【摘要】主位述位理論是功能主義學(xué)派中重要的理論基礎(chǔ)，它揭示了句子中信息結(jié)構(gòu)的分布特點(diǎn)。本文主要以此作為理論基礎(chǔ)，通過分析句子的主位述位結(jié)構(gòu)與信息結(jié)構(gòu)分布之間關(guān)系，探索主位述位所引發(fā)的信息結(jié)構(gòu)分布對(duì)實(shí)際交際語境中個(gè)體的語用能力的影響。

【關(guān)鍵詞】主位述位；信息結(jié)構(gòu)；語境制約；語用能力

【作者簡介】范曉龍，女，遼寧師范大學(xué)外國語學(xué)院研究生，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

一、引言

主位述位理論是功能主義學(xué)派的一個(gè)重要語言觀點(diǎn)。它揭示了信息結(jié)構(gòu)的分布模式。近年來，關(guān)于主位述位的研究多數(shù)集中于信息結(jié)構(gòu)對(duì)翻譯技巧的影響，主位述位對(duì)語篇功能的影響，對(duì)英語教學(xué)中寫作能力的啟示。本文主要探索主位述位功能理論和語用能力之間的關(guān)聯(lián)。

二、主位述位的概述

新一代布拉格學(xué)派的語言學(xué)家在繼承老一輩布拉格學(xué)派觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，又繼續(xù)鉆研，提出了許多有價(jià)值的語言學(xué)理論和觀點(diǎn)。他們對(duì)語言學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，這一流派的語言學(xué)家提出的理論對(duì)功能主義以及后期韓禮德系統(tǒng)功能語言學(xué)的發(fā)展和進(jìn)一步完善有著非常深遠(yuǎn)和重大的影響。20世紀(jì)30年代，功能學(xué)派的代表人物之一馬泰休斯摒棄了傳統(tǒng)語法中主語和謂語的稱呼，改用“主位”和“述位”代替。這與捷克斯洛伐克語言學(xué)家們以功能為視角提出的觀點(diǎn)相似，他們認(rèn)為一個(gè)句子總是包含出發(fā)點(diǎn)和核心（封宗信2006）。出發(fā)點(diǎn)就是聽話人和說話人共享的信息，是已知信息（given information）。這種已知信息可以是某一語言社團(tuán)共享的語言規(guī)則，或者某一社會(huì)群體共同遵守的社會(huì)規(guī)約或者信念等，但多數(shù)情況下這種出發(fā)點(diǎn)是實(shí)際交際語境中上一句中包含的新信息（new information）。我們把這種已知信息稱為一句話中的“主位”。所謂核心，就是整句話中最重要的信息，對(duì)于聽話人來說核心就是句中信息最凸顯的部分，而這部分內(nèi)容通常也是句中的新信息。我們把它叫做一句話中的“述位”。主位和述位是相互依存關(guān)系，不能單獨(dú)拆開論述。從主位述位觀點(diǎn)來看，述位是一句話中的核心，也是說話者的目的所在。這就涉及到實(shí)際語境中的交際目的。為了進(jìn)一步解釋這種現(xiàn)象，馬泰休斯將捷克斯洛伐克語言學(xué)家們提出的“句子功能前景”（FSP）這一概念做了進(jìn)一步發(fā)展。他將句子分為三部分：主位-過渡-述位。過渡成分是指那些位于主位和述位成分之間的邊緣信息。需要注意的是傳統(tǒng)語法中的主語和謂語并不總是對(duì)應(yīng)于句中的“主位”和“述位”。而這種不對(duì)應(yīng)關(guān)系一方面依賴于語言結(jié)構(gòu)本身的多樣性和創(chuàng)造性，另一方面也依賴于交際者的交際目的，這種不對(duì)應(yīng)關(guān)系或者句式的選擇是說話者“有意為之”。這就要涉及到語用層面問題。

丹尼斯就結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系進(jìn)一步提出了句法研究的三個(gè)層面，即語義句型（semantic sentence pattern），語法句型（grammatical sentence pattern），交際句型（communicative sentence pattern）.而這就更說明了結(jié)構(gòu)離不開功能，結(jié)構(gòu)的選擇意味著意義的選擇。也可以說選擇結(jié)構(gòu)就是在選擇意義。所以說結(jié)構(gòu)就是說話者結(jié)合語境為達(dá)到某種目的而又意識(shí)的選擇結(jié)果。這就是我們接下來要說的說話者的語用能力。

