摘要：孫犁這位作家在小說創(chuàng)作上具有自身獨立的風(fēng)格和藝術(shù)。在1945年的延安洞他創(chuàng)作了短篇小說《荷花淀》，該作品成為了它的代表作。該作品在《解放日報》中發(fā)表之后，就引起了很大反響，吸引了很多讀者。而且這篇文章將近五十多年都被載入中學(xué)語文課文中，被很多專業(yè)人士欣賞。

關(guān)鍵詞：孫犁；《荷花淀》；戰(zhàn)爭；詩性

孫犁的《荷花淀》是以戰(zhàn)爭內(nèi)容為題材的小說，他通過對淳樸、秀美的農(nóng)村婦女形象的描述，形象化的寫出了一個旁觀者目擊戰(zhàn)斗場面的情景，他通過詩意的寫法描寫了戰(zhàn)爭的場面，從而弱化了戰(zhàn)爭的殘酷性。本文對《荷花淀》使用的藝術(shù)手法，以及多樣化的傳播方式進行分析。

一、藝術(shù)創(chuàng)作手法

（一）景物詩化

孫犁的《荷花淀》雖然是在描述戰(zhàn)爭，但是在整篇文章中卻沒有看到描寫炮火紛飛的場景，更沒有尸橫遍野的殘酷，卻是一幅風(fēng)清、花香、月白、湖光等詩畫般的意境。這些是孫犁寫這篇小說最獨特的寫作方式——景物詩化。在這篇小說中整體都是充滿了詩意，而且具有深刻意義。

（二）情節(jié)淡化

一般每一個小說都是有故事的開始、發(fā)展、高潮再到結(jié)局的結(jié)構(gòu)發(fā)展，但是這篇小說沒有明確的寫作界限劃分，沒有明確的發(fā)展到高潮的劃分。大多數(shù)讀者讀了這篇文章，一般都會感覺到文章沒有描寫什么情節(jié)。通常的小說都是通過跌宕起伏的故事情節(jié)，抓住讀者的心，但是你在這篇《荷花淀》中好像找不到故事[1]。這也是作者寫這篇文章的手法——情節(jié)淡化。這篇小說是有描寫故事，但是卻沒有那么強烈性的故事情節(jié)。它就像一篇散文，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，文章通過三個自然段分成三部分，描寫了“送夫參軍”、“探夫遇敵”、“助夫殺敵”等相關(guān)內(nèi)容來構(gòu)成整篇文章。這篇小說通過特別的生活片段，來刻畫人物生活環(huán)境，并凸顯了人物心理對美好生活的渴望。這篇小說值得稱贊的是它不以情節(jié)取勝。

（三）人物虛化

這篇小說是通過完整的故事和詳細的環(huán)境描述，來刻畫人物的內(nèi)心，從而凸顯一種社會生活現(xiàn)象。所以，《荷花淀》主要是以塑造鮮明的人物想象為主。每個小說都會有一個典型的代表人物，但是《荷花淀》不像其他小說，利用故事強烈的矛盾來凸顯人物。在整個《荷花淀》中我們很難看到哪個是比較典型的人物，經(jīng)常出現(xiàn)的名字是“水生”，他的老婆則稱為“水生嫂”。而文章的主人公是“面”，還有水生嫂和其他的婦女，這些女人和上述的主人公是不同，因為沒有她們的外貌、名字等詳細介紹，但是整篇小說確將他們描述的非常豐滿。

