摘要：徐顯秀墓保存有北齊時期數(shù)量龐大的墓室壁畫。其內(nèi)容豐富多彩，簡約明快；筆法遒勁有力、簡明精煉；色彩明快別致、協(xié)調(diào)統(tǒng)一；技法高超自然、揮灑自如。其獨特的藝術(shù)風格和高超的繪畫技巧對北齊新畫風有著深刻的影響。

關(guān)鍵詞：太原北齊徐顯秀；墓室壁畫；藝術(shù)特色

徐顯秀墓于2002年在太原市王家峰被發(fā)掘，壁畫是這次考古工作的主要收獲，其中有326平方米的彩繪壁畫，主要分布于墓道、甬道、墓室及過洞和天井處，共繪有各類人物形象約200余種，各種禮樂兵器和生活用品若干，所繪圖像靈活多變，具有強烈的節(jié)奏感，之后被列為國家級的重點保護文物。

一、畫面構(gòu)圖

（一）單欄式構(gòu)圖

即以同一水平線為基點，通過畫面的整體空間維度來構(gòu)圖，以此形成一壁一畫的畫面結(jié)構(gòu)。如墓室東壁 《女墓主人出行備車圖》。一牛車、一胡仆處在羽葆華蓋之下，車后侍女手捧包袱聚散周圍，整而化一的位于同一壁面，形成了強烈的節(jié)奏韻律和強大的視覺規(guī)模，打破了漢魏以來流行的多層次布局結(jié)構(gòu)。

（二）中心式構(gòu)圖

即在二維的平面上展示三維的立體圖形，從而凸顯畫面中心內(nèi)容的重要性。如墓室北壁《墓主夫婦宴飲圖》。以墓主夫婦坐帳享宴為畫面中心，由此展開周圍其他的活動場景。既展現(xiàn)了畫面均衡的對稱性，也增加了畫面內(nèi)在的穩(wěn)定性，使中心人物在閉合的空間結(jié)構(gòu)內(nèi)也能達到自身獨立的效果。

二、人物造型

（一）大處著眼

即通過整體概括的手法和簡約精煉的方式，塑造出人物形象的大體大貌和其應(yīng)有的厚重感。如墓室東壁《侍女》。畫師在人物形象塑造方面，抓住侍女整體的體貌特征，大膽勾勒侍女輪廓造型，如同人物速寫一般，寥寥幾筆便得其深意。

（二）局部精微

指畫師通過細致入微的刻畫對單個人物形體進行塑造。如墓室北壁《墓主夫婦圖》。就人物面容來說，畫師利用了當時所流行的理想的“美姿容”來展現(xiàn)墓主夫婦的光輝形象，其中，徐顯秀長圓的臉型，傳神的眉目，堅挺的鼻梁，豐厚的嘴唇，都體現(xiàn)了徐顯秀作為家室主人的別致風貌。而徐顯秀夫人鴨蛋的臉型，柔和的臉部線條，溫和暖意的眼神，展示出古代女性端莊雅儀之美。

（三）民族特色

即在人物形象造型上充分體現(xiàn)了民族化風格。如《甬道西壁吏像》。從其裝束來看，發(fā)束與北方人并不多大差別，都梳著高聳的發(fā)髻；從其外形來看，人物多著窄袖長衫，執(zhí)鞭過于雙肩，雙手隱與胸前，體現(xiàn)了少數(shù)民族典型的形象特征；從其形象上看，豐碩的體型，方圓的臉龐，高挑的雙眉，尖立的鼻尖，窄厚的嘴唇，都充分體現(xiàn)出了胡人的形象特征。

三、線條特征

（一）精煉生動

指在用筆用線上簡練粗放，干凈利落，猶如行云流水一般平靜而簡約卻又不失條理。如墓主夫人服飾線條。衣服線條隨身體的輪廓結(jié)構(gòu)起伏恣意，延斷相生，就連衣紋褶皺之處也一筆而就，不盤不曲。但這里的簡約用線并不是指簡單的摹寫刻畫，也不是指膚淺的簡省明意，而是一種重點式的勾勒，這對北齊乃至其后世的學(xué)習(xí)也具有十分重要的借鑒意義。