后期系統(tǒng)功能學(xué)派代表人物M. A. K. Halliday 進(jìn)一步發(fā)展了這一理論，指出 （1994） “Theme is the starting point of the massage； it is the ground from which the clausal is taking off”.“ The remainder of the message， the part in which the theme is developed， is called rheme.”從表述中我們可以看出，主位是小句中的起點(diǎn)，是會(huì)話發(fā)起的基礎(chǔ)，而述位是基于主位發(fā)展起來的。

三、主位述位視角下信息結(jié)構(gòu)的分布

根據(jù)韓禮德的觀點(diǎn)，主位述位是從講話者的角度出發(fā)的，而信息結(jié)構(gòu)則是從聽話者的角度出發(fā)的（G. Brown Y. George 2000）。主位是信息的起點(diǎn)，剩余部分是述位，而對(duì)于聽話者主位是舊消息或已知消息，而述位是新信息，承載交際中重要的信息。而新信息的獲得正是交際的目的。所以在一句話中，述位有最大的負(fù)載交際力。

例1： Mary has a little lamb. It is white.

主位 述位 主位 述位

例2：The window is broken by Bob.

主位 述位

例3： Bob broke that window.

述位 主位

例4： Bob broke that window.

主位 述位

例1 中Mary是已知信息，或是以上談話中已涉及的內(nèi)容，或是談話雙方都明白Mary所指。主位是新信息的觸發(fā)點(diǎn)，所以后半句has a little lamb便是整句中的新信息，是交際重點(diǎn)，也是交際目的所在。It 這一指示代詞代指上文出現(xiàn)的lamb，所以在這里它是作為已知信息出現(xiàn)，緊接著就是該主位觸發(fā)的信息is white。這種鏈接模型被稱為鏈接模型（張素萍等， 2007）。

對(duì)比例2、3、4，我們發(fā)現(xiàn)這三句雖然語義相近，僅僅因?yàn)榫涫浇Y(jié)構(gòu)發(fā)生變化，句中主位述位也發(fā)生了變化，也就是說交際負(fù)載力發(fā)生了變化，交際重點(diǎn)發(fā)生了變化。例2中傳達(dá)的意思是“玻璃被Bob打破了”。強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作的發(fā)出者。The window is broken很顯然是描述一事實(shí)，是一種已知信息，所以它在結(jié)構(gòu)中充當(dāng)主位，by Bob 是本句中的新信息，充當(dāng)述位成分。需要注意的是，例3與例2表示了同樣的語義內(nèi)容，區(qū)別在于前者為被動(dòng)句，后者為主動(dòng)句。被動(dòng)句的選擇很顯然是說話者有意識(shí)的選擇，是為了突出某種交際目的，是包含情感色彩的一種結(jié)構(gòu)。這也驗(yàn)證了結(jié)構(gòu)和功能之間的聯(lián)系。例3和例4同樣的句式結(jié)構(gòu)，主位述位卻不同，這是因?yàn)檎f話者想要表達(dá)的交際意圖不同。例3和例4的對(duì)比也說明了主位和述位并不都對(duì)對(duì)應(yīng)于句子的主語和謂語語法成分。

四、主位述位理論對(duì)語用能力培養(yǎng)的啟示

從以上的例子可以看出，一方面主位述位理論下信息結(jié)構(gòu)的分布有利于語篇理解，有助于交際語境中信息的掌握，同時(shí)在教學(xué)中也有助于學(xué)生作文水平的提高。另一方面，我們必須認(rèn)識(shí)到主位述位的變化必然伴隨著交際重心的轉(zhuǎn)移。反過來講，這種結(jié)構(gòu)的變化是語言使用者的一種主管選擇，是根據(jù)語境和交際目的所做的一種主觀選擇和調(diào)節(jié)。所以適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)選擇是語言使用者對(duì)語言知識(shí)和語言使用能力的綜合體現(xiàn)。語用能力越強(qiáng)，對(duì)句式和功能的操控越得心應(yīng)手。

五、結(jié)語

主位述位功能主義理論揭示了結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系。這一理論可以幫助語言學(xué)習(xí)者意識(shí)到不同語言形式想要表達(dá)不同語言功能這一現(xiàn)象，同時(shí)也有助于交際者快速且有效地獲取語篇信息，更重要的是對(duì)外語教學(xué)中如何提高語用能力也有一定的啟示，如何根據(jù)特定語境和交際意圖調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)是語用能力的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]孫素萍等.試論主位述位銜接模式及其對(duì)寫作教學(xué)的指導(dǎo)意義[J].教學(xué)與管理，2007（1）：96-97.