摘要：隨著時代的不斷發(fā)展進步，藝術(shù)在生活中扮演著愈演愈烈的角色，二者互相作用。本文以《韓熙載夜宴圖》為例，淺析藝術(shù)來源于生活，生活反作用藝術(shù)，二者不可分割。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；藝術(shù)家；生活；二重關(guān)系

羅曼·羅蘭曾贊頌：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界?！彼囆g(shù)是激情的、充滿力量的，讓我們擁有一雙探索美的事物的眼睛，去定位周圍的人和事。從藝術(shù)的角度出發(fā)，人生更加美好。

藝術(shù)源于生活，所謂源于，藝術(shù)的題材來自于我們的平凡生活，藝術(shù)家自主選擇了其認(rèn)為有價值的內(nèi)容，將其變成藝術(shù)作品，呈現(xiàn)出來讓觀者欣賞、深思；藝術(shù)卻又高于生活，所謂高于，藝術(shù)作品并不完全是復(fù)制現(xiàn)實，而是藝術(shù)家對于這個現(xiàn)實的態(tài)度和看法，是藝術(shù)家修飾過后的現(xiàn)實，在藝術(shù)的自由空間中寄托了自身理想的憧憬和對現(xiàn)實的不滿，以尋求一種精神寄托。藝術(shù)和生活是互相作用的，生活中有真實、善良、美麗，也有假象、邪惡、丑陋。生活中大眾所認(rèn)為“丑”的不起眼的東西，一旦被藝術(shù)家選為題材，經(jīng)過藝術(shù)家的主觀改造，審美特征將其“丑”在藝術(shù)作品中呈現(xiàn)出來，表達藝術(shù)家對此的一種態(tài)度。在生活中美的現(xiàn)象和丑的事物是并存的，經(jīng)過藝術(shù)家的能動創(chuàng)造，在藝術(shù)表現(xiàn)中事物都具有審美性，成為了藝術(shù)美。這種“丑”作為一種藝術(shù)形象本身的丑并沒有改變但是藝術(shù)家讓其具備了審美意義。藝術(shù)家的創(chuàng)作，需要不斷的去搜尋身邊有價值的主題和美的形式，并用自己獨特的解讀方式呈現(xiàn)在觀者的面前，引人深思。因此藝術(shù)的發(fā)展和形式美也變得更加的豐富多彩。我們要想讀懂藝術(shù)，就必須不斷提升自己的觀察能力和文學(xué)修養(yǎng)，在理解中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中引發(fā)思考，在探索中追尋美。所以，生活是藝術(shù)的載體。

五代南唐時期顧閎中的作品——《韓熙載夜宴圖》以長卷的形式再現(xiàn)了出生北方貴族后投奔南唐的主人公韓熙載宴請賓客的奢華貴族生活場景。作品由五個部分組合，畫卷的每個部分以屏風(fēng)分隔開來，既可單獨成為一幅畫，又精密相連，畫面的連貫讓觀者第一印象就是主人公韓熙載是個縱情聲色的人。在我們初步接觸這個作品時我們可以從作品中閱讀出這些內(nèi)容，初步了解古人的娛樂生活，或許還會帶上有色眼鏡去看待主人公韓熙載；而如果我們升入去探究時，可以知道韓熙載原本的身份特殊，且被后主李煜猜忌，因此也無意為官，為了免遭厄運避免沖突，他在生活上縱情聲色，放縱自我。在我們了解了韓熙載當(dāng)時所處的社會發(fā)展情況和個人的地位后，我們又會回到畫面仔細(xì)地去觀看畫面的情形以及主人公韓熙載的動作與表情。此時我們會發(fā)現(xiàn)畫家在人物刻畫上運用了強烈的對比手法，通過賓客的聲色享樂反襯出韓熙載的心事重重?？此埔粋€歡愉的場景卻是要表達主人公韓熙載放浪形骸背后的清醒和凄涼（圖1），一幅傳世佳作就流傳了下來。

（圖一）

藝術(shù)，是一種文化現(xiàn)象，目的是為了滿足藝術(shù)家和觀者的主管情感缺陷和心靈慰藉。藝術(shù)，又是特殊生活游戲的一種重要手段，增加人與人之間的情感交流，讓彼此更加親近。點點滴滴都是藝術(shù)，藝術(shù)充滿著我們的生活。

藝術(shù)高于生活！生活是平淡的、不完美的，藝術(shù)是理想的，令人向往、陶醉的。現(xiàn)實生活中曇花一現(xiàn)的美在藝術(shù)中卻能永久的保存，慢慢欣賞。藝術(shù)把平凡細(xì)微的事情展現(xiàn)的淋漓盡致，也正是因為這樣讓人深深愛上藝術(shù)。

人類的文明發(fā)展證明，藝術(shù)絕不能脫離生活，否則藝術(shù)將失去生命的活力；而生活永遠(yuǎn)是藝術(shù)的動力和靈感的來源。因為有藝術(shù)的存在，人們的生活才變得更加充實，人類社會文明才能不斷進步發(fā)展。生活需要藝術(shù)，因為藝術(shù)就像一束明亮的光芒，在我們?nèi)松囊雇?，把我們照亮?/p>

參考文獻：

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作者簡介：

岳清婷（1994.2—），女，漢族，籍貫：湖南省邵陽人，廣州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，16級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：中國畫。