諧是羅店民間麥草畫色彩的顯著特點(diǎn)。
(一)裝飾色彩的主觀性
民間美術(shù)色彩的主觀性具體表現(xiàn)在內(nèi)涵的表意性上,它不是寫實(shí)的,甚至于色彩的選擇與物像固有色彩相反,是一種訴諸于意象而非現(xiàn)象的構(gòu)想,滿足主觀的某些期盼。麥草畫的色彩被藝人賦予了特殊的生活情感,并受到材料的制約,具有一定的局限性。但是藝人們總能聰明的挖掘材料特點(diǎn),充分發(fā)揮其藝術(shù)特點(diǎn)。在傳統(tǒng)觀念中,色彩無對錯(cuò)之分,\"好看就中\(zhòng)",因此麥草畫具有直覺用色的特點(diǎn),藝人根據(jù)畫面的需要靈活應(yīng)對,有時(shí)直接使用麥草的固有色或熨制色(秸稈在熨燙時(shí),因溫度不同它的顏色會有不同的變化并帶有不確定因素),具有偶然性的效果,這是一種主觀的色彩創(chuàng)作方法。反映了汝南羅店麥草畫創(chuàng)作的自由性、主觀性。大展宏圖
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中的展翅雄鷹是藝人直接使用秸稈固有色,雖說鷹的顏色和原本的色相差甚遠(yuǎn),但為了增強(qiáng)裝飾效果而用秸稈的黃色,水面則處理成透明白色,增加色彩的深淺對比。荷塘清遠(yuǎn)圖中的荷桿、葉也也是使用固有色,與花朵的粉紅色,枝頭的鳥和花叢的水草處理成嫩綠色,這紅花、綠鳥的搭配,不僅增添了色彩的鮮活程度又豐富了畫面內(nèi)容。
(二)裝飾色彩的象征性
在民間素有吉祥、喜慶的心理觀念。人們認(rèn)為吉祥喜慶的圖案色彩,能夠帶來頭好運(yùn)氣,好兆頭。因此不同的吉祥色彩,傳遞出不同的心理情感。如大紅、朱紅等暖色,給人溫暖、喜悅之感;紫色和紅色,使人聯(lián)想大紅大紫的富貴生活;綠色,清新爽悅,代表希望給人春意盎然的感覺;橙、紅、黃常用于傳統(tǒng)節(jié)日中,給人以興奮愉悅之感;彩云,給人以輕快之感。麥草畫富貴有余圖中,荷花就是紫紅色,魚是大紅色,象征著紅火富貴;蓮蓬就用綠色,代表著生機(jī)和希望。富貴和平圖中的牡丹花是紅色和黃色、葉子也是金黃色,甚至山石和竹子也是金黃色的,紅黃象征著富貴。
(三)裝飾色彩的對比和諧性
汝南羅店麥草畫的色彩,由于受傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情的影響和材料的限制,藝人可選擇使用的顏色并不豐富。藝人運(yùn)用補(bǔ)色方法,增添色彩的豐富性。其中紅與綠、黃與紫是羅店藝人主要使用的對比色彩,對比色即增加了畫面的裝飾趣味,又有一種濃烈的鄉(xiāng)土風(fēng)情、質(zhì)樸真摯的情懷,這是藝人在色彩創(chuàng)作中所追求的完美表達(dá)。在梁祝之鄉(xiāng)-汝南,化蝶飛圖一直受到人們的喜愛。畫面中兩只蝴蝶,一黃一紫,同時(shí)檸檬黃、紅紫、淡紫的六條彩線與人物衣服的深黃和淡黃,形成了互相對比又和諧統(tǒng)一的色彩關(guān)系,具有強(qiáng)烈的視覺效果;榮華富貴圖中,紅色的牡丹、黃色的花朵和紫色的蝴蝶、綠色的枝葉,形成了色彩的對比和諧增添了畫面裝飾趣味。
五、結(jié)語
汝南羅店麥草畫藝術(shù)有鮮明的裝飾性藝術(shù)特征,它的工藝古樸精巧,形式語言獨(dú)特,并且吸收了中國畫、年畫、民間剪紙、漆器繪畫、等諸多藝術(shù)表現(xiàn)形式,具有華而不媚、雅俗共賞的藝術(shù)效果,極富藝術(shù)觀賞性和裝飾性,同時(shí)又傳達(dá)出了深厚的文化底蘊(yùn),具有豐富多彩的美學(xué)價(jià)值。它的藝術(shù)價(jià)值也在于與時(shí)俱進(jìn)的不斷創(chuàng)新和現(xiàn)代裝飾性的藝術(shù)魅力。
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作者簡介:
孫可,河南確山人,西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院,在讀研究生,美術(shù)學(xué)專業(yè)油畫方向。