《圍城》一書，自問世以來，就得到了世人的普遍關注。有的人說這本書內(nèi)涵意蘊豐富，包含有對社會的批判、對文化的反思、對人生的思考；有的人說其書極盡諷刺，大快人心；卻也有人認為這本書不過是錢鐘書玩的一場文字游戲，其價值被抬得過高了……我無意對該書做任何文學價值方面的闡述和評論，這方面的能人比比皆是層出不窮，單談談我與這本書產(chǎn)生的共鳴。

在這社會中，小到婚姻家庭關系，大到人際交往關系，都是由人組成的。有人的地方，就有江湖。就拿戀愛婚姻來說，社會絕大多數(shù)人都會經(jīng)歷，然而這一看似很俗很簡單的事情，又有幾人做得很好？“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來?！奔幢闳鐝垚哿崮前憧赐甘篱g男女關系，也逃不出這一蕃籬，在愛情面前如飛蛾撲火一樣。在《圍城》里，方鴻漸與鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉四人感情上有著許多糾葛，但不論是對哪個，方鴻漸在愛情面前幾乎總是節(jié)節(jié)敗退，最后落入了孫柔嘉織就的網(wǎng)中。其實有時候，戀愛就像一場人心之間的博弈，若棋逢對手，如《傾城之戀》白流蘇與范柳原，便格外辛苦；若勢力不均，便如方鴻漸，進入一個又一個的圍城。生活中，有人愛而不得，有人卻得而棄之；有些相知不能相守，有些相守不是相知。真是紛亂的紅塵地，鬧哄哄你方唱罷我登場。而結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，沒結婚的，幻想著婚后的幸福快樂生活；結了婚的，卻開始留戀過去的自由不羈，所以也就“結而離，離而結，沒有了局”。這也就不難理解為什么會有婚外戀、第三者等名詞出現(xiàn)。人總是不滿足和渴望刺激的，有了紅玫瑰，白玫瑰便成了“床前明月光”，有了白玫瑰，紅玫瑰就成了心頭的朱砂痣。在戀愛、婚姻面前，又有誰能說自己是贏家。

淌過了戀愛、婚姻的渾水，便到了家庭的彼岸。舊式大家庭往往幾世同堂，兄弟妯娌住在一起。各房之間明爭暗斗，縮小版的宮廷劇。長輩對各房必定要盡力做到不偏不倚，一旦有些許不公正不平等，整個家便雞飛狗跳，不得安生。這房有難事，其余各房便開始幸災樂禍，巴不得其永不翻身；那房有好運，各房就咬牙切齒，嫉妒不已。方家大家庭的二奶奶三奶奶過自己的日子，覺得大哥一家知識分子混的還沒自己好，因此也對方鴻漸和孫柔嘉兩人有些許輕視。在外混得不盡人意，在家還不受其他兩房的待見，毫無親人溫情可言。這種大家庭制度，無勝于有。

再談人際關系。在三閭大學，上自校長、訓導長、各系主任，下至職員、學生，都存在著人事糾紛。職業(yè)上的排擠，情場上的競爭，堂而皇之的例行公事，見不得人的謠諑誹謗、陰謀詭計，一時間三閭大學眾多學者文士粉墨登場，他們之中有李梅亭那樣滿口仁義道德、滿腹男盜女娼的半舊遺老，也有韓學愈那樣偽造學歷、招搖撞騙的假洋博士；有高松年那樣道貌岸然的偽君子，也有顧爾謙那樣淺薄猥瑣的勢利小人。《圍城》繪出了眾生相，不愧有“新儒林外史”之稱。這些人，都是現(xiàn)實社會的形形色色人的縮影，想要周旋其間并全身而退，實屬不易。外圓內(nèi)方的古人變通之道，值得借鑒。

記得第一次看時，總是在糾結方鴻漸和蘇文紈到底誰才是這本書的主角。而現(xiàn)在，會毫不猶豫的選擇方鴻漸。方鴻漸，有著和順到懦弱的性格和一張能言善辯的嘴。這是一個知識分子，這又是一個無賴。他清楚社會的種種不合理，有著知識分子的覺悟；卻也安于現(xiàn)狀，不愿花費氣力去嘗試改變。嘴上一套接一套，上可到天，下可到地，但一到實際，就像泄了氣的皮球，任你處置。方鴻漸，其實存在于現(xiàn)實很多人心里。

寄托在這塵世間，就入鄉(xiāng)隨俗，盡人事，聽天命。《圍城》之中諷刺雖極其犀利，但某些方面大可一笑了之。事事都計較，未免活得也太心累。生活，終究還得由自己拿捏掂量?？吹锰?，就不好玩了。