這個(gè)世界很精彩，這個(gè)世界也很奇怪，無(wú)論你做什么，無(wú)論你怎樣做，總有人批評(píng)指責(zé)你，讓你有一種無(wú)所適從之感。其實(shí)，人是要有定力的，決不能做那種“友誼的小船，說(shuō)翻就翻”的人。（迅速提出中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要，直奔中心，如果增加比喻句、排比句，效果會(huì)更好。）

有定力的人，首先是有堅(jiān)定信仰的人。沒(méi)有信仰的生命是殘缺的生命，沒(méi)有信仰的人生是無(wú)為的人生。信仰是成功的絕對(duì)保障，有堅(jiān)定的信仰一定能獲得巨大的成功，沒(méi)有信仰的人注定將一事無(wú)成?！坝颜x的小船，說(shuō)翻就翻”成為2016年十大流行語(yǔ)，現(xiàn)代人對(duì)愛(ài)情、友情的渴望與日俱增，相互之間的關(guān)系卻如此不堪一擊，為什么？這是當(dāng)代人信仰缺失造成的。只有暫時(shí)的共同利益，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的共同追求，只有臨時(shí)的共同目標(biāo)，沒(méi)有長(zhǎng)久的共同信仰，一遇風(fēng)浪，愛(ài)情之舟、友情之舟自然說(shuō)翻就翻了。（“絕對(duì)保障”和“一定能獲得巨大的成功”中的“絕對(duì)”“一定”都言過(guò)其實(shí)，犯有絕對(duì)化的錯(cuò)誤。）

我們要做自強(qiáng)不息的人。正如網(wǎng)上流行語(yǔ)所說(shuō)，“太強(qiáng)很累，不強(qiáng)更累”，追求強(qiáng)大自然累人，可是自我遷就，一事無(wú)成，何以立身？1973年，趙忠賢到英國(guó)劍橋大學(xué)進(jìn)修，接觸到世界超導(dǎo)研究，回國(guó)后他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在世界科學(xué)界數(shù)十年的“超導(dǎo)競(jìng)賽”中不斷創(chuàng)新突破。1987年，他與合作者發(fā)現(xiàn)液氮溫區(qū)高溫超導(dǎo)體，獲得第三世界科學(xué)院物理獎(jiǎng)。2014年，再次憑借高溫超導(dǎo)研究獲得國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，2015年，趙忠賢被授予國(guó)際超導(dǎo)領(lǐng)域重要獎(jiǎng)項(xiàng)馬蒂亞斯獎(jiǎng)，2017年1月9日，趙忠賢站上國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。（其一，本段用到“太強(qiáng)很累，不強(qiáng)更累”，但跟中心論點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系；其二，分論點(diǎn)提出之后，就是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的論據(jù)，沒(méi)有對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析和議論，論點(diǎn)論據(jù)關(guān)系不緊密。）

讀網(wǎng)上那些進(jìn)行自我調(diào)侃的流行語(yǔ)，諸如“我丑，但我媽喜歡”“我不但有車，還是自行車”，我們看到當(dāng)代青年的心理壓力，也看到他們自我解壓的智慧。這讓人想起地產(chǎn)大佬潘石屹。喬布斯去世，地產(chǎn)大佬潘石屹在微博中調(diào)侃蘋果公司。有人說(shuō)：“潘總哪天要是去世了，也請(qǐng)貴公司推出1000元一平方米的房子吧，十幾億人民都會(huì)紀(jì)念您。”有網(wǎng)友干脆搞出一種新的度量單位“潘”，一潘等于1000元一平米，以此來(lái)調(diào)侃潘石屹。潘石屹自制“潘幣”在網(wǎng)上公開(kāi)發(fā)行，潘幣正面赫然印著潘石屹微笑的頭像，中間寫著“壹潘”字樣，反面印有一條標(biāo)語(yǔ)：“只要戰(zhàn)爭(zhēng)意念一冒頭，就要用更為強(qiáng)大的和平思想來(lái)遏制它。”用調(diào)侃傳達(dá)不滿，用幽默化解憤懣，這不失為一種智慧的處世方法。（本段論據(jù)與中心論點(diǎn)關(guān)系不緊密，論據(jù)敘述不簡(jiǎn)潔，敘議比例安排不當(dāng)。）

人生有定力，風(fēng)雪不迷途，讓我們做一個(gè)有定力的人，不隨波逐流，見(jiàn)異思遷，在人生路上永存美好，進(jìn)取不歇。（結(jié)尾歸納中心，點(diǎn)明標(biāo)題，首尾照應(yīng)，簡(jiǎn)明扼要。）

問(wèn)題診斷

文章中心基本明確，材料也很豐富，但未能形成有機(jī)聯(lián)系，難脫拼湊之嫌；論據(jù)敘述不夠簡(jiǎn)潔；以敘代議，對(duì)論據(jù)缺少分析；說(shuō)過(guò)頭話，說(shuō)理缺乏思辨性。