二、多樣化的傳播

（一）轉(zhuǎn)載、出版、評論傳播方式

在20世紀50年代是孫犁真正的研究時期，但是《荷花淀》等其他作品在1958年也得到更大的影響，那時是新中國成立10周年，很多文學(xué)作品被出版，孫犁的小說在中國青年出版社被出版。在1985年方紀對孫犁的《白洋淀紀事》寫了一篇評論，并給出了很高的評價。矛盾曾經(jīng)說過孫犁的寫作風(fēng)格有他自己獨特的地方，“他的小說不太明確篇章和結(jié)構(gòu)，而且也沒有綴余；他就像一個談笑從容的人來敘述著風(fēng)云變幻的故事，凸顯風(fēng)趣卻沒有輕佻之意”。在新時期時人們開始對《荷花淀》有了突破性的研究?？追督竦戎骶幷J為孫犁的《荷花淀》“充滿了詩情畫意，是利用詩意來描述戰(zhàn)爭風(fēng)云，作者是將風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫摻雜在生活場景中，通過白洋淀的景色來容納他的人物生活，通過日常生活題材來體現(xiàn)人性美的詩意感”。

對于“詩體小說”這個話題，馮光廉等主編的看法是“孫犁的作品展示現(xiàn)代性格小說，同時也突出了寫意的特點，而且文章也凸顯了民族化、大眾化。”從文學(xué)風(fēng)格方面來看，孫犁的小說與田園派的小說有相似之處，不過是受到時代思想的影響，可以說孫犁的小說是在田園派的基礎(chǔ)上向文人氣息風(fēng)格發(fā)展，結(jié)合了民間的藝術(shù)，更能體現(xiàn)內(nèi)容的樸實。

（二）劇本、活動、教材等傳播方式

《荷花淀》被傳播的一個重要方式就是收入了中學(xué)的語文課文中。每一代的青少年都可以通過語文課文了解這位作家——孫犁。一旦要納入語文教材中就需要與國家政治相符合，更需要嚴格篩選和增刪了。在建國之后，《荷花淀》被收錄到了高中語文教材中，而且保留了很長一段時間。在文革時期，孫犁的作品又被批判了，而且教材內(nèi)容的選擇是比較復(fù)雜的，所以自然是不會選擇孫犁的作品了。但是在文革結(jié)束之后，在1979年，人民教育出版社在高中、中專等語文教材中載入了孫犁的《荷花淀》等文章，人教版初中語文也將《蘆葦蕩》、《山地回憶》等文章載入了課本中[2]。但是被載入課本中的這些文章也被修改了，這也嚴重的表現(xiàn)了我國語文教育的問題，一些編者的思想過于僵化，簡單粗疏，自認為一些內(nèi)容是不良作風(fēng)等。雖然出現(xiàn)這些問題，但是孫犁的文章還是給青少年很大的影響，而且它的作品也得到了很好的傳播。其實“荷花”派的作家劉紹棠、從維熙等人在初中時就開始接觸《荷花淀》并且開始模仿該作品進行創(chuàng)作，在半個世紀里，中學(xué)學(xué)生的寫作都是受孫犁小說的影響。所以說，孫犁的作品以其獨特的寫作方式來而被人們所喜愛，從而得到廣泛的傳播。

結(jié)語：綜上所述，孫犁的《荷花淀》雖然遭到了很多挫折，被政治幾經(jīng)批判，但是還是擋不住它的魅力。孫犁的作品通過獨特的寫作方式和風(fēng)格，吸引著眾多的讀者，而且人們也通過很多中方式將它的作品傳播下去，這對發(fā)展我國文學(xué)，豐富人們的見識非常有幫助。孫犁以獨特的寫作方式，給人們留下了豐厚的文學(xué)作品，同時也給人們傳播了那時的歷史，它是文學(xué)界不可磨滅的精神文化。

參考文獻：

[1]周新穎， 鄭桂花. 從《荷花淀》看孫犁戰(zhàn)爭小說創(chuàng)作的藝術(shù)追求[J]. 文學(xué)教育：上， 2010（2）：79-81.

[2]余志平. 孫犁的《荷花淀》等小說的傳播[J]. 湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報， 2007， 10（2）：49-53.

作者簡介：

黎煜（1975.12—），女，漢族，遵義人，遵義師范學(xué)院副教授，本科，研究方向：古代文學(xué)。