（二）遒勁有力

指筆法跟隨物象輪廓蜿蜒屈曲，同時緊細筆尖，注重在物象的結(jié)點之處稍作頓筆，細節(jié)部位稍作強調(diào)，完美的塑造物象形態(tài)。如墓室西壁《鞍馬局部圖》。畫師僅用寥寥流暢舒展的線條便勾勒出鞍馬的大體輪廓，但為了更加突出其真實性，畫師使用遒勁有力的線條，在馬的關(guān)節(jié)處，肌肉的褶皺處，骨骼的銜接處稍作頓點，仿佛使觀者觸摸到了渾圓的馬肚，沙綿的皮膚和縷縷的鬃毛，將馬的一步一踏，昂首闊姿的神態(tài)淋漓展現(xiàn)。

（三）勾染結(jié)合

指在線條運用上采用細筆單勾法與沒骨法相結(jié)合的方法。展開來說，細筆單勾法指的是用細筆在白色底面上單線簡勾，勾勒出人物部分造型特征；而沒骨法則是將除去細筆單勾的部分“隱沒骨線，以色涂之”。如墓室西壁《仆從》。仆從面部先用細筆勾勒出人物的五官、臉型，然后再施以淡粉色進行涂抹暈染，其余配飾也皆以沒骨法來表現(xiàn)。

四、色彩繪染

（一）就低避高法

即染低不染高，將橙黃色暈染佛像面部或身體的凹陷處，在高處凸起的地方只做略微點染甚至留白，塑造一種立體的畫面效果。如墓室北壁《墓主人面部暈染圖》。在人物裝束上，墓主人身上多采用講求搭配技巧的中性色調(diào)。在人物面部上，凹陷之處多用較深的赭褐色，逐漸向內(nèi)暈染，直至接近粉白色。

（二）凹凸法

凹凸法也稱天竺遺法，目的是利用顏色的深淺變化，來展示光的明暗變化，從而體現(xiàn)物象的立體之感。如墓室北壁《男女樂伎》。壁畫中人物的面部色彩為肉粉色，將其均勻平涂于面部，之后進行設(shè)色暈染，暈染時通常面部輪廓周圍用色較深，然后逐漸向內(nèi)變淺，最后在額頭、眉心、鼻梁之處等地用亮白粉提光打亮。

（三）暖灰設(shè)色法

指用大量的暖灰色調(diào)調(diào)和畫面基調(diào)，拉開微妙的灰色系之差，達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一畫面基調(diào)的效果。如墓室北壁《墓主夫婦宴飲圖》。在設(shè)色上統(tǒng)一呈現(xiàn)暖黃色基調(diào)，像天空偏采用淡黃色，地面采用土黃色，墓主夫婦衣著整體采用正土紅色，周圍侍從、樂工衣著呈橘黃色，通過色彩間微妙的對比和透視之差，展現(xiàn)畫面明快別致的設(shè)色效果。

結(jié)語

徐顯秀墓室壁畫是北齊壁畫墓中保存最為完整的一座。不僅富有深厚的地域特色，而且還帶有鮮明的異域之風，是當時繪畫水平的最高代表，不僅為北齊新畫風的研究與探索提供了極為珍貴的學(xué)術(shù)資料，而且對中國美術(shù)史的研究具有極其重要的理論意義。

參考文獻：

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[2]羅世平.北齊新畫風[J].文物，2003（10）.

[3]常一民.北齊徐顯秀墓發(fā)掘記[J].文物世界，2006，04：11-20.

作者簡介：

杜倩（1995-），女，漢族，山西太原人，沈陽師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)美術(shù)。