可能是近幾年來頻繁與“藝術(shù)”打交道的緣故，所以我對那些可愛的藝術(shù)生格外關(guān)注。前不久的開學(xué)季，看著那些藝術(shù)生興奮地討論、認(rèn)真地觀摩展館里的版畫、雕塑、古跡等藝術(shù)品，我隱約看到了他們中的大部分未來也可能像我一樣成為這個領(lǐng)域的從業(yè)者，難掩心中的激動。通過跟他們交談，我得知，已經(jīng)有越來越多的年輕人因?yàn)闊釔鄱呦蛩囆g(shù)，這與前幾年“為了升學(xué)而學(xué)藝術(shù)”的風(fēng)潮簡直太不一樣。

曾幾何時，藝術(shù)教育一直被人們看作是許多孩子升入優(yōu)質(zhì)院校的一塊敲門磚，為了上學(xué)而學(xué)。因此，這些人學(xué)的不是藝術(shù)，僅僅只是一門課程而已，但凡是沒有用一點(diǎn)心，都不能淋漓盡致地詮釋藝術(shù)。最終結(jié)果可想而知。

事實(shí)上，真正想把自己的所思所想融于藝術(shù)，用藝術(shù)化的方式展現(xiàn)出來，需要有一顆敬畏之心。藝術(shù)從來不是藝術(shù)本身，而是整個人生觀。藝術(shù)思維側(cè)重于直覺，具有跳躍性、非線性的特點(diǎn)，因此在很多類型的發(fā)明創(chuàng)造的過程中，都會起到關(guān)鍵的鏈接作用。在這個意義上說，當(dāng)“人轉(zhuǎn)向藝術(shù)時，就進(jìn)入了創(chuàng)造活動的實(shí)驗(yàn)室”。

同時，藝術(shù)教育對于喚醒與塑造孩子的美感具有重要作用。每個孩子內(nèi)心深處都有一種審美的潛能，只是它取決于是否能夠被喚醒，能否被綜合塑造為更高層次的美的意境、生命的境界。

等到真正從事藝術(shù)行業(yè)后，這種審美和世界觀才會帶領(lǐng)他們?nèi)フ_地衡量藝術(shù)品的價值。譬如，對于中國商朝的青銅器，很多學(xué)生可能最初覺得索然無味，甚至沒有美感可言。但事實(shí)上，中國商朝青銅器在世界享有盛名。因?yàn)樯坛谑澜缟献钤缱龀雒烙^、質(zhì)優(yōu)的青銅器。我們都知道唐三彩價值非常高，原因就是全世界沒有比它更美的。美國人和歐洲人愛騎馬，所以非常喜歡馬的雕塑，日本人更喜歡，因?yàn)槿毡救耸芴瞥幕绊懛浅４蟆?/p>

所以，藝術(shù)絕不是提升學(xué)歷的敲門磚，也不是彰顯自己身份的標(biāo)簽，更不是為了某種功利性的目的才去接近藝術(shù)，藝術(shù)可以存在于我們每個人的日常生活中，它既平易近人，又充滿了藝術(shù)家們想要表達(dá)的藝術(shù)感受，包含藝術(shù)元素的實(shí)用器，像歐洲家具、擺件等藝術(shù)衍生品就是很好的載體。

而要從事藝術(shù)品收藏，更要懂得藝術(shù)需要敬畏之心。它不能是簡單的價值追逐或金錢趨勢，而應(yīng)該是追求更高層次的審美。因此，很多學(xué)生問我：什么樣的藝術(shù)品值得收藏？其實(shí)，這個問題只有自己知道。你要買一個在世界上受歡迎的，還是一個只有你自己喜歡的，這就要自己考慮清楚了。

真正千金難求的是不可能火熱的。藝術(shù)中的火熱大多源自人為。只有火熱才有利可圖。待到賺足眼球、人頭攢動后才好下